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61.
吴玉芬 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):139-140
刘士林教授的《先验批判》(上海三联书店 ,2 0 0 1)核心是诗性智慧 ,立足点是理性机制。该书分为上下两篇 ,上篇“先验批判与理论创新” ,下篇“先验批判与学术转型” ,虽然只有 10万余字 ,读之却使人产生一种厚重之感。在这一专著中 ,作者客观冷静地反思当代学术研究中存在的问题 ,深刻细致地阐述了“先验批判”的缘起、现代性内涵、实践性的运用。读罢全书 ,感到有以下三个突出特点 :一、视界的融合纵观全书 ,作者扎实的学术功底、深厚的学术修养造就了其视界的融合。这主要体现在两个方面 ,即对当代学术研究中存在的问题不仅以大学术史为… 相似文献
62.
崔莉 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(3):89-93
欧洲中世纪时期,基督教献作为传播化的特有载体,有三个明显的化指向,即基督教精神支柱和信仰;基督教的道德规范以及宗教学的特定内涵。 相似文献
63.
为纪念中华全国集邮联合会成立20周年而选编的《全国优秀集邮学术论集》(1982—2001),已干8月26~27日全国集邮联召开全国集邮先进集体和先进个人表彰大会的前夕出版。编是全国集邮联学术工作部和人民邮电出版社《集邮》杂志社,在《编的话》中。 相似文献
64.
65.
熊红艳 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):218-219
“承负”思想是道教重要经典《太平经》中的一个重要概念,同时也是道教史和中国古代文化史上一份珍贵的文化遗产,随着时代的发展而不断丰富和深化流传下来。它所蕴含的“善恶报应”说及其独具特色的宗教伦理思想深深地影响着人们的思想,对人们道德水平的保持和提高在一定程度上也发挥着积极的作用。 相似文献
66.
67.
在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的"三星堆与长江文明国际学术研讨会"在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开. 相似文献
68.
人的主体性及其道德思考 总被引:1,自引:0,他引:1
刘湘宁 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):15-18
人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间 相似文献
69.
70.