民生：对外传播的一个“热词”

今年3月以来，境外媒体围绕“十二五”规划纲要草案针对“民生”热词着重展开报道。无论是境外中文媒体还是西方各语种媒体，直接或间接将中国下一步的发展与民生问题挂钩。     

中法引渡：立法推舟

《中法引渡条约》签署的背后有着很强的政治推动力。条约的签署使两国在司法领域的合作得到深化,同时也增进了双方之间的互信。但是,法国政府和议会面临更迭,加上一些舆论对条约存有异议,都会给条约批准的前景增加变数     

亚洲鬼魅

自从有了人类社会，人与鬼的情缘就从未了断。所不同的是，在农业社会，鬼多半存在于传说和想象中无形开影，今天的鬼在电影里有形有声，过去人们谈鬼是为敬鬼避邪，今天看鬼去是为了散心寻刺激；过去的鬼来源于化传统，现在的鬼却产生于商人的灵感——在一个消费社会，鬼已经成了一种生财的买卖了。     

假如我是老师

老师的工作是很辛苦的,他们像园丁一样培育着祖国的花朵。人们常说:教师是人类灵魂的工程。对!我就要做一个灵魂的工程师,教孩子们做有理想、有道德的共产主义接班人。假如我是刚从师范学校毕业的一位新老师,站在神圣的讲台上,面对台下几十张甜甜的笑脸,我丝毫不会害怕。大大方方地向同学们自我介绍:“我叫马琳静,是刚刚从师范学校毕业的,经验不足,希望大家多关照。”话音刚落,台下就爆发出一阵热烈的掌声。接着,我也请同学作自我介绍。介     

台湾漫画玩童萧言中和他的另类漫画

与台湾漫画界人气正旺的漫画家萧言中密切相连的有这样一组数字:台湾《中国时报·生活版》连载的第一个单幅幽默漫画;台湾地区单本漫画销量突破20万册;累计出版漫画作品20余部;漫画作品多次名列台湾“金石堂”、“诚品”、“新学友”畅销书排行榜前十名。他的漫画新作《整形BAR》又获得了2002年度台湾单幅漫画金像奖。萧言中的漫画何以如此走俏? 如果杰克是将魔豆吃掉而不是种在土里,牛顿是坐在椰子树下而非苹果树     

读《金华宗旨阐幽问答》领会

修道者所说的“无”，并不是像常人所认为的什么也没有就是无，而是指没有具体形象和具体概念可形容的实际存在，即所谓形而上之道。也正是由于世人对形而上之道“虽日用而不知”，所以人们所谈及的“有”“无”概念都是指后天事物而言的，往往容易误将道家所说的“无”当作空无所有来理解，并会因此而导致一些学道者追求绝对的空无而误人顽空，或追求绝对的超脱而与世隔绝。     

读《金华宗旨阐幽问答》领会（37）

这里，爱因斯坦虽然不相信有宗教神学那种人格化的上帝，但却深信有另一种理性的东西存在。然而他却又无法以思维的方法理解那理性本身的实在状况，而只能窥见那理性所显示出的某些侧面。如果爱因斯坦能以最原始的元神去直觉那最原始的理性，他也许就不会再有如此的神秘感了。然而从另一个角度来看，如果他真的能切身验证了道的实在，那也就不会再有他在物理学研究中那些伟大的发现来旁证天道的存在了。