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21.
论痰瘀同病   总被引:4,自引:0,他引:4  
结合有关文献及临床经验,分析认为“痰瘀同病”的形成机理主要为:津液亏虚,生瘀生痰,津运障碍,因痰致瘀,血运失调,因瘀致痰,归纳整理“痰瘀同病”在疼痛,肿块,精神症状,咳逆,妇科症状,舌脉等方面的临床表现特点,指出治疗痰瘀同病,应化痰活血,兼以理气,并根据临证时痰和瘀的偏重缓急进行施治,并附胸痹心痛与癫痫验案两侧。  相似文献   
22.
考试是检测和评价教学质量和学习水平的重要手段,直接关系到学校人才的培训及教风、学风、考风的建设。且各级教学管理部门对教学的宏观指导和监督也需要建立教考分离系统,为此,我校自1987年开始,对《金匾要略)教考分离进行了研究,并取得了较好的成果。本文旨在对此研究的方法、效果等进行分析和总结。1研制概况1.1建立标准化(金匾要略)试题库以全国统编(金匾要略)教材为蓝本,组织教学经验丰富的教师集体编写试题库,并在编写前对试题库的题型(选择、名解、填空、是非、问答)、题数(总题数及各题型在各篇章的分布数)、覆盖…  相似文献   
23.
治脾胃以调五脏浅探沈浪泳(浙江中医学院杭州310009)关键词:脾;胃;五脏;脏腑关系治脾胃以调五脏的理论是脾胃学说的一个重要组成部分,它体现了祖国医学异病同治的整体思想。整理、研究祖国医学的这一理论,对继承、发扬祖国医药学和指导中医临床有着重要的作...  相似文献   
24.
《内经》"惊伤心神"的理论初步研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
《素问·宣明五气篇》云:“心藏神”。《素问·灵兰秘典论》云:“心者,君主之官,神明出焉。”心藏神即心主神明,是指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。正如《类经·脏象类》所云:“心者,君主之官,神明出焉。心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理而应万机,脏腑百骸,唯所  相似文献   
25.
26.
《黄帝内经》一书 ,为我国目前所保存的最早系统论述祖国医学理论的专著。该书汇集了唐以前我国医学发展的精粹 ,对后世祖国医学的发展起着极大的指导作用。该书的编写经历了春秋、战国、秦、汉、三国、晋、隋、唐等朝代 ,直到唐朝王冰整理并补入七篇大论后方才真正定型。在这几百年中 ,许许多多不知名的医学家托名“岐黄”对该书不断地进行编写和删补 ,由于他们不可能是同一时代的人 ,所以每个人对医学的认识及从事医学实践的角度也有所不同 ,当然不可避免地会产生各家理论的争鸣。因此 ,已故著名中医临床学家吴士元先生在谈到《黄帝内经》…  相似文献   
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