自招危险的紧急避险适用研究

自招危险是指由避险行为人基于故意或者过失而招致的危险。对于自招危险的紧急避险适用问题，中外刑法理论上有各种不同的见解。该问题应根据自招危险的不同类型具体加以解决。对于有犯罪目的的自招危险，应否定紧急避险的适用；对于无犯罪目的的自招危险，则应根据自招危险产生的具体原因来认定是否适用紧急避险。     

杜甫成都诗对“成都水文化”的文学重构

从文化地理的视角,在界定杜甫成都诗的基础上,以文化批评的空间理论解析"成都水文化"的历史述说;杜甫入蜀前的历史、地理、文学诸经典文本对"成都水文化"的言说;进而探讨杜甫成都诗对"成都水文化"文学重构的特征。     

失地农民的安置与保障——基于6省市的典型调查

在工业化和城市化进程中,土地不断转为非农建设用地,越来越多的农民失去大部分甚至是全部的土地。“务农无地、就业无岗、低保无份”的“三无农民”的数量急剧增加。土地被征用农民的问题已经成为影响我国经济社会稳定发展的一大隐患。本文主要运用实地调查的研究方法,对江苏、广东、北京、浙江、湖北、陕西等六省(市)土地征用与农民的安置保障等问题作了实地调研。     

双耦合腔链慢波系统的色散分析

采用模拟场方法对由二隙缝耦合腔链所构成的“捆扎式”双通道慢波系统进行了分析,得到该结构的色散方程及耦合阻抗的变化趋向,并与传统单耦合腔链慢波结构的色散特性进行了比较。     

大力推进国际合作与交流 努力创建区域性高水平大学——石河子大学对外交流与合作工作回顾与展望

石河子大学自1996年并校以来,国际交流与合作工作开始进入了快速发展阶段。对外交流与合作处围绕学校的办学目标,以国际交流与合作为平台,扩大石河子大学的国际影响,逐步培养师生的国际化视野,积极营造国际化教育氛围。通过引进国外智力,建立和加强与国外高校的联系,开展来华留学生教育,承办援外培训、校际文化交流、教工出国培训等项目,促进了学校的学科建设、实验室建设,教学与科研队伍建设取得了一定的成绩,为石河子大学的高等教育国际化作出了突出贡献。     

也谈“一般法律原则”的含义及其法律性质———兼与王勇亮先生商榷

本文就“一般法律原则”的含义及其法律性质这一重要的国际法学理论问题作了比较系统和深入的探讨。作者在评析了目前国际法学界所提出的“一般法律原则”“应理解为各国法律体系所共有的原则”这一观点之后，提出并论证了“一般法律原则”是指国际法上的一般法律原则，或者是国际法的基本原则，是国际法渊源所表现的内容，而非国际法渊源本身的观点。     

我国上市银行非利息收入与净利息收入波动性与相关性分析

近年来,由于受到＂利率市场化＂和＂金融脱媒＂趋势的影响,我国商业银行传统的资产负债业务受到现实的制约,非利息业务不断上升,对商业银行的经营收入结构产生了重大影响。通过采用国内11家上市银行1997年至2008年之间的混合数据,实证分析非利息收入与净利息收入之间的波动性与相关性关系,结果显示：现阶段我国上市银行非利息收入波动性明显高于净利息收入,而且非利息收入与净利息收入间具有顺周期性和轻微的滞后性。     

破解资源环境约束的城镇化转型路径研究

当前中国正迎来新一轮的城镇化浪潮,如何提高城镇化发展的质量和效益,走出一条集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路,是中国面临的重要课题。本文首先探讨了中国城镇化进程面临的资源环境挑战;然后从城镇化率、人类发展指数和人均CO2排放三个重要且相互关联指标的变化趋势,论证了中国城镇化绿色低碳转型的重要意义;最后对能源使用、建筑和交通三个重点领域破解资源环境约束的可能路径进行分析,并提出中国城镇化绿色低碳转型的几点建议。     

试论《清实录》在整饬吏治中的指导性作用

以记载清代皇帝言行与行政为对象的《清实录》,蕴含丰富的政治经验,成为清朝皇帝在察吏、任吏、诫吏和黜吏等方面的行动指南.清朝统治者通过学习和模仿《清实录》中先帝对官场不正之风的批评和整顿措施,来指导当下的整饬吏治工作,对唯上是从、上下相迎、不负责任、懒惰不勤、畏难怕苦、结党营私、贪污腐败和铺张浪费等官场恶劣作风,作了深入的批判和严厉的处分,从而反映出《清实录》的经世致用功能.     

文化共生视域下中华文化的生成逻辑与教育路径

学校作为中华文化教育的主阵地,在增进各民族学生中华文化认知、培育中华文化认同和实现中华文化自觉方面发挥着重要作用。基于文化共生理论视角,中华文化根植于多民族文化共生,是各民族优秀文化交融创新的结晶。这一从多样性的民族文化到共生性的中华文化,并最终指向共同性的中华文化认同及中华民族共有精神家园的逻辑层次,有助于实现各民族学生由中华文化认知内化为中华文化认同,最终外化为坚定中华文化自信、塑造行为自觉。因此,认知教育、情感教育和实践教育应贯穿于学校中华文化教育的始终,包括开展共生性文化认知教育,增进文化自觉;深化交融性文化情感教育,增强文化认同;强化规范性文化实践教育,实现文化自为。