方言秀一秀 传承文化不断档

“东边牛来咧，西边马来咧，张家大姐家来咧……”8月4日，江苏常州方言大赛五星片区海选比赛受到勤业二社区居民的热捧。比赛当天，大家顶着烈日纷纷赶来。勤业二社区选手黄阿姨表演一个说反话：“天娘一个钉，地娘一个星。关关夜饭吃大门，听见外头人咬狗……”30号选手没准备小段子，主持人给她提了个小问题：“我问问你，吃排头是什么意思啊？”“吃排头就是吃排骨!”     

民国企业家刘国钧人力资源管理研究

1930年常州大成纺织染有限公司由民族企业家刘国钧创办,时值1929-1933年世界经济危机,而大成纺织染有限公司在不到8年的时间内,发展迅速,创造了近代中国企业史的奇迹。大成奇迹的出现与刘国钧重视企业人力资源管理是分不开的。刘国钧人力资源管理思想体现了传统与现代的结合,刘国钧甄选人才、培养人才、发展职工福利、积极发挥职工的主体性和积极性,使企业化危为机。     

岭南人文图说之九十五——湛江雷州天宁寺

我国天宁寺有多处,如北京宣武的天宁寺始建于北魏延兴年间(471-476年),河北石家庄的天宁寺始建于唐咸通年间(860-874年),山西吕梁的天宁寺创建于唐贞观六年(632年),江苏常州的天宁寺始建于唐永徽年间     

常州市失地女性的非农就业状况调查

随着城市化进程加快,大量农用土地变为非农用地,依附于土地之上的农民失去土地,陷于失地、失业的境地.其中的女性失地者更是面临着就业难的困境,自身的经济独立和人格独立难以实现,成为新的弱势群体.常州失地女性自身人力资本不高和就业层次低,在城市化的大背景下失地女性实现非农就业十分迫切;要从宏观政策和微观操作两个层面着手来提高失地女性非农就业的实效性.     

常州制造业对资源、环境的影响分析

文章分析了常州制造业的结构以及常州制造业对资源、环境的影响,旨在说明常州制造业虽已形成了自己的主导产业,但是大多是以消耗能源资源、环境污染为代价的,产业结构不合理、产业的规模偏小、产业布局分散,不适合"绿色制造业"发展的要求,政府虽也在花大精力进行产业结构的调整,并已取得明显的效果,但要调整到位仍需要政府强有力的政策扶持,需要各职能部门的协调监管,需要企业的积极参与,这样才能打造常州"绿色产业"之路,实现资源环境约束下的常州制造业的可持续发展.     

新时代常州运河资源的开发及文化精神的阐扬

大运河常州段有2 500多年的历史,它不仅促进了常州城市经济文化的繁荣,也滋养了常州独特的区域文化。常州大运河文化带建设相较于周边城市,还存在着品牌优势不明显、特色不突出、开发导向单一等问题,文章提出应发挥创意常州的城市优势,不断赋予运河文化时代内涵,走一条"科技+""创意+""文艺+"新运河文化挖掘阐释之路。     

"常州散文"话源流--《常州散文》代序

“常州散文”在常州历史上尤其是文学史上颇为有名。文章对常州古代散文作了梳理、分析、归纳与总结,并介绍了《常州散文》的编选原则和编排体例,以利于学习《常州散文》的人把握精髓,也便于外界的人了解常州古代散文的源流、学派、特点与传统。     

苏东坡的常州情缘

文章主要论述苏东坡与常州的情缘,有一个由少年憧憬到科考结缘,后因实地访览而进一步迷恋常州,直至形成情结、终生不渝的历程.阳羡买田,中年两次"乞居常州"、一度恩准居常及晚年终老常州,是苏东坡常州情缘深入发展的必然结果.文章最后指出,苏东坡对常州情有独钟,由天时、地利、人和诸方面因素促成,而人和是苏东坡深情钟爱并乞居、终老于常州的主要条件和根本原因.     

大运河常州段文化遗存中廉政文化资源挖掘与利用的思考

大运河文化遗存中的廉政文化资源直观、具体、生动、形象。其中所蕴藏的反腐倡廉教育资源,取之不尽,用之不竭。重视和加强大运河廉政文化资源的研究、挖掘、保护和利用,充分发挥大运河廉政文化资源的资政育人功能,营造风清气正的执政环境,对促进经济社会科学发展、和谐发展有着十分重要的意义。