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71.
本文从优索福·哈斯阿吉甫的《福乐智》慧著作中举例说明他为人民服务,正直民主,人道主义的观点以及其反剥削。反非正义的理念,和对各阶层民众的鲜明态度。  相似文献   
72.
73.
本文对拳击运动在哈萨克传统娱乐活动和体育运动中的表现形式以及它的来源进行了说明。并阐述了拳击运动哈萨克民众中推广和流传以及它的现代成绩。  相似文献   
74.
本文在对哈萨克汗国的社会结构和政治制度介绍的基础上,对在哈萨克政治社会生活中发挥重要作用的“比”及“阿吾勒”等作了比较翔实的论述。  相似文献   
75.
贫困问题不仅中国存在 ,在世界其他国家也存在。消除贫困是人类面临的挑战性课题 ,也是当今世界面临的重要理论和实践问题。回顾我们党的历史 ,无不凝结着党的三代领导人一以贯之为消除贫困做出的不懈努力。中国共产党三代领导人消除贫困的伟大实践 ,大大丰富了马克思主义的反贫困学说。1关于“反贫困”问题 ,毛泽东虽然没有直接提出过“反贫困”的概念 ,但是在他的著作中包含了反贫困的丰富内容。他在领导中国革命的历史过程中 ,一贯坚持经过新民主主义革命和社会主义革命 ,解放生产力 ;取得革命胜利后 ,大力发展生产力 ,使新生的社会主义…  相似文献   
76.
阿依曲莱克是《玛纳斯》史诗中以玛纳斯为首的一大批重要人物形象中的一个。同时,她还是一个体现史诗美学价值的具有代表性的女性形象之《玛纳斯》史诗中有绮依尔迪、卡妮凯、阿依曲莱克、阿茹凯、萨依卡丽、克勒吉凯、库姬勒等一大批既有倾城倾国之貌又勇敢无畏、有血有肉、生动鲜明的女性形象。这些女性形象无论是在烟火纷飞的战场,还是在艰难困苦的生活中都以她们自己超凡的人格魅力增添了史诗的美学鉴赏价值。这些女性形象的人生经历和悲剧命运是整部史诗宏大结构中不可缺少的有机组成部分,是史诗情节发展的重要线索。绮依尔迪、卡妮…  相似文献   
77.
哈萨克语助动词是哈萨克语语法体系中很重要的范畴,本文把副“动词+助动词”这种语法形态作为表达体的意义的手段来论述泛指体,开始体,进行体,短暂体,反复体和完成体等动词的语法范畴。  相似文献   
78.
79.
新千年伊始,我们面临机遇与挑战、和平共处与文化冲突、经贸往来与优势互补的抉择。在这世事纷繁无所适从的抉择路口,我们发现在通向抉择关口不同的途径中,我认为中国就如难以风平浪静的汪洋大海中的一座拥有不同文化的稳固的岛屿,古代文明的记忆在我们大脑中复苏,这种文明贯穿于五千年丰富的文化经历,跨越了数千年的历程,被不同信仰的人们所吸收。中国在其悠久的历史长河中,曾不止一次地影响了经济发展与社会进步之路,并在全世界范围内引起了人们极大的兴趣。在众多国家中,中国不仅代表其自身,而且代表了一种汇聚文化、宗教、文学等不同领…  相似文献   
80.
哈萨克族创世神话内容丰富,艺术特色鲜明。本文对哈萨克族的传世神话《迦萨甘创世》和《神与灵魂》进行深层次的阐释,探讨了创世神话所蕴含的哲学思想及其对哈萨克哲学思想观念形成的影响。  相似文献   
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