关于“文化热”中几个问题的思考

八十年代,一场“文化热”卷过神州大地。因为它是继清末“中西体用之争”和五四新文化运动之后,发生于中国现代史上的又一次文化论争,故而有人称之为“第三次文化热”。     

班主任管理工作浅谈

二十一世纪,是一个张扬个性,注重人格,呼唤主体回归的人文教育时代。在这一新的世纪里,班主任的角色也发生了翻天覆地的变化,建立民主平等的师生关系是大势所趋,构建民主化班级管理模式更是势在必行,如何让这种现代的新型的教育理念在学校班级管理中得以体现,是素质教育实践中一个极有意义的课题。我们认为在具体的班级管理当中,以下几个方面对于实践和贯彻这一教育理念是行之有效的。一、转变传统处罚方式,消除学生抵触情绪学生违反纪律当然应该受到批评教育。但是怎么样才能使受到批评教育的学生心悦诚服的接受处罚而不至于产生消极的抵触情绪呢?学生违反纪律本身是一件不好的事情,我们班主任怎样将这些不好的事情巧妙的转变为好事?     

对师专学报如何走出困境的思考

:师专与师院、师大的差别 ,师专学报得不到重视 ,师专的师资力量弱于师院、师大是师专学报办刊难的原因。培养自己的作者队伍 ,通过自己学报有特色的栏目吸引稿件 ,是办好师专学报的途径     

对民族大学生爱国主义教育的几点思考

江泽民总书记在党的十五大政治报告中指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务”。我国的文化建设就其主要内容讲，与社会主义精神文明是一致的。在我国文化建设这个长期而艰巨的任务中，江总书记进一步强调要“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神……青少年是祖国的未来、民族的希望，要十分重视青少年…     

关于《李逵负荆》

二十一世纪中国文学景观看过《水浒全传》的人，大概都会记得李逵负荆的故事。这个情节一般人认为是从元代康进之的杂剧《李逵负荆》照搬而来的．其实，只要我们仔细对照一下，便会发现；《水浒全传》里的李逵负剂已经完全不是康进之杂剧《李逵负荆》的面目了．一、杂剧里的李逵是清明节放假，“踏青赏玩，不免下山”。小说则把《负荆》置于在东京烧了李师师家，又在四柳村狄大公庄上杀了“奸夫”“淫妇”之后。由于这一改变，两个《负荆》产生了两个不同的主题。杂剧《李逵负荆》大闹聚义厅表现了李逵为民除害的英雄品质，他对宋江的误会固…     

创新型人才的培养与高校教学改革

在高度知识化、高度信息化、高新科技日益成为世界主宰的当今时代,国际竞争,说到底是人才的竞争。     

新时期的道德跨进

在把我们伟大事业全面推向21世纪的时候，必须实现新时期的道德跨进，建设有中国特色的社会主义道德体系。党的十五大指明了道德跨进的方面及具体内容。在实现造德跨进的过程中，要突出中国特色和时代特色，把握好传统性与时代性、民族性与世界性、统一性与多样性的关系。     

再谈企业偿债力的评估

从财务报表的状况、资产负债比、流动比以及创利能力四个方面解析企业财务状况，为计算企业偿债力、分析贷款风险的具体操作提供参考。     

闽台物流合作的探讨

闽台物流合作源远流长,随着海峡西岸经济区的发展,闽台的物流业合作也日趋紧密,进一步发展闽台物流合作,将促进两岸的经济发展,有利于祖国和平统一大业。     

略论桂林石刻的史料价值

桂林石刻,多为名家题名纪胜之作,如为记事,亦多为时人记时事,故其史料价值颇高,不惟可补史书记载之不足,还可借以订正其它文献记载之讹误。清人陈元龙云:“看山如观画,游山如读史”、“不惟考岁月,直可补载记”,正道出了桂林石刻的史料价值。一、桂林石刻保存了大量的反映政治、军事情况的史料桂林地处边陲,尽管在历史上它曾是广西政治经济中心,但许多政治军事活动情况,在史书中却缺乏记载,即使有所记载,又因广西炎热多雨,书籍易于霉烂虫蛀,往往难以长期保存。前人有见于此,常刻石以记功、记胜、记游、记事,以求传诸不朽。因而在桂林石刻中,保存了不少能反映桂林建置沿革及有关政治、军事情况的名作。(1)古代桂林的城池建设与《桂州城图》高城深池,原是我国古代的一种城防建筑。桂林在历史上,是广西一个政治经济的中