从三个诗学命题看苏东坡文论的佛教背景

从苏轼“诗以奇趣为宗,反常合道为趣”“随物赋形”“物无陋者”这三个诗学命题可以看出,苏轼的文艺思想具有深厚的佛教背景。佛教的基本观念、认识论,尤其是禅的本质、不可言说性、判断标准、认知和观照方式以及佛经中对丑怪事象的描写乃至佛教的绘画、造像艺术等多个方面都对苏东坡的诗学理论产生了深远的影响。佛教思想的影响是苏轼诗学观既深刻而又极具个性色彩的重要原因之一。     

中国财政分权与区域经济增长的实证分析

从财政支出和财政收入两个角度,实证研究了1994年税制改革后中国财政分权与经济增长关系以及财政分权的区域经济增长差异效应.结果表明,财政支出分权促进了经济增长,财政收入分权阻碍了经济增长,同时,财政分权并未加剧区域经济增长的差异.通过对实证研究结果的分析,认为中国财政分权改革的目标是进一步扩大财政支出分权水平,同时,完善财政收入分权管理制度,纠正政府间税收竞争对经济发展的不利影响.     

西安地区历史学科研究生史学理论讨论会综述

1984年12月17日,陕西省青年社会科学工作者协会、西北大学研究生处和历史系在西北大学举办了西安地区历史学科研究生史学理论讨论会。西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院等单位的近80名研究生参加了讨论会。当代世界正在受到新技术革命的巨大挑战,当代中国也正处在巨大的变革时代。肩负起     

黄土丘陵沟壑区绿豆化控节水技术研究简

干旱少雨是制约榆林市农业发展的主要因素,绿豆的生长发育常常受到干旱胁迫,为了提高干旱地区绿豆的产量,本项研究采用随机区组的试验方法,分析了黄腐酸喷施（HP）、黄腐酸浸种＋喷施（JP）、保水剂拌土（BT）、对照（CK）、黄腐酸浸种（HJ）,不同处理对土壤含水率及对绿豆生长发育、产量的影响。结果表明,各处理提高了土壤含水率,HP处理土壤含水率最大,由高到低依次为：HP〉JP〉HJ〉BT〉CK,分别超出对照14．06％、10．47％、6．66％、2．33％;保水剂拌土提高了绿豆的株高、茎粗、百粒重、单株荚数,分别比对照提高了7．56％、8．89％、1．79％、20％;处理小区的产量大小：HP〈HJ〈JP〈BT〈CK。四种处理均可提高土壤含水率,但小区最终产量都低于对照,因此该技术还有待进一步研究。     

"中华民族多元一体格局"理论研究述评

1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.     

不同农业生产模式中农户对绿色农药的认知及采纳行为研究——基于北京海淀、山东寿光、黑龙江庆安三地的调查

随着我国提出建设"资源节约型社会"和"环境友好型社会"等相关概念,绿色农药的认知和采纳逐渐成为了学者们关注的焦点。然而,尽管国内外学者已经对农药的使用状况、农民采用农药的行为及对其产生影响的因素等进行了研究,但目前国内仍然缺乏针对不同农业生产模式中绿色农药的认知与采纳状况的研究。基于北京海淀、山东寿光、黑龙江庆安三地的调查进行研究,发现:政府作为第一推动力推动市场行为,并协助某一地域范围内的市场形成完整成熟的产业链——这种发展模式是提高绿色农药认知与使用的最佳方法。黑龙江庆安地区的农业生产模式在三种模式中尤为值得借鉴。     

批判胡適在評價漢樂府詩中的形式主义觀點

胡适在“我的歧路”一文中已自己供出,他之所以谈文学与政治只不过是实用主义的运用而已。事实也是这样,服务于美帝國主义的世界主义、以主观唯心论的实用主义为哲学基礎的胡适的“实驗主义的美学观”,已在中國古典文学领域中散佈了許多毒素,影响很大。因而怎样才能使每一个被他弄髒了的地方都做一番較細心的清潔工作,还是現在一个很重大的任务。胡适的“实驗主义的美学观”的核心是形式主义。在实用主义者看來,“实在”是感觉的综合,它是不能被認識的;所謂真理就是有效用的东西(“有用的就是真理”)。     

学科建设与专业建设若干问题

论述了学科和专业的概念及二者的关系,指出了学科建设和专业建设的内涵,提出了高等学校学科建设和专业建设应紧密联系起来,统一制定学科专业建设发展规划,使学科建设和专业建设协调有序进行.     

作为审美交流与潜对话的艺术接受

艺术接受是人类整个艺术活动的有机组成部分,本世纪以来,尤其是六十年代以后,随着现代艺术的强烈冲击,哲学、美学、心理学、传播学等的巨大影响,人们愈来愈关切艺术接受活动的一系列重大问题,形成了艺术接受理论的不同学派,如联邦德国康士坦茨学派的接受美学(姚斯)和审美反应论(伊瑟尔),民主德国和苏联的艺术接受理论(瑙曼、梅     

论唐宋词起、结与过片的表现技法

起、结与过片是词的章法结构中的关键部分.唐宋词的起句大致分为陡起和平起两种手法,陡起者多写"情",平起者包括以景起、以情起及以事起等.结句可分为首尾呼应、宕开一笔、画龙点睛和翻进一层等手法.过片有承上启下、一气贯注、似离实合、异军突起等作法.唐宋词的多种艺术表现,与词的题材意蕴、词人的个性气质以及词的体制的不同密切相关,值得作具体深入的研究.