我国储蓄存款的三大特征

从结构上分析,可以发现我国的储蓄存款具有如下特征:1.具有较强的稳定性。首先,储蓄存款呈现“刚性”化稳定增长趋势,即各年的储蓄存款总是比上年增加。其次,定期储蓄的比重相当大。从全国看,定期储蓄占全部储蓄存款的比重约为80％。根据储蓄存款稳定性强的特征,可以认为:我国储蓄存款的稳定增长以及储蓄构成的相对稳定是以人们收入水平的稳定提高为前提的,我国储蓄存款的发展趋势是符合社会经济发展规律的。     

双重超越:聊斋与三言、二拍之比较

为了认清一部文学作品的地位与价值,可靠的方法之一是选定某一参照物,通过全面而细致的分析比较,确定其在文学发展纵横座标系中的位置。对于《聊斋志异》来说,“三言”、“二拍”可以充当这一参照物。尽管它们分属于文言短篇小说与白话短篇小说两个不同的系统,但若从中国古代短篇小说这样一个大的领域着眼,便很难将它     

不合理价格机制影响了农民的利益

一、在商品交换中,由于价格的逆向运动,农民的收入转让于城市.农民通过农副产品收购这一中介走向市场,收购价格是进入流通领域的最初价格。农产品作为食品和轻纺工业的最基本的原材料,价格的波动直接影响着农业和加工工业之间的利益.从理顺价格关系和均衡利益分配的意义上说,农产品价格的上调幅度应高于加工品的涨幅。但近两年的农副产品收购价格的提高明显低于零售     

论《聊斋志异》的商贾形象

<正> 一般来说,某种创作潮流和文学作品的出现,总要受到时代环境、政治局势的影响和制约,这种影响和制约要通过时代的心理意识发生作用.同时,—定传统的社会——文化心理对文学创作的潜在影响也异常深沉而持久.传统心理和时代意识并非总是一致,尤其在社会局部或整体发生显著变化的时代,二者矛盾更为明显.清代前期,我国已进入封建社会晚期,资本主义生产关系的萌芽已经产生,社会上随之出现了不同类型的商贾,社会心理意识也发生了显著变化.创作于清初的《聊斋志异》,其中有四十余篇描写了商贾形象.本文试图分析一下《聊斋志异》的商贾形象和作者对他们的态度,并由此说明一下传统心理和时代意识的关系.     

邓小平在社会主义法制理论中的创新

邓小平在社会主义法制理论中的创新卢万选，王平邓小平关于社会主义法制建设的论述，内容丰富，见解深刻，涉及到社会主义法制建设的各个方面，构成了比较完整的、有中国特色的社会主义法制思想理论体系，在分析、研究和解决社会主义法制建设的理论问题和实际问题上，取得...     

《金瓶梅》：文化裂变孕育的畸形儿

《金瓶梅》：文化裂变孕育的畸形儿王平十六世纪的明代中叶是文化发生分化与裂变的时期，在两千多年的封建文化体系中，开始外化出某些新的文化因素．这些新的文化因素与旧有的文化体系发生了矛盾和冲突。对旧有的文化体系给予了一定的冲击。但是，一方面由于旧有文化体系...     

《中国现代哲学史》评介

由吕希晨、王育民同志撰写的《中国现代哲学史》一书,已由吉林人民出版社于一九八四年十月公开出版发行。这是我国哲学史界一项可喜的成果,是建国以来第一部研究中国现代哲学史的专著,它填补了中国哲学史教学与科学研究的一段空白,具有重要的开拓意义。     

从纪昀《阅微草堂笔记》自序看其小说观

纪昀《阅微草堂笔记》在清代乃至整个中国小说史上都具有一定的地位和价值,纪昀的小说观却为现代学界所诟病。纪昀《阅微草堂笔记》五种自序和题词,体现了纪昀小说观的基本特征,即重视劝惩,忠厚公正,如实记述,少加渲染。这一小说观虽然有其明显不足,但在中国小说理论史上自有其代表性。     

双重理性视阈下近代中国嬗变轨迹与逻辑理路

工具理性和价值理性的辩证关系,以“格物”“致知”等形式生根于中国传统文化之中,“格物”可理解为追求工具理性的昌明,“致知”可理解为促使价值理性进入澄明状态。到近代,仁人志士们发起的救亡图存运动中,他们对工具理性和价值理性的辩证关系多有误读甚至忽略,致使相关变革不够彻底或是失败。基于此,通过深度剖析工具理性和价值理性的辩证逻辑,在深刻总结近代中国发展过程中4个典型历史事件基础上,运用历史分析法、逻辑归纳法、分析比较法等,揭示了近代中国走向进步的嬗变轨迹与逻辑理路。研究认为,这一理想化的逻辑理路可作如下表述:一方面,通过工具理性的“格物”,人们可以发现“致良知”和“致真知”等四大领域的价值理性;另一方面,四大领域的价值理性一旦进入澄明状态,又能够驱动社会发展的“六驾马车”向前发展。对照上述逻辑理路,洋务运动遭遇了双重“水土不服”,仅仅推动了社会发展的“半架马车”;戊戌变法和辛亥革命遭遇另外两种“水土不服”,是“无根”的事业。相比之下,陈独秀发起了新文化运动,请出“赛先生”和“德先生”,在重拾传统智慧的基础上,为中国社会进步开启了新的一页。