城市景观设计中的场所精神研究--以毕尔巴鄂古根海姆博物馆滨水景观为例

该文从体验的主观角度出发,探寻了场地特征和场所精神对于场地设计的重要意义,并以人的场所体验通过对毕尔巴鄂古根海姆博物馆滨水景观的设计解读,重新审视场地场所精神的意义。     

透过立面材质谈保护——汉口原租界区近代建筑立面材质保护研究

论述了立面材质在历史地段保护工程中的重要作用,从立面材质层面对原租界近代建筑较为集中的一元片区的历史建筑和街区进行了全面调研.指出在旧城改造中,大量廉价人造材料覆盖做工精细、历尽沧桑的原有建筑立面的现状,致使材质特征被抹杀,场所精神被破坏等严重后果,由此,提出立面材质的保护意义和相关建议.     

从场所环境到场所精神——由思明区社区服务大楼设计引发的思考

建筑总是处于特定的场所环境中的 ,不同的场所环境对于建筑有不同的关联性和制约性。建筑设计要在充分分析建筑所处场所环境各个要素特性的基础上 ,采取一定的处理策略 ,使建筑在特定的场所环境中实现最大的可能性 ,并使之反映相应的场所特性 ,创造出反映场所精神的建筑空间与形式。     

文化创造场所精神——浅谈西双版纳万达文华酒店设计中的文化属性

文章通过对"场所精神"、"文化"的概念及两者之间紧密关系的详细剖析,试图梳理出酒店设计中"地域文化"对于"场所创造"的重要作用,并以西双版纳万达文华酒店为例,解析酒店设计中如何通过"地域文化"的具体应用,创造独具特色的"场所精神"。     

建筑透视图以外的设计管理

境外建筑师事务所如何适应当前国内的建筑潮流并在其中有所作为？除了在方案竞赛中能展现具有“视觉震撼性”的透视效果图外,还要具备一套行之有效的设计管理系统。主要包括三方面内容：1.团队精神,2.各专业之间的协调,3.阶段性设计质量的保证。文章将就这三个内容展开讨论。     

文学伦理学视域下的《北极光》和《卑劣的灵魂》

霍根是美国印第安女作家,多年来积极从事印第安事务研究。她以美国历史上曾经发生过的事件为背景,创作了《北极光》和《卑劣的灵魂》,讲述了在白人统治之下的印第安人的真实处境。白人的卑劣、自私在小说中一览无余,印第安人的居无宁日、生活困顿,令人心生同情。本文从文学伦理学角度解读这两部小说,分析霍根在小说中展现的印第安人和白人的伦理选择,解读霍根站在印第安立场上对白人伦理的谴责与不满,以及霍根对印第安文化的执着和热爱。     

耐高温酒精活性干酵母的研制和应用——Ⅱ.耐高温酒精活性干酵母在酒精及白酒发酵中的应用

本文在前报获得耐高温酒精活性干酵母(ADY)的基础上,(1)进行了主发酵温度为高温40℃的酒精发酵试验,发酵动力学曲线显示,耐高温酒精ADY在主发酵温度40℃条件下,仍具优良的发酵性能,节水节电,适于安全度夏。对玉米、大米、薯干等不同原料均具良好的适应性。(2)在浓香、清香、兼香等香型的大曲酒以及小曲酒工艺中进行了耐高温酒精ADY的应用试验,结果表明,应用方法适当,在维持风味不变的前提下,能提高出酒率10～20％,并对其质量稳定有所帮助。     

博物馆室内场所语言的表达与认同——以纽约MOMA博物馆、新加坡国立博物馆和苏州博物馆的室内设计语言分析为例

博物馆因其本身的功能差异而有不同的类型和区别,本文将通过对三个不同地区和类型博物馆室内设计的分析,对其扬所浯言的表达进行阐述,以展现它们如佛西过特定室内场所语言的表达来体现．其对文化价值和精神依托性的认同。     

以系统观和民主观看福、厦两会堂的空间环境与精神向度

本文从系统观和民主观角度 ,对福建会堂和厦门会堂设计作了多层次的评析。提出了以系统论为基础的群体优化理论和以民主化为核心的“共有城市”思想。作者认为 ,应以系统的整体性 ,结构性、层次性和开放性 ,作为建筑创作与评论的指导思想 ,把人民性和民主性 ,作为时代精神和本世纪议题提上建筑创作的议程。     

越南河内还剑湖历史地区的保护与再开发——趋向场所精神的保护

本论文建议通过保护世界历史与自然遗产,再生场所的记忆和复兴经济活力来保护还剑湖历史地区的内在精神,提出将现有建成的历史环境分成不同层次－－这些层次体现了残民地和后殖民地时期的设计理念和经济政治条件,然后通过设计导则对其进行保护。在这些设计导则的基础上,提出了还剑湖历史地区的整体保护规划。