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101.
102.
四逆汤为<伤寒论>名方,由附子、干姜、炙干草组成,中医理论认为它具有温中祛寒、回阳救逆的功效.临床常用于心肌梗死、心衰、急慢性胃肠炎吐泻过多、各种高热大汗所致之虚脱,各种因素所致的休克等阳衰阴盛者,药理研究已证实其具有显著的升压、强心、抗休克等作用. 相似文献
103.
中医健康相关生活质量量表研究现状 总被引:2,自引:0,他引:2
目的:分析近几年中医健康相关生活质量量表研究现状,指出现今中医生活质量量表研究存在的问题及建立系统的中医健康相关生活质量量表的必要性。
资料来源:应用计算机检索1990—01/2006—01中国期刊网、维普资源系统、万方数据库及中国生物医学文献数据库中与中医健康相关生活质量量表相关的文章,检索词“健康相关生存质量,生存质量量表,中医,中医药,中国传统医学”,文章语言种类限定为“中文”或“英文”。
资料选择:对资料进行初审,选取与中医健康相关生活质量相关的文章。
资料提炼:共收集到572篇相关文献,其中与中医健康相关生活质量量表直接相关的文献21篇。
资料综合:中医药领域引进生活质量的相关评测至今大致经历了4个阶段;尚存在不少需要解决的问题,应对其制定标准进行统一,进行规范信度、效度及反应度研究,加入模拟线性评分法和五类判定评分法,提高其临床实用性。中医健康相关生活质量量表应以阴阳学说为根本,体现中医整体观念及辨证论治的特色,注意中国文化对国人生活质量的影响。
结论:生活质量评价可改善中医药界临床疗效评定指标的构成,更好地验证中医药的疗效,但此研究仍处于研究阶段,具有广阔的研究前景。 相似文献
104.
105.
四逆汤为<伤寒论>名方,由附子、干姜、炙干草组成,中医理论认为它具有温中祛寒、回阳救逆的功效.临床常用于心肌梗死、心衰、急慢性胃肠炎吐泻过多、各种高热大汗所致之虚脱,各种因素所致的休克等阳衰阴盛者,药理研究已证实其具有显著的升压、强心、抗休克等作用. 相似文献
106.
中风病急性期中医证候多元分析 总被引:30,自引:1,他引:29
收集了221例中风病急性期病人,进行了中风病急性期中医证候指标内部可靠性分析,主成分分析与聚类分析,从不同角度探讨和揭示中风急性期的证候特点及其与相关症状,舌象,脉象的关系。从聚类分析结果并结合临床实际,提出本组病例症状,舌象和脉象等指标可归属于火证,痰瘀证,气虚证,阴虚阳亢证四类证候,上述结果结果有助于完善中风急性期证侯诊断规范。 相似文献
107.
作者根据股骨上端解剖特点及生物力学原理,自1992年起,应用stefee钢板加2枚加压螺钉内固定治疗25例老年人股骨粗隆间骨折患者。平均随访17个月,X线片显示骨折愈合时间8~14周,平均2.8个月。伤肢功能4个月内基本恢复正常,优良率92%,临床疗... 相似文献
108.
广州市城区75岁以上老年人痴呆患病率调查 总被引:10,自引:0,他引:10
目的 调查广州城区75岁以上老年人的痴呆患病情况。方法 采用2阶段整群抽样方法。初级抽样单元为街道,次级抽样单元为居民小组,第1阶段采用系统抽样,第2阶段采用简单随机抽样方法,分人群筛选和病例诊断2个阶段进行调查,筛选阶段采用简易精神状态检查量表(MMSE)及日常活动功能量表(ADL)等,诊断介段根据病史、精神科医师访问、神经心理测试、神经系统及一般体检结果作出评定,诊断采用DSM-Ⅲ-R和NNCDS-ADRDA的标准。结果 筛选阶段中统及一般体检结果作出评定,诊断采用DSM-Ⅲ-R和NINCDS-ADRDA的标准。结果 筛选阶段中MMSE作为筛选工具,其敏感度为74.51%、特异度为74.96%。75岁以上老年人痴呆患病率为8.90%,男、女患病率分别为2.91%和13.11%。Alzheimer病(AD)患 相似文献
109.
目的 探讨晚期 (Ⅳ期 )胃癌行姑息性全胃切除术的安全性及疗效。方法 对晚期 (Ⅳ期 )胃癌 2 3例进行回顾性分析。结果 对一组患者 (A组 11例 )行姑息性全胃切除术 ,另一组患者 (B组 ,12例 )行剖腹探查活检 ,或空肠造瘘 ,或胃空肠吻合术。住院期间病死率为 0 ,并发症发生率 3 4% ( 7/ 2 3 ) ,其中A组 3例 ( 2 7% ) ,B组 4例 ( 3 3 % )。术后6,12 ,18,2 4个月生存率A组分别为 3 6% ( 4 / 11) ,3 6% ( 4 / 11) ,18% ( 7/ 12 ) ,10 % ( 1/ 11) ,B组分别为 5 8% ( 7/ 12 ) ,3 3 %( 4 / 12 ) ,8% ( 1/ 12 ) ,0 ,两组差异无显著性 (P >0 0 5 )。结论 晚期 (Ⅳ期 )胃癌行姑息性全胃切除是安全的 ,对患者的术后生存率无明显提高 ,但明显改善患者的症状 ,提高了术后生活质量。 相似文献
110.
梁伟雄 《心血管病防治知识》2004,(5):42-43
“神医扁鹊四劝齐桓公”的故事在民间流传已久,说的是古代神医扁鹊,有一次路过齐国的时候,见到了齐国的国君齐桓侯。他看齐桓侯的气色不好,就告诉他已经生病了,齐桓侯听了不以为然,说:“我没有病。”并称:“凡是医生都是贪图名利的,他们没本事,把没有病的人当病人来治,以显示其本领。”过了五天,扁鹊又来见齐桓侯,对齐桓侯说:“你的病到了血脉,不治会加重的。”齐桓侯听了很不高兴,根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天,扁鹊又来见齐桓侯,经过细致的检查观察,严肃地对他说:“你的病进入肠胃之间,再不治,就没救了!”齐桓侯听了很生气,当然也没有理睬扁鹊的话。扁鹊第四次来见齐桓侯时,他只瞥了一眼,就慌忙跑开了。齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己,就派人询问。扁鹊说:“病在肤表.用汤烫可以治好;病进血脉,用针灸可以治好;病到了肠胃,用酒剂也能治愈。如今齐桓侯的病已经深入骨髓,再也没法治了,我只好躲开。”又过了五天,齐桓侯果然病重,派人请扁鹊来治,扁鹊早已逃离齐国,而齐桓侯因误了治疗时机,不久病死了。这个故事说明早在二千多年前,扁鹊就能从齐桓侯的气色中,看出病之所在和病情的发展,这是很不简单的。 相似文献