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991.
992.
《章嘉宗义》(lcanskyagrubmthav)是清代著名藏传佛教格鲁派高僧第三世章嘉活佛.若贝多杰(lcanskyarolpavirdorje,1717~1786)的著作《宗义之建立.能仁教法妙高庄严》(grubmthavrnamgzhagthubbstanlhunpovimdzesrgyan)一书的泛称。它在藏传佛教“宗义”文献中因对各宗派义理的细微论述而著称,被认为是继宗喀巴著作之后藏传佛教格鲁派中具有代表性的著述之一。《章嘉宗义》的主要内容是分析评说佛教四大宗派——毗婆沙宗(Vaibh仭sika,byebragsmraba)、经部宗(Sautratika,mdosdepa)、唯识宗(Vij仭nav仭din,rnmrigpa)、中观宗(m仭dhyamikas,dbumapa)——的思想主张。《章嘉宗义》对整个佛教宗派的划分注重从义理上去判定,毗婆沙宗和经部宗被判为小乘佛学,唯识宗和中观宗被判为大乘学说。因此,《章嘉宗义》中的“四宗学说”,实际上是对印度佛教晚期四大宗派佛学义理的评判。《章嘉宗义》通过对各宗派思想的细致梳理和分析,形成了博采众长的特点,但同时又有着自己鲜明的观点。因此,此书一经写出,立即引起很大反响,当时不仅得到了以七世达赖为首的格鲁派高僧的称赞,同时也对甘肃、青海、内蒙古、北京、西藏等地寺庙对宗派义理的学习产生了广泛影响,并且直接影响了后来诸多宗义书的写作,如《土观宗派源流》(thuvubkwangrubmthav)等。我刊创办伊始,即主张对重要的或在学术界产生过影响的民族文字文献进行汉译、注释或评介,以便不谙民族文献或不能直接利用民族文字文献的学者从事学术研究时参考。本文节选《章嘉宗义》中有关毗婆沙宗一章的内容进行译注。我刊在有条件时接续以往曾受到学界重视的民族语文文献译介的工作,而在对各类文献译介试做方法上的探索。编者 相似文献
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印度也和其他国家一样,在其历史上,科学和技术的发展一直是不稳定的。正如国家有兴有衰,科学和技术的发展也有起有伏。科学研究有赖于以下几种因素:战争与和平、统治者的远虑、国内政治的稳定、人民对宗教的态度以及个人自由程度。最古老的考古学记载表明,公元前2500年已拉开技术高度发展社会的序幕,这就是哈拉巴文明。这种进程是因为有了那些具有才能的行政官员和高 相似文献
994.
苏联书刊文献在谈及美国民族学中的民族心理学流派时,通常都是指文化与人格研究学派的活动。苏联民族学家和哲学家的论著对这一流派的基本特点已作了批判性分析。然而苏联学术界在论述美国民族心理学历史时几乎仅限于批判地分析上述学派的观点体系,就连那些本应论及国外民族心理学研究现状的著作也莫不如此。本文拟对美国民族心理学在当代的发展趋势概括地加以阐述,并对我国书刊中流行的那种简单化叙述略加补充订正。大家知道,早在50年代初期,文化与人格研究学派的方法论原则就已受到言之有据的批评,这种批评不仅来自外部(其他学派的民族学家,以及心理学家和社会学家),而且来自 相似文献
995.
属于藏缅语族的那加人在古代印度史上占据重要的地位,公元前印度民间便流行关于这一民族是由两兄弟创造的传说。“那加”一词的梵文含意是蛇、山等等,因此有人认为这一民族的祖先崇拜蛇神,其实从居住在那加兰山地的现代那加人那里已很难找到这种宗教信仰的蛛丝马迹。像其他印度土著人一样,那加人也崇尚湿婆,其原始宗教信仰几与印度教的性力派相同。除此之外,那加人还是万物有灵论者,并笃守“祭祀万 相似文献
996.
997.
论蒙古族的英雄崇拜文化 总被引:2,自引:0,他引:2
巴·苏和 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(4)
论蒙古族的英雄崇拜文化巴·苏和蒙古族人民在其特殊的自然环境、漫长的游牧狩猎经济生活和特定的历史发展进程中创造出了风格独特的草原文明和马背文化。其中最主要的是古老而独特的英雄崇拜。本文拟从民俗学、审美学和接受美学的角度仅就这个问题作一些粗浅的论述。一、... 相似文献
998.
当代俄罗斯女性的涉外婚姻越来越多,这部分地是因为她们追求高水准生活的结果,更主要的还是由于本国家庭模式的危机。 相似文献
999.
企业界开始把环境看作一个不可错失的市场机遇,而不再是一个风险管理问题。丹尼尔·C·艾斯缇在本文中指出,一场绿色浪潮正在席卷企业世界。去年,企业界对环境的态度发生了巨大改变。企业无论大小,无论制造业还是服务业,已经不再把环境仅仅看作需要遵守的规章、需要抑制的成本以及需要管理的风险;相反,他们承认环境中存在着巨大的商机,只要企业能够找到解决下列问题的办法 相似文献
1000.
迄今为止,大多数涉及玻利维亚腐败现象的社会科学研究,或者聚焦于腐败对政治的有害影响,或者聚焦于前现代的政治行为和腐败行径间的假定性联系。第一种方法对应于“善治”的不同潮流,试图剖析发展中国家政府的合法性和有效性。第二种方法,与“现代化”的各种潮流结合在一起,以韦伯所定义的理想诸类型为基础。通过诠释这一德国社会学家的著作,该方法声称,这是一种从公共空间和私人空间没有任何界限的传统、祖传实践向建立现代国家的理性、法定实践的转变。 相似文献