论儒家的五个悖论

本文剖析了儒家的五个重要悖论，它们分别是：讳与谏、法先王与法后王、理学讲理与理学不讲理、尚清流与杀清流、仁爱与争斗。本文分析了形成这些悖论的原因与对儒学所产生的影响。     

略论现代工具理性

理性发展到工具理性,一方面为人类提供了福利,另一方面带来了负面作用.现在的中国人,惟恐机械不足,不惧机心过重;惟恐乐不刺耳,不惧迷于声色,为满足物欲可以颠覆一切价值.这一切源于西风东渐,不可阻挡.现代化已经笼罩在伊斯兰之外的几乎所有国家的上空.斯风之所以不可阻挡,是因为有一个魔鬼在驱使它,这个魔鬼叫现代性.现代人急功近利,是工具理性亢奋造成的.     

病从东瀛归

小时候听过这样一个童话故事：一个穷人在神的指引下敲开了宝库之门，神叮嘱他最多在宝库中停留一杯茶的时间，否则将遭天谴。但是他一见到金山银山就身不由己，沉浸于摆弄金银细软的乐趣中不能自拔。莎士比亚的名言在他耳畔响起：金子！这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……金子的入骨香媚，驱使着他的灵魂，把他牢牢困在了这死亡之地，他像蝇之落于蛛网，越兴奋则被魔网缚得越紧，最终与珠宝同葬于深山之中。 造化弄人，万万没想到，２０世纪中叶，我也有过一段与那个拜金者相似的经…     

“五心”教育是时代的召唤

“五心”教育是时代的召唤沈振基王文元从祖国北部边陲佳木斯传出的对青少年的“五心”教育（忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给他人，孝心献给父母，信心留给自己）是对中华民族传统美德的继承和发展，是概括、凝炼地总结了多年来学校德育教育的经验，更是教育“面...     

初中物理中用气球做的几个实验

气球色彩鲜艳,可见度大,且价廉易购,可以用来做一些物理实验.l 演示力可以改变物体的形状用手挤压气球,气球的形状就发生变化.松开手,气球恢复原状.2 演示物体间力的作用是相互的     

从三大几何的产生看培养中学生直觉思维的必要性

直觉思维是与逻辑思维、形象思维一样 ,是人类的基本思维形式之一 ,是物质世界在人脑中的反映 ,是显意识与潜意识相互作用的产物 ,是人们以一定的知识、经验、技能为基础 ,通过观察 ,联想、类比、归纳、猜测等对所研究的问题提出的猜想和对客观事物的一种比较迅速的综合判断 ,直觉思维是数学思维的重要内容之一 ,法国著名数学家庞加莱 (Poincare)曾说过 :“搞算术 ,就如搞几何或搞任何别的科学 ,需要某种与纯逻辑不同的东西 ,为了表述这个某种东西 ,我们没有更好的‘字眼’,只能用‘直觉’一词 .”本文笔者试从数学史上三大几何的产生谈谈…     

现实文学与传世文学的审视

现实文学与传世文学不仅书写方式不同,写作动机与写作手段亦不同.20世纪,中国文学突然发生变故,现实文学极度亢进而传世文学极度萎缩,白话文文体不具有文言文的可复读性与超越性.在"新文学"即将迎来百周年之时,实在有必要对新文学取代传统文学这一历史事件进行深刻反省,早日还传世文学一席之地.     

借力使力

人近中年与朋友聊天。教育 孩子往住成为中心话题。而且每 每发出“独子难教”之叹。 栽曾学过教育学。也曾当过 教师。痛感教育学生并不困难， 教育自己钓孩子却如负重登山。 常常力不从心。似似乎教育息己孩 子的难度远在教育学生之上（或 者说家庭教育远远难于学校教 育）。其中差别就在于学校存在 一个庞大群体。学生可以互相为 师。老师也容易利用孩子的自尊 心，施展比较、激励等教育手段。 而家庭的情形则通然不同。家庭 不存在庞大群体。多数孩子是独 生子女。稍有头脑的孩子都会为 自已设计出两种做人策略。一种 用于学校。另一种…     

东京:拒绝公厕保留作坊

公共厕所算是现代化的产物，但东京没有接受它；手工艺作坊、豆腐房算是传统旧物，但东京人却把它保留了下来。也许东京算是世界上惟一一座街面上不设公共厕所的都市(大型公园等公共场所除外)。这使观光者感到不便。在不少市政专家的脑子里。公共厕所的等级是评价一个城市的重要指标之一，轰炸式厕所遍布的城市无论如何也算不上一流城市。甚至算不上二流城市。