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101.
记得前辈马凤图先生曾经说:“研究武术的人,不能把《水浒》一般小说看待,它里面有真实可的材料;《水浒》之于武术史,其功不亚于戚继光的《纪效新书》,就你是怎么个读法。”起初漫不经,可日子久了,越发觉得此语有些量。于是,便又打开《水浒》专心致地细读一过,果然与往昔之囫囵枣大异其趣。十八般兵器中的鞭、锏、锤、挝属于短式兵器,可作用过  相似文献   
102.
享誉海内外的北京武术队   总被引:1,自引:0,他引:1  
王友唐 《中华武术》2001,(12):52-53,54
北京武术队是我国体育界的一支奇兵。他们有冠军之旅的称号,也有培养武打明星摇篮的美誉。 洋人追逐的目标 北京武术队坐落在清代皇家花园——什刹海的西岸,那里环境幽雅,湖面上碧波浪漾,周围绿树成荫,不少到京学习武术或旅游的海外客人纷纷慕名而来,乃至每年寒暑期出现“人满为患”的现象。  相似文献   
103.
在武术教学过程中,教师有目的、有意识、有计划地运用思维方法,使学生对教授的动作,包括听讲解、观察示范、进行操练等进行必要的适时分析、综合、比较、抽象、概括,使思维贯穿整个武术教学过程,教学效果明显提高.本研究对初学者运用思维方法进行教学的情况进行了初步探讨.  相似文献   
104.
第九届国际数学教育大会(ICME-9)对21世纪国际数学教育发展的大趋势提出的主流观点是:1.数学教育正处在第4次高峰之中2.数学教育在反思调整中发展和创新。3.东西方的数学教育应该交流和融合。4.倡导数学知识的应用,提倡在数学教学中渗透数学思想方法。5.教师培训-新世纪数学教育改革和发展的根本。  相似文献   
105.
论大众图书     
论大众图书丁荣源(一)所谓大众图书,是指人类所创造的文化成果以纸为载体加以传播而为一般大众所共享。并且成为一种具有相当持续性、稳定性和趋同性的群体行为,以及群体自愿选择的社会价值标准,同时也是一种群体的共同文化的表征之一。大众图书是被一般民众所接受的...  相似文献   
106.
电视转播与商业化——1992奥运之路思考之一   总被引:1,自引:0,他引:1  
奥林匹克运动形成今日之世界热潮,电视这一现代传播媒介则是首位功臣。美国NBC广播公司以4.01亿美元在巴塞罗那奥运会电视转播权的招标中中标,表明体育竞赛在以市场经济为主体的现代社会中成为商业活动极重要的载体。奥林匹克成为世界性的文化现象和社会现象与其商业化不无关系。商业化的介入,普及了奥林匹克运动,使奥林匹克精神得以深入人心,但还须把握住商业化的“度”,使其导向不致有损奥林匹克的基本宗旨是极重要又是极困难的。  相似文献   
107.
2001年是散打运动赛事繁忙的一年,中国散打先后经历了美国职业拳击、跆拳道、空手道等世界各国搏击术的挑战,并频频高奏凯歌,借此吹响了中华武术进军奥运的号角。散打这一集中华武术博大精深的攻防理念;变换莫测,简捷实用的技术;以及远踢、近打、靠身摔的风格,正逐步受到世界各国人民的喜爱。在此,我向大家介绍一种具有“攻守兼备”作用的腿法——侧踹腿。  相似文献   
108.
为了进一步挖掘武当武术养生资源,探索道教养生对武当武术形成与发展的影响,使武当武术更好地为全民健身服务,使武当武术养生文化进一步在世界传播,弘扬民族传统文化。文章认为道教思想从“重人贵生”、“天人合一”、“神形相依”、“阴阳辩证”、“内修外行”这五个方面对武当武术的产生与发展有着深刻的影响,武当武术从诞生之日起就从未脱离养生作用。  相似文献   
109.
如何在高校武术教学中传承民族精神   总被引:4,自引:0,他引:4  
武术是中国传统文化巨系中的子系统,是我国劳动人民智慧的结晶,继承和发展武术运动,不但要继承它独特的健身方法,更重要的是理解它丰富的文化内涵和传承其宏大的民族精神。  相似文献   
110.
谢梅 《中华武术》2002,(9):51-51
5月25日,中国武术协会副主席张山、武术影视明星于海、王群及法国武友罗汉和我应邀来到了江苏省新沂市,参加江苏省2002青少年武术散打擂台邀请争霸赛。新沂,地处我国黄淮平原,古称“钟吾国”,是个文化历史悠久的城市。  相似文献   
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