“互联网+”时代传媒对媒介域“私有化”的应对

“互联网+”时代,新媒体、自媒体加入传媒大军,媒介资源空前繁荣,媒介重心发生偏移,媒介不再单纯作为社会“公器”探讨社会公共议题,而是更多的关注私人议题。媒介域的“私有化”,同时也带来了传统媒体“把关人”角色缺失和“议程设置”功能势弱等问题,网络草根和网络红人利用新媒体、自媒体进行“议程设置”。本文分析面对上述问题,传统媒体应该如何应对。     

教育要重构人的价值世界

现代社会是一个多元文化并存的社会,大众文化走俏、消费文化泛滥,受其影响,人的价值世界日趋平面化、世俗化。人是价值存在,对人生幸福和美好生活的追求是人的本性需求。好的教育必然涉及人的精神品质、关注人的价值世界,它承担着帮助和引导人进行价值探寻、价值决断、价值追求和价值生存的任务,承担着引导人学会过美好生活的职责。     

论甘孜彝族家支的特点与作用

甘孜彝族家支的特点是家支与家谱有密切的联系。家谱以父子联名的方式，记载家支的繁衍、分布情况，是认定家支的重要依据；家支的作用是，在奴隶社会里，黑彝奴隶主靠其家支组织来维护奴隶制度。在社会主义社会里，黑彝 的家支组织与白彝家支组织一样，已不再具有政权机构的作用。在新社会里彝族的家支活动有促进本家支成员间团结协助的积极作用，但是有时也会出现一些消极现象，需要予以适当的节制与引导。     

用好身边“活教材”

进入新学期,开学第一天就听说李风霞老师积极响应省教育厅号召,主动要求去神农架林区的红苹果乡希望小学支教,大概半年后才能回来。别的不说,单是丢得下刚刚4岁的孩子,只身去条件较为艰苦的环境而做出这种决定的勇气,就不     

高校体育教育专业创新人才培养研究

分析了我国高校体育教育专业现行的培养目标、规格要求以及课程设置中存在的不足.根据知识经济时代人才的特征和学校体育要树立“健康第一”指导思想的要求,探讨了新形势下高校体育教育专业创新人才的培养及实现创新人才培养的措施.     

试析彝族尔比的功能

族"尔比"与格言、谚语基本相似,但是其适用范围比格言与谚语大得多。"尔比"是彝族人民在漫长的社会生活和生产实践中不断总结与积累起来的人生哲理,它凝聚着彝族人民的智慧与才能。"尔比"的内容涉及到天文、地理、历史、政治、经济、军事等方面,它具有多方面的功能。在实际生活中,自觉用"尔比"来规范自己的行为是彝族人民的一个共同的习惯。     

教育游戏软件“大赛论剑”——以浙江省大学生多媒体设计竞赛为例

目前国内的学者和教育专家等都逐渐关注教育游戏，开始尝试将教育游戏作为一种新的教育方式应用于教育领域。本文以浙江省大学生多媒体设计竞赛的教育游戏软件为例，分别从教育游戏的基本属性、游戏因素、教育因素三方面分析大赛教育游戏软件的特点以及不足，期望能对我国教育游戏的设计开发提供借鉴。     

课文评点:趵突泉

趵突泉是济南的三大名胜之一,在济南市西门外趵突泉公园内,是泺水的源头。著名作家老舍曾到此一游,并留下一篇游记名篇——《趵突泉》。千佛山、大明湖和趵突泉,(远距离大镜头。)是济南的三大名胜。(趵突泉是其中之一,点出趵突泉在济南名胜中的地位。)现在单讲趵突泉。(镜头缩小,对准趵突泉,揭示文章的主要内容。) 在西门外的桥上,(观赏起点。)便看见一溪活水,(未见花,已闻花香;未见泉,已见其水。一“活”字传神地写出水的流动。)清浅鲜洁,     

世界著各城市的马拉松（marathon）

在平时的英语教学中我发现,同学们经常记不清什么时候该用大写字母,特搜集有关资料供大家集中学习和记忆。