新闻的力量--中央人民广播电台"非典"报道启示

面对非典型肺炎这场突如其来的重大灾害，中央人民广播电台作为国家电台，严格按照中央“澄清事实、以正视听、引导舆论”的方针，把防治“非典”的宣传当作事关全局的重大政治宣传战役对待，以强烈的民族精神和巨大的社会责任感，积极、稳妥、及时、充分地组织报道，强有力地支持了党和政府的中心工作，为稳定人心、齐心协力战胜“非典”营造了良好的舆论氛围。     

众手浇开幸福花——《情深谊长——全国支援西藏成果展》小记

2001年6月24日上午，北京民族化宫前的广场上彩旗猎猎，彩球飘扬：乐队奏着欢快的曲子；人们脸上洋溢着喜庆的欢笑。《情深谊长——全国支援西藏成果展》开幕了。     

热爱中华民族 热爱中华文化——巡礼澳门集邮家的展品

澳门邮票始发于1884年3月1日,而100多年的澳门邮票不乏浓厚的殖民色彩,直到1999年12月20日澳门回归祖国后,澳门邮票和集邮的面貌才焕然一新。在世纪之交举行的“上海·澳门集邮展览”上,澳门集邮家的展品,有助于上海邮迷进一步了解澳门的邮票与集邮。     

客家妇女与民歌

入了粤东、闽西一带客家地区，山岭绵延起伏，山多溪流，山随着水转，水绕着山流。有山的地方就有村庄，有村庄地方就可闻到客家妇女唱山歌，歌声嘹亮动听，响彻山谷。     

晏阳初的教育观——中华民族再造的起点

晏阳初博士是国内外著名的平民教育家。他终其一生为民族再造执著奋斗,从20世纪20年代到40年代,他与众多的奉献者从事农村平民教育,在丰富的教育实践中创立了光彩夺目的教育理论,而其中的公民教育思想、民本思想以及对国家意识的培养等都闪耀着恒久的光芒。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

浅谈图书馆馆员文化建设

图书馆馆员化是图书馆工作人员在参与图书馆事业中共同形成的信仰、专业知识、行为准则和行话。由于受外部大环境的影响和馆员自身条件的限制，我国图书馆馆员化日渐式微。为改变这一现状，应加强馆员的职业信仰教育、专业知识与技能教育以及馆员之间的交流。     

抢救“客家筝”的人——小记古筝艺术家钟开城先生

和风拂面，春日融融。琤琤悦耳的古乐声中，笔在福建省艺术学校龙岩分校见到了古筝艺术家钟开城先生。     

对体育院校新设民族传统体育专业的思考

武术专业更改为民族体育专业后,拓展了专业口径,扩大了知识面,但单科院校在扩大专业口径的同时,切不可丢掉专业的特色和失去专业水准,这是单科院校生存和发展的前提和条件.短时期内,本专业以武术为龙头、为主体的办学方针不可动摇.民族民间体育和传统体育养生两个专业方向,从开课之日起,就得解决师资、器材、场馆等问题.