从生育水平估计到未来人口预测

在对不同调查普查数据分析基础上,估计了1980-2001年妇女总和生育率,1980-1990年生育水平保持在较高水平上、1991年生育水平低于或接近更替水平,然后保持下降趋势。通过调整“五普”年龄结构、假设未来生育水平和死亡水平,设计了三种人口预测情景方案,采用年龄递进模型,对未来50年中国大陆人口发展进行了预测,分析了未来人口总数、老年人口数、劳动力年龄人口数及生育旺盛期妇女数变化趋势,讨论了未来中国大陆人口可能达到的峰值人口数及实现零增长的时间。     

基于思政教育和"双创"教育相融合的专业课程建设与实践

为实现国家创新能力显著提升和立德树人的目标,必须将思想政治教育扎根于专业课程,将价值引领融合于能力培养,使思想政治工作贯穿教育教学全过程,培养既掌握专业知识和技能又具备正确世界观、人生观、价值观的创新型人才.该文从教学目标、教学方法、教学实施、考核评价等方面,探索专业课程与思政教育和"双创"教育有机融合的具体途径,发挥专业课程在思政教育和"双创"教育中的实质性作用.问卷调查结果显示学生普遍反馈教学效果较好.     

“虎兕相逢”还是“虎兔相逢”?

一 《位楼梦》第五回的人物判词,以简短隐晦的语言,暗示了书中几位女子的命运。其中有关元春的判词,过去通行的各版本中都为如下四句: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 然而在人民文学出版社1982年版的《红楼梦》中,该判词的文字却有微妙的差异:前三句文字依旧,第四句作“虎兕相逢大梦归”。“兕”与“兔”虽仅一字之易,含义却很不一样。由于该版《红楼梦》是迄今最为权威的校注本之一,近年的一些红学作品,诸如《红楼梦》鉴赏词典,《红楼梦》电影文学,等等,也都依此诠释或编撰台词。“虎兕相逢”之说,似已成了定论。 考虑到小说中元春这一人物的特殊身份,对其判词的解释直接牵涉到对小说思想内容的正确理解,认真辨析一下,“虎兕相逢”与“虎兔相逢”两说的正讹,看来还是必要的。     

欧美生态女性主义批评略论

生态女性主义批评包含女性与生态双重视角,其视点始终对准女性与自然,具有温情的道德色彩,并且具有跨越性与对话性。生态女性主义批评对女作家生态写作进行理论概括,整理与归纳女性文学家在文学作品或理论中表露的自然观,批判文学中偏颇的自然观。自然生态女性主义者把拯救地球的斗争视为己任,精神生态女性主义侧重建立和维护彼此相关的社群,社会生态女性主义试图将等级社会重新组建为生理地理社区,而社会主义生态女性主义认为,自然与人类生产是生产与生殖的辩证关系。     

四川省酒类发展战略讨论会综述

“四川省酒类发展战略讨论会”,于七月二十一日至二十五日,在“名酒之乡”宜宾地区召开。现将讨论情况综述如下。一、关于川酒产销形势的估价,有三种意见:一种看法认为,1984年下半年以来,酒类生产有些失控,“川酒热”的结果,出现了历史上未曾有过的产大于销,部份产品滞销积压比较严重的情况。另一种看法认为,不能笼统地讲川酒产大于销,供过于求。例如名优酒就不是产大于销,而是供不应求;啤酒、果露酒还差得很远。呈饱和状态的主要     

爱默生思想与美国文学发展

作为１９世纪美国伟大的思想家和诗人，爱默生的思想对美国文学产生了深远影响。爱默生等人领导的超验主义文学运动把美国浪漫主义文学推向高峰，并对后世美国作家留下了可资借鉴的财富     

纯铜研磨表面残余应力在液动压悬浮抛光中的松弛规律

结合国家统计局宏观数据和全国农村固定观察点的微观农户数据,运用脱钩指数模型,分析了近年来农业补贴的成效和现实困境,实证检验了农业补贴强度与粮食生产的脱钩关系,并对不同粮食功能区进行了比较分析。研究发现：我国农业补贴政策体系的完善对保障粮食安全和抑制粮食价格波动等方面起到了积极作用;由于农业补贴对粮食增产等方面的激励作用逐步减弱,现行农业补贴政策较难满足不断提高粮食综合生产能力的战略要求;2010—2019年粮食主产区每亩补贴强度与粮食作物亩均净利润的关系经历了“强负脱钩—增长型不良脱钩—弱负脱钩”的变化,表明我国农业补贴力度不断增强,期间有力促进了农民收入增长。因此,我国农业补贴政策应按照与国际规则相适应、以绿色发展为导向的思路,进一步提高补贴的指向性和精准性,不断丰富农业补贴政策框架,并健全与乡村振兴相适应的农业补贴管理体制。     

法律模式对金融体系影响的实证分析

法律模式对金融体系影响的理论强调不同的法律模式 ,在不同程度上影响着个体投资者与政府之间的相对权利。而政府的有些部门则对金融体系的发展很有影响。运用历史数据对这种理论进行检验 ,得出法律模式与金融体系的发展密切相关的结论     

人口多是致富的一大障碍——丰收后,部分干部、社员座谈纪要

<正> 去年10月下旬,我们到万金塔乡德太兴村和太平桥村召开有部分村干部、独生子女户、多子女户、多劳力户社员参加的座谈会,了解一下全县农业大丰收以后,他们对计划生育有些什么想法。在座谈中,听到农民的新鲜意见,很有启发。实行包干到户的生产责任制以后,农民普遍感到:人多地少,干半年闲半年;地少收入少,致富的步子迈     

古代传记文学论略

传记,古单称之为“传”,它是特指以记述人物生平事迹为中心的文章,所以又称人物传记。大凡写得比较成功的人物传记,又往往带有某些文学色彩,因而又称之为传记文学。传之名,渊源颇远,早在春秋之世,就屡屡出现。但那时所说的传,只用于解经,而不用于记人,它与后世所说的传或传记,是毫无共同之点的。以记述人物生平事迹为中心的人物传记,比较晚出。一般都认为始于汉司马迁的《史记》。但从司马迁创为列传后,传记在体制和形式上又有所发展。我国古代传记,大抵可分为两大类:一是史传,一是通行传记。这里所说的史传,有别于先秦解经的史传,而是专指史官所写,编入正史中的人物传记,凡二十四史中的人物传记,均属此类。所谓通行人物传记,是指一般文人士大夫所为,未载入史册的一般人物传记。通行传记,既包括别传,也包括自传。清姚鼐在《古文辞类纂序》里说:“传状类者,虽原于史氏,而义不同。刘先生(指刘大櫆)云:古之为达官贵人传者,史官职之。文士作传,凡为圬者(指韩愈的《圬者