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341.
在近年来的哲学“热点”问题的讨论中,涉及到对马克思的“实践的人道主义”的评价问题.有的论者认为,这种实践的人道主义尚有费尔巴哈抽象的人道主义的残迹,还在某种程度上从人性、人的本质的异化和对异化的扬弃、即从经济范畴的道德评价上,来寻找社会向共产主义演化的理论根据.也有的论者认为,人道主义历史观(不管它是“实践的”还是“理论的”)毕竟不是唯物史观,因为人道史观总是以人的本质、人性的变化来解释历史,而唯物史观则是以人的经济生活来解释历史.所以马克思的实践的人道主义虽包含了唯物史观的萌芽,但还不是唯物史观.而我认为,马克思的“实践人道主义”已是无产阶级的哲学意识形态,是以异化劳动理论为基础的形成中的唯物史观,是与费尔巴哈人本学根本对立的“新世界观”,它的创立实现了人类哲学史上的真正的哥白尼式的哲学革命. 相似文献
342.
实现社会的可持续全面发展是我国已确定的重大战略。如何实现社会的可持续发展,如何评价社会发展,或者说社会的发展应取怎样的价值取向,这是需要进一步深入讨论的问题。我们初步认为,人的发展是社会发展的目的和根本动力,判定社会是否发展了的最高标准是人的发展,社会可持续发展决定于国民素质的发展,我 相似文献
343.
本文利用1985—2010年数据,基于误差修正模型(ECM)对城镇居民内部收入差距与消费需求的关系进行实证分析。结果发现,收入仍然是影响城镇居民消费的主要因素,城镇居民内部收入差距拉大抑制了居民消费需求,当城镇居民内部基尼系数扩大1%时,城镇居民消费就减少0.3%左右。这表明缩小城镇居民内部收入差距的政策对刺激消费需求仍然有效。并据此提出如提高中等收入户数量等建议,旨在缩小差距,提高消费。 相似文献
344.
历史观的根本问题是谁创造了社会历史。凡断定社会历史的发展是一种自然历史过程,是社会物质活动自身创造的称物质创史观,亦可称唯物史观;凡断定社会历史是人的实践活动创造的称实践创史观,亦可称实践史观。那么,马克思的历史观是物质创史观还是实践创史观? 我们认为,将马克思主义的历史观作出物质本体论意义上的唯物主义的理解是一种曲解,马克思的新历史观不是解释社会历史的本原和本体的唯物主义哲学,而是关于个 相似文献
345.
346.
何培英 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2009,(5)
针对现有的高等海洋教育现状,对高等海洋教育的生态承载力进行分析,提出了基于高等海洋教育系统可持续发展的生态承载力概念,并构建了生态承载力的计量模型,初步给出了生态承载力的评价标准和指标体系,为高等海洋教育系统的可持续发展提供新的研究视角. 相似文献
347.
在我国近几年农村抽样调查中,一般是应用“按有关标志排队,等距抽样”的方法。随着形势的发展,这种方法的局限性不断显露出来了。农村经济调查,主要是农产量与经济收入调查,就农民经济收入调查来说,“有关标志”实际上往往就是调查的标志本身,即按往年农户收入高低排队,然后等距抽取农户。这在理论上是较为理想的方法,但在实际上很难 相似文献
348.
丛松日 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(4):142-145
现行硕士生思想政治理论课仍按照"98方案"开设相关课程,应该对其进行调整.建议用"中国特色社会主义理论体系基本著作及重要文献选读"取代"马克思主义经典著作选读",重构<科学社会主义理论与实践>的结构与内容.理工类和文科类硕士生都应开设"自然辩证法概论"、"中国特色社会主义理论体系基本著作及重要文献选读"和"科学社会主义理论与实践"课程. 相似文献
350.
采用自我控制量表、宿舍人际关系诊断量表和囤积行为量表,分析大学女生宿舍人际关系。结果显示,自我控制水平越低,大学女生宿舍人际关系困扰越多,囤积行为越严重。大学女生宿舍人际关系困扰越多,囤积行为越严重。低自我控制水平能预测高囤积行为,也能够预测较多的大学女生宿舍人际困扰。囤积行为在自我控制与大学女生宿舍人际关系之间起部分中介作用。因此,大学女生良好宿舍人际关系的建立要考虑到囤积行为产生的中介作用,避免因囤积行为导致宿舍人际关系困扰。同时,要引导大学女生完善自我控制能力,提升个体发展水平。 相似文献