北京奥运村北部地区临时设施投标方案

在满足奥运村运行要求和功能需要的前提下,对环境和建筑进行规划设计,充分体现奥运精神和中国文化,同时针对场地的临时性和方案的经济性进行设计,以利赛后场地的恢复和再利用。     

从普利茨克奖看当代西方建筑思潮的新精神

在引进和研究当代西方建筑理论与作品时,思考的角度和深度因人而异。笔者以普利茨克建筑奖为切入点,通过解读获普利茨克奖建筑师的代表作品,深层次地思考当代西方建筑思潮的精神内涵,从哲学、美学、文化、技术等几个角度来拓展我们对当代西方建筑的理解和认识。     

构建景观设计中的场所精神——以“绿色米都”前进农场森林公园为例

前进农场森林公园设计以扎根北大荒文化为主题，以自由的平面、丰富的或具有特性的空间、简洁的造型为基本原则，将休闲娱乐功能与其他功能相结合，将生态性与文化性、实用性相结合，是一个尊重场地特性与场所精神的人性化和生态化的现代景观设计。     

基于"场所精神"谈城市本质的感知及其意义

建筑现象学的产生是为了探寻建筑存在的本质意义以及在此意义指导下的空间环境塑造行为.城市空间与建筑空间有着密不可分的辩证关系,城市空间在宏观意义上可以类似于建筑空间.因此,运用"场所精神"对具体的、狭义的空间环境感知拓展至更加宏观抽象的、广义的城市本质的感知,并以此解释城市的本质对于人们的城市辨别感、认同感等方面的意义....     

论礼乐人文精神在岳麓书院室内空间设计中的体现

本文探究中国四大书院之一的岳麓书院,从书院的整体空间布局,讲坛为主的室内空间设计入手,分析在其空间设计中所蕴含的中国古代文化,证实了礼乐人文精神对岳麓书院室内空间设计的重要影响的推断。进而更加有利于弘扬我国的古代建筑文化,缓解"建筑物趋同性",对中国现代建筑设计产生启发。     

新时代视域下大学生对于东北抗联精神的继承

东北抗联的革命精神是广大抗联战士在国难家亡,民不聊生,流离失所的危难中,同日本侵略者浴血奋战的抗日情怀的真实表露。随着社会的发展与进步,东北抗联精神被赋予与时俱进的内涵延展和精髓深入。通过对于东北抗联精神内涵和继承抗联精神重要性以及大学生继承与发扬东北抗联精神途径方面的详细分析,将东北抗联精神融进新时代的社会发展,体现出新时代视域下大学生对于东北抗联精神的继承。     

浅谈专业课程文化建设——以“工业信号检测与控制”为例

文章阐述了"健雄精神和企业文化相互渗透"的专业课程文化引领下,专业课程是如何进行课程文化内涵建设的。以本专业课程"工业信号检测与控制"为例,从物质、精神、制度等方面进行阐述课程文化的构建与实施,以及其的相互渗透。在加强课程文化建设后,学生职业素养、技能和个人发展能力得到了极大的提高。     

企地抓共建 携手求发展

随着资源市场的形成与发展 ,油田企业必将进一步打破区域的限制 ,从事勘探开发 ,在市场竞争中谋求生存与发展。要占领这些市场 ,离不开当地政府的支持 ,离不开企地共建 ,因此 ,油田企业与地方政府必须达成企地共识 ,形成共建合力 ;必须深化企地联防 ,共创安全稳定的文明油区 ;必须构建新型关系 ,实现共同发展。     

基于场所精神探讨当代园林设计手法

本文通过对场所精神的概述以及当代园林设计中“去精神化”的问题的解读,与多学科结合,提出不同开发性质场地的设计手法,分别用具体案例做了详细的阐述。文章提出了最小干预法、用“改善”取代“改变”、“重塑”而非“重建”等不同的设计方法来应对当代园林设计全球化场所精神缺失的问题。     

情感的体验、直觉的探索——日裔美籍设计师穆拉色(Murase)的景观世界

从其作品中能强烈体会到日本深远的禅宗精神、茶道文化以及日本传统园林的精髓."平静"、"寂寞"、"忧郁"、"神秘"是其作品追求的心灵感受.设计过程中依靠直觉探索空间,利用石头,水等材料独特的质感、文理、灵性组织场地,最终获得精神的价值.