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41.
以闻一多、徐志摩为代表的新月诗派,对于新诗艺术美进行了多方面的探求。把诗意盎然的感情和情绪熔铸进美的艺术形象,是构成这一诗人群诗歌的艺术追求和美感特征的一个重要侧面。一新月派的诗人们十分重视感情和情绪在诗中的作用。他们认为,情感是比诗的音节这一“外在的质素”更为重要的“质素”,是一首诗歌的“灵魂”。在他们看来,感情主义(Emotionalism)是浪漫诗歌创作的“精髓”,“感情不是一定该被诅咒的,伟大的文学者所该致力的是怎样把感情放在理性的鞭绳之下”。他们回答一种误解时说:“我们所以不讨论情绪而专谈格律音节,是因为我们已认定了情绪是一首诗里必须的东西,它的存亡即是诗的生死。”这是他们共同恪守的艺术观念。  相似文献   
42.
孙庚午 《社区》2005,(4):22-22
听老红军、老战士讲革命故事,唱革命歌曲;利用暑假,参观市气象台及其自动观测站;在“春雨书画之家”学习书法绘画;放学后,根据自己的爱好,到社区文体活动中心参加各种文体活动……在山西省晋中市,社区变成了青少年们的乐园。晋中市关工委十分重视关心下一代的工作。在晋中市榆次区,9个街道办事处60个社区,全部建立了关心下一代工作委员会。2004年11月5~6日,市关工委和民政局在榆次联合召开了关心下一代工作现场会,参加会议的代表参观了晋华社区、太行社区、八一社区等7个典型现场。老少共建、军民共建、资源共享、场地共用的特色经验,获得…  相似文献   
43.
论公民程序性权利的基本内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们对公民程序性权利的认识与公民程序性权利自身的发展有着密切的联系。随着公民程序性权利的不断扩展,人们对公民程序性权利的理解从传统的权利救济视角发展到法律程序视角。基于不同的程序理论与权利观念,人们对公民程序性权利的认识可分为工具意义上的公民程序性权利、本体意义上的公民程序性权利和过程意义上的公民程序性权利,三者共同构成了公民程序性权利的基本内涵。  相似文献   
44.
在我国社会主义现代化建设的过程中 ,曾先后经历了三次关键的转折。每个转折点都是以一次“标准”的提出为标志的。从实践标准到生产力标准再到三个有利于标准实际构成了从科学认识标准到价值评价标准 ,从现实的社会主义价值目标到系统的社会主义价值观的发展历程  相似文献   
45.
文化继承分为两个方面 :过剩继承与欠缺继承。过剩继承是指今人的认识远已超过了古人的认识 ,继承仅仅是挖掘般的考古 ,去寻找古人与今人相似的思想。欠缺继承是指古人的思想为今人所欠缺 ,它能符合和满足今人的需要 ,继承能对今天的实际生活产生积极的影响。提出过剩继承与欠缺继承 ,可以深化人们对继承传统文化的认识 ,寻求传统文化中真正值得继承的东西 ,提高继承质量。  相似文献   
46.
高校扩招对学风建设的影响与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校学风建设是教育教学质量和人才培养质量的重要保证。文章对高校扩招后影响学风建设的主要因素进行了分析 ,并提出了加强高校学风建设的对策。  相似文献   
47.
讨论了主从模型、单控制流多数据流、分治策略、数据流水线、投机策略、混合模型六种并行编程模型的结构和工作方式、性能及特点,分析统计了大量应用程序。指出了并行程序设计中,并行编程模式的选择直接影响了并行程序的正确性和效率,而主从模型和单控制流多数据流在整体性能上最优,程序执行效率也最好,是两种最常用的并行编程模型。  相似文献   
48.
回避冲突的多层多维过程模型   总被引:1,自引:0,他引:1  
该研究用关键事件调查法对冲突前双方的关系、回避冲突的动机、行为策略和效果多个层次进行评估,并在每个层次探索多维变量结构。研究发现,冲突的行为有“顺从”和“迂回”两类表现,这两类回避冲突的行为由4种不同的动机支配。而且,冲突前双方的良好关系与冲突的动机、冲突的行为和冲突的结果相联系。该研究还发现,性别和年龄是预测冲突回避动机的重要变量。  相似文献   
49.
马克思的劳动价值论和按生产要素分配   总被引:1,自引:0,他引:1  
生产要素所有权决定劳动产品的分配。不同社会制度下劳动产品的分配不同根源于生产资料所有制的不同。市场经济条件下生产要素获取收益的方式主要有三种:把生产要素当作商品、把生产要素当作资本商品,把生产要素当作资本。无论何种方式参与分配的依据都是生产要素的所有权,而非劳动价值论:劳动价值论不是生产要素参与分配的依据,但在市场经济中两者有着内在的联系。  相似文献   
50.
何为“绅士”(gentleman)?按英文的解释, 绅士乃优雅、上品、宽大、稳健、亲切、有礼之男士。用这样的标准来衡量现今的年轻人,我们不能不惊讶地发现,够格者寥寥。那么,年轻的绅士们都躲到哪儿去了? 我接触过不少真正的绅士,然而遗憾的是,他们大多是我的长辈。他们都是从贫穷时代走过来的,自然没有英国绅士那套高礼帽、文明棍、西装革履的行头,但即使身穿打着补丁的蓝布中山装,他们的领口和袖口都始终是笔挺和光洁鉴人的。他们的双肩从没有一片头皮屑,头发不论长短都一丝不苟地梳理整齐,叠得方方正正的手帕从不离  相似文献   
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