中医精气学说与哲学精气学说的源流

本文对中医学的精气学说与古代哲学的精气学说的源流作追溯与比较，认为哲学的精学说与气学说是先民运用观物取象的思维方法对自然现象和人体的生命现象的观察与思考，而中医学的精学说与气学说的产生，则是古人运用同一思维方法认识人体自身生命现象的结果，中医学的精学说与气学说并非源于哲学的精学说与气学说，反而对哲学精学与气学说的形成了重要的启示作用。     

温阳化饮方对哮喘病寒饮蕴肺证大鼠BALF中EOS的影响

采用卵蛋白致敏结合形寒、饮冷、劳倦刺激相结合的方法,建立哮喘病寒饮蕴肺证大鼠病理模型,用瑞氏染液染色,油镜分类计算EOS百分比的方法,检测温阳化饮方对该模型肺泡灌洗液(BALF)中嗜酸性粒细胞(EOS)的影响。结果显示温阳化饮方可抑制EOS浸润及向肺内聚集,表明抑制EOS浸润及向肺内聚集可能为温阳化饮方治疗哮喘病的有效机制之一。     

浅论体质辨析的临床意义

讨论了体质辨析的内涵、临床操作及临床意义。指出体质辨析的内涵有辨析形体结构、辨析机能代谢和辨析心理特征3方面;临床上体质辨析的对象是健康人、亚健康状态人和患者。健康人体质特征的确定对其预防疾病、延年益寿具有重要意义;亚健康状态人的体质辨析对其通过合理的调适以恢复健康状态具有重要作用;患者的体质辨析对认识疾病的病因病机及提高诊治水平具有决定意义。     

两种精气生命说对体质理论构建的影响

讨论了中医学的精气生命说与中国古代哲学的精气生命说对中医学体质理论构建的影响,指出人体之精是人类个体体质形成的根本和基础,而人体之气在个体体质的形成和改造过程中起着极为重要的作用;古代哲学的精气生命说是中医学整体观念构建的思想基础,自然环境和社会环境对人类个体或人群体质的形成和改造也有重要影响.     

关于中医学气的功能中的几个问题

讨论了气的功能中的几个问题,认为目前教材中对气的功能的表达,过分强调阳气的功能而忽略了阴气的作用,是重阳轻阴观念的反映,营养作用不是一身之气的功能,而应归属于精的功能,气是类生命物质而非功能,气的功能由其结构或构成成分所决定,功能与结构应是完全一致的。     

五脏精气阴阳概念别释

对五脏之精、气、阴阳的基本概念作了讨论,认为五脏之精是藏于五脏中的液精华物质,五脏之气是分布于五脏的无形而运动不息以推动和调控脏腑功能活动的极细微物质,五脏之阴是五脏之气的两种不同属性的部分,五脏之阳是其气中具有湿煦、推动、兴奋等作用的部分,五脏之阴是其气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分,并用此基本要领诠释了各脏精气阴阳的具体涵义。     

《内经》中两种五行模式源流浅探

指出《内经》中存在两种不同的五行模式即河图五行模式与生克五行模式,并对其生成之源进行了探考,提出四时的五行配属不同,为两种五行模式的分歧之源。并进一步指出在河图五行模式的形成中,以中为尚、中央控四方及四方即代表四时的观念,亦有相当影响。