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101.
算法消费者是消费者体系中的一种新类型,是通过在智能算法接入互联网等信息网络为生活消费购买商品或接受服务的消费者。算法消费者个人信息保护体系的构建需要在《民法典》《个人信息保护法》《消费者权益保护法》《电子商务法》等法律法规的基础上,进行法律衔接与适用空间的解释或立法构造。算法消费者个人信息过程保护应围绕算法消费者的同意机制多元化、平台经营者个性化披露、算法消费者自动化决策拒绝权及个人信息处理者信息信义义务等维度展开,并以公益诉讼保护作为结果保护的手段。 相似文献
102.
103.
城市少数民族社区融入建设是少数民族社会融入的基础和前提,新四化大背景下城市少数民族的社区管理与服务方式方法亟需改善,创新民族工作新的体制机制势在必行。创新民族工作新形式应以少数民族城市社区融入中经济、政治、心理等多方面为基础,突破法制、社会保障、信息化、文化心理等瓶颈,积极采取有效措施,促进社区民族工作发展的各项改革。 相似文献
104.
《超级演说家》中一位北漂的姑娘在演讲时说:"成功并不是要赚多少钱,能有多出名.真正的成功是不管多少人质疑你的时候,你都敢于去选择自己想要的生活.所以我放弃了很多机会来到了北京,选择做一个一无所有的'北漂'." 相似文献
105.
“在家里,你怕妈妈还是爸爸啊?”这样的问题,要是以前让孩子来回答,可能答案大同小异:怕爸爸。的确,在大家的印象中,父亲往往被认定为家庭权威代表,孩子觉得难以亲近。尤其在管教子女方面,父亲扮演指挥官和仲裁人的角色,是唱白脸的。而母亲主要采取理解或合作的方式,对子女提供照顾,帮助克服生活上的困难,是唱红脸的。可如今,对这个问题,不少孩子的回答已经不一样了。与昔日威严高大、令人惧怕的形象相比,孩子眼里的爸爸正变得越来越和蔼可亲,而妈妈的形象却逐渐变得硬朗起来,甚至成了家里的权威人物。很多小孩子开始对妈妈产生了敬畏,这就是现在人们常常挂在嘴边的“严母慈父”。 相似文献
106.
数字经济时代,生产函数模型是研究数字化进程对经济发展的影响,指导宏微观各层面数据收集、实证分析和政策制定的一种基本模型工具,如何在生产函数模型中体现数字经济的特征已然成为相关模型建构工作中备受关注的问题。本文从现有文献主要关注的数字技术和数字商品两方面的数字经济特征出发,重点梳理在产品生产过程、知识生产过程中引入数字技术的模型设定,以及数字商品生产的模型建构的相关文献;同时针对各类模型在现有研究中的主要应用进行总结。在此基础上,就现有模型的改进方向以及中国背景下的应用前景进行展望。 相似文献
107.
伴随着网络的日益普及,网络侵权行为也越来越多,网络服务提供者作为网络信息的传输中枢,屡屡被卷入网络侵权纠纷中,成为被侵权人指控的侵权主体.从立法技术的一致性、促进网络行业的健康发展等角度考量,我国<侵权责任法>第36条对网络服务提供者课以过错责任是恰当的.其责任范围应依直接侵权与间接侵权而有所区别,当其与网络用户作为共同侵权行为的实施者时,应当承担连带责任.而这又有加大网络服务提供者责任之嫌,为平衡其权利义务,多国立法例都对网络服务提供者的责任进行了相应限制,我国<侵权责任法>第36条也规定了相关的"避风港"原则.此条未对网络服务提供者作具体区分,而对各类服务提供者适用相同的规则,这显然是立法不严密之处,但出于<侵权责任法>作为基本法的稳定性之考虑,这个任务留给日后网络方面的专门立法更为合理. 相似文献
108.
马克思美学从“美的规律”(审美理想)和“异化劳动”(异化的审美现实)两条线索出发,提出了审美价值的发展观。这一发展观使审美关系实质上成为由审美主体、象征符号(文化生产机制)、审美客体三方面组成的结构性关系,这就意味着审美价值成为一个开放的发展系统。这一开放系统以审美价值标准的存在保有自己的独特性,即它是一种价值参考,一种对社会绝大多数人来讲,能够扩展审美自由度,丰富审美体验的意义参考。 相似文献
109.
电影《时时刻刻》是作为一部“女性主义”影片获得成功和被接受的。但是通过对它的文化解读我们可以发现,在这部艺术作品中,男性主导话语对女性形象“再现”过程起着潜移默化的置换和扭曲作用,而在文化研究中,代言人的身份是非常关键的一个考察前提。透过女性身份表现出的男权渗透才是女性文化中最为普遍的现象。 相似文献
110.