"哲学研究制度的可能性"讨论综述

不久前 ,来自中国社会科学院、中国政法大学、北京化工大学、首都师范大学、北方交通大学、北京大学、北京师范大学、北京理工大学、中国人民大学、中央民族大学、《求是》杂志社、中央党校、《河北学刊》杂志社等十几家教学、科研单位的几十位学者又一次举行了“青年哲学论坛”。论坛由中央民族大学哲学与宗教学系副教授邹吉忠博士主持、主讲 ,中国社会科学院哲学所副研究员杨学功博士评论。与会学者围绕“哲学研究制度的可能性”这个话题展开了热烈讨论。邹吉忠 (中央民族大学 )　应当讲 ,人类社会的制度问题一直在哲学与社会科学的视野中…     

后现代主义社会理论初探

针对国内学者在后现代主义研究中偏重文化及人文精神这一不足，本文在深入研究后现代主义主要作家思想的基础中，认为后现代主义中存在着一个完整的社会理论维度。福科对现代社会权力运作机制的揭示和反抗，德勒兹和加塔利关于精神分裂与多元社会的论述，鲍德里亚对高科技社会的后现代反思，利奥塔对多元公正与后现代状态的揭示，构成后现代主义社会理论维度的重要景观。与传统社会理论相比，后现代主义社会理论表现出四个重要特征微观分析、文化主义倾向、无构想与无目标、把社会看成一个“没有主体或个体的社会。”     

中国社会的制度建设与制度研究人学维度的提出

自由与秩序是任何一个现代社会都会遇到的重大难题 ,尤其在社会转型过程中凸显出来。如何解答这一问题 ?人们首先想到了制度 ,并从经济学、政治学、伦理学、文化学等多学科、多角度切入这一点 ,形成了制度研究的重要题域。站在中国制度建设的现实基础上 ,回顾和反思制度研究的历史 ,我们在此提出了一个制度研究的人学维度。我们认为 ,制度研究应该有一个人学维度 ,马克思主义人学应该研究制度问题。通过对制度在促进每个人自由全面发展、解答自由与秩序等问题中的作用及机制的研究 ,不仅可以深化人学理论和制度问题的研究 ,推进制度研究的深化和扩展 ,还能从理论上推动我国制度建设的艰巨事业。     

论大学之修炼

针对现代大学重知识传授、轻学问修炼的问题,作者在反思大学历史与教育模式的基础上,提出大学生活之实质在于修炼,并从学科-修炼、学者修炼和学生修炼三个层面,对大学人的修炼方式进行了探究,目的是从一个知识社会学的角度对大学人的生活方式进行一种新的诠解,重新定位和把握大学人的大学生活.     

论现代社会的秩序问题

随着经济全球化与我国市场化的纵深推进 ,自由秩序问题凸显为当代哲学、特别是当代政治哲学的基本问题 ,构成社会理论研究的重要问题域。本文在分析社会秩序的本质、特征、类型及转型的基础上 ,揭示出自由秩序难题的诸面向 ,提出当代社会三大秩序难题 :(1 )在自由的条件下社会秩序何以可能 ;(2 )在自由价值存在冲突情况下如何克服“外部性” ;(3)如何克服秩序的“冷化”及其对自由的威胁。对这三大难题的理论研究和实践探索 ,将构成中国社会发展的关键性前提     

现代社会与制度创新的复杂性思考

创新国家建设已经成为中国和平发展的基本主题。本文从复杂性理论的角度,通过反思现代社会与制度创新的关系,对制度创新在应对现代社会复杂性中的作用及其动力和机制进行了较为系统的探讨。作者指出,现代社会的复杂性根源于人的自由与解放,应对社会复杂性、推进社会发展,要求作为共同活动方式的制度的创新,这也是现代社会科学的基本主题。