男人死得越来越快

社会学家发现，现在男人们死得越来越快了，原因在于男人是世界上最脆弱的群体。据20世纪50年代初期的统计，男人比女人平均多活3年；到60年代，二者拉平了；70年代，女的反而比男的多活1     

覆灭

不管我们是否愿意接受,一个铁定的事实是,每个企业的结局都是死亡,只是生存长短的问题。正如泰坦尼克号撞上冰山即将沉没时,它的设计师如此无奈地说:"是铁就会沉!"所以,在历史的长河中,我们总能看见一些曾显赫一时的人物轰然倒地而被尘封。这些人中,有的人已经永绝于商场,有的人换了一个阵地卷土重来,但无论现在怎么样,那段曾经的教训永远也不能从他们的生命中抹杀。一段关于覆灭的征战总能让人扼腕叹息!     

《论语》中的死亡伦理解读

早期儒家经典《论语》中阐述了许多与死亡有关的伦理思想,主要体现为死与德、死与命、死与孝、死与生等四个方面的特征。对传统文献中所包含的死亡智慧和死亡精神的深入领会,有利于我们从古人的教化中吸取人生营养,反思生死问题。     

水一样的柔韧与海一般的刚强——沈从文的《边城》与康拉德的海洋小说中水∕海意象比较

水,作为一种自然物质进入人们的文化视野,经历了漫长的民族文化积淀成为一种独立意象存在于中西方文学之中。比较阅读康拉德的海洋小说和沈从文的《边城》,并从两位作家对人与水/海所代表的自然的关系的不同认知以探讨中西文化以及民族性格对作家的影响及其在各自作品中的反映。     

对生命历程的深刻领悟——评郑青编著的科普读物《最后归宿》

郑青同志最近编著的科普书籍《最后归宿》,从自然科学与社会科学相结合的视角,阐明如何对待衰老与死亡,对生老病死这些并不轻松的话题坦言直陈,表现出对生命历程的深刻领悟,这对帮助老年朋友珍惜人生、理解归程,从而弹奏好生命的最后一个乐章是颇有裨益的。人总是要死的,但不少老人却谈死色变,视为禁忌,怀着深深的恐惧感;有的人则企望“长生不死,得道成仙”,从而为“法轮功”等歪理邪说的传播提供了土壤。本书以辩证唯物主义的观点指出:“生命迟早都有一个归宿”、“衰老是人生正常生活的自然规律。”人的老化过程既有先天的遗传因素,也有后…     

1-4月海南州工业经济继续回暖

据相关部门统计,2008年,全省各类生产安全事故起数比上年减少26起,下降3．59％;各类生产安全事故死亡人数比上年减少41人,下降5．39％。纳入国家统计的亿元GDP生产安全事故死亡率比上年下降25％,工矿商贸从业人员十万人生产安全事故死亡率下降6．3％,煤矿百万吨死亡率下降51．9％,道路交通万车死亡率下降10．6％。     

海明威文学小说的悲剧特色和死亡意识

从古希腊悲剧开始,不管哪个时期的悲剧文本,虽然有各自的形式,有诸多差异,但最终殊途同归,都有着相同的结局。悲剧意识几乎成为了文学作品的共同特征,值得一提的是,悲剧特色往往会与死亡意识相结合,让文学作品散发出较强的生命意识。海明威的文学小说作品凝聚了悲剧性和死亡性两大要素,让小说本身充满了对于生命和人性的拷问。     

火场尸体的心血HbCO%与其死亡原因分析

目的:探求火场尸体的心血HbCO%与死亡原因分析之间的关系,明确其死亡原因。方法:对217例火场尸体检验鉴定材料进行回顾性分析和总结。结果:在所有217例火场尸体中,203例系生前烧死,14例系死后焚尸。尸体检验结果显示,有眼部变化者200例,热作用呼吸道综合征者202例,消化道炭末沉积者63例,肺充血、水肿者199例,血液樱红色流动性者201例。心血HbCO%分析结果显示,生前烧死尸体中有132例心血HbCO%低于20%,11例处于20%³0%范围,与前述同属于轻度中毒;47例处于30%30%范围,与前述同属于轻度中毒;47例处于30%⁵0%范围,属于中度中毒;13例高于50%,属于重度中毒。结论:多数火场尸体的死亡原因为窒息,心血HbCO%对于火场尸体死亡原因的明确具有重要的参考价值。     

带着男友一起出嫁的新娘

在结婚的前夕,一场突如其来的车祸,使男友变成一个植物人,连医生都对她说:离开他吧!而她偏认定:今生既然有过一段情缘,就一定要陪着他走下去。在漫漫的十年间,体重仅仅100来斤的她,背着手不能伸、腿不能弯、体重将近180斤的男友,胸前再挂一个20多斤的包,乘汽车、赶火车、坐轮船