即日用常行而成就道德--谈谈儒家的道论

儒家所言之道和人伦日用常行之事是相即不离的关系。他们讲成人之道,不脱离知识技术的传授,但目标在于成就道德人格。道德成就的前提是不悖离人及其万事万物的自然本性,实现人与自然及社会万物的本源性沟通,这样的沟通只有在人伦社会中才能实现,从而达到人格的至善和社会的和谐。     

摩托罗拉如何吸纳人才

在如何吸纳人才方面,IT业巨头摩托罗拉有一套独特的策略,使公司在激烈的市场竞争中始终保持着人才优势,同时也使公司成为优秀人才的向往之地. 摩托罗拉(中国)电子有限公司的用人标准:诚信、勤奋、富于创造性、有团队精神.     

全球化·本土化

杨匡汉坚决主张本土化——但不是保守的而是开放的 ,是将他者包容进来 ,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读 ,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除 ,代之而起的是他者的概念群 ,构成了当代文艺学发展的两难处境 ,但经过整合与重建 ,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话 ,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能 ,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义 ,那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李王君平认为 ,“本土化”不如“本土性”确切 ,因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的 )角度 ,也要从Manifold(多样的 )或Varied -dimension(多维的 )角度 ,将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土” ,认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的 ,其情感成份多而理性成分少 ,它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为 ,现当     

高校学报编辑工作的创新

随着网络经济的飞速发展和高校改革的不断深入,原有的高校学报办刊现状已不能适应学报发展的需要,创新势在必行。高校学报的创新主要包括利用网络实现形式创新、更新意识实现内容创新和编辑能力的创新三个方面的内容。     

提高工商管理专业实习质量的对策

本丈在阐述工商管理专业实习的重要意义后,分析了自主分散实习模式的优缺点,针对学生实习中常见的诸如实习单位不配合、学生迎战困难的能力弱、对实习过程监控有难度的问题,提出了相应的解决对策的设想,希望通过与实习单位更多的沟通、自主分散实习和集中实习相结合、引进激励措施等方法进一步提高实习质量.     

解密沟通之痛

如果男人、女人的沟通之难缘于他们来自不同的性别，那么，同性朋友之间越来越无法沟通，又是因为什么呢？似乎不能用道不同不相为谋解释。     

利用班级日记育人构建师生沟通桥梁

班级日记是在借鉴中小学班级日志的经验基础上,结合大学生思想政治教育上作和管理工作的实际,创新出的一种学生工作的新形式和师生交流的有效途径.     

走向世界时的“立场”与“心情”的“标本”

本文以西学东渐中的容闳为背景，在２０世纪中国作家寻求与西方现代文明沟通的整体联系中，分析费孝通访外散文作为文化“标本”的意义与价值，探讨一代知识分子走向世界时的“立场”和“心情”以及在特定历史条件下表现出的差异。     

市场营销专业教学改革的探讨

根据对新世纪市场营销人才的要求,探讨了市场营销专业在教学方法、教学组织形式、教学过程管理以及教学手段几方面的改革思路。     

认识沟通 改善沟通

在现代管理理论中 ,企业内部的沟通被认为是管理成功的重要基础。本文对沟通过程进行剖析 ,分析了其主要环节对沟通效果的影响 ;阐述了沟通的管理功能 ,以期对沟通有更深刻全面的认识 ;在此基础上 ,探讨了改善沟通的渠道和方法