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41.
忆海瑞     
忽然忆起海瑞兄时,却已经算不清他离开有几个年头了。  相似文献   
42.
中国近代体育哲学的奠基人--严复   总被引:4,自引:0,他引:4  
严复在<天演论>中,将"物竟"、"天择"、"保民"、"合群进化"等有关民族体质和德智力教育作为哲学命题,阐述了物种竞争、优胜劣汰与体育对体质和完成教育过程的重大作用,以此认为这是"救亡图存"的必由之路.  相似文献   
43.
通过问卷调查法等了解体育专业学生阅读现状并分析原因,提出应对策略。目前体育专业学生课外阅读时间偏少;阅读面窄,偏好文学类书籍;重实践轻理论,阅读意识不足。通过总结安庆师范学院的一些成功经验,对解决上述问题提出建议:突出学生在阅读中的主体地位,使他们在读书活动中了解阅读的人文价值;构建"三位一体"的阅读模式,加深学生对阅读的认知度,激发阅读热情;帮助学生建立正确的阅读观念,为将来就业、创业和成才提供正确的价值取向。  相似文献   
44.
从体育考古角度看我国先秦及秦汉时期的军旅体育   总被引:1,自引:1,他引:0  
华夏民族自新石器时代即有部族战争,其兵学时空跨度之大、冲突之酷烈、规模之宏浩、性质之复杂,是相同历史阶段任何国家所难匹拟的。上古时代,人皆为兵,个个习武,但那时工兵不分,工具即是战斗武器。兵器的演进和发展,战斗力的日益增强和提高,不仅闪烁着华夏民族的智慧之光,也使军旅之事中的武艺熠熠生辉。譬如说,具有鲜明民族文化个性的中华武术,正是汲取了军旅武艺中的精髓,并融合其它体育文化形态中的精华而衍生发展起来的。一、长兵器与十八般武艺周武王伐纣在誓师时说:“称尔戈,比尔干,立尔矛。”(《尚后·牧誓》)意思…  相似文献   
45.
师:今天我们学习冯友兰的《人生的境界》,谁知道冯友兰是什么人?  相似文献   
46.
《祝福》中有许多悖论.这给阅读分析造成了困难。这种困难有时看起来好像是难以解决的。如,当老师讲祥林嫂死于封建礼教的压迫时,就有学生提出,如果按照封建礼教压迫来解释,祥林嫂倒不会死,因为按照封建礼教的要求,祥林嫂应该从一而终.而她的婆婆应该  相似文献   
47.
读了刊登于《语文教学通讯·高中刊》2005年第2期李正林老师的《〈项链〉教后三叹》深受启发,李老师利用学生的质疑活跃了课堂,激发了学生兴趣,促进了学生思维的深入发展。也可以看出李老师在学生那里受益匪浅。李老师总结说这堂课“达到了师生共乐,师生共获的双赢效果”。然而,笔者总还是觉得这堂课存在着一些问题。细想之后,我发现在这次貌似成功的教学活动里,李老师仅仅关注强调了学生,而教学的另外两个要素——教材和教师被严重地淡化了。再次回过头来看这堂课,笔者清晰地看到,在这堂课上,课文的作用有二:一是充当学生质疑的起点,二是充…  相似文献   
48.
吴汝纶的西学观及体育教育思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
桐城派后期大师吴汝纶,是清末一位有影响的教育家。他力主西学,引进西方近代体操课;他把进化论的思想,延伸到学校体育教育领域,提出"优胜劣败"、"保民留种"的体育思想;他对家乡教育尤挚,创办皖省第一所新式学堂——桐城中学堂,聘请体操教习,开设体操课,开展各种体育活动。西方近代体育教育体系清末在桐中日臻完善。  相似文献   
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