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相似文献
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1.
《传家宝》是清代文人石成金编写的一部关于为人处世,生活娱乐,生儿育女,治病养生,生产经营等百科全书式的通俗著作。《传家宝》中宣传的孝道观在社会上产生了很大影响。  相似文献   

2.
<礼记>所倡导的"孝"的思想全面而丰富,既有对孝之涵义、等级与作用的宏观阐释,又有关于孝举、孝行的微观论述.在宗法制度下,<礼记>所倡导的孝道,能和睦家庭内部关系,有利于社会的有序与稳定.  相似文献   

3.
《礼记》所倡导的"孝"的思想全面而丰富,既有对孝之涵义、等级与作用的宏观阐释,又有关于孝举、孝行的微观论述。在宗法制度下,《礼记》所倡导的孝道,能和睦家庭内部关系,有利于社会的有序与稳定。  相似文献   

4.
《学记》是《礼记》中的第十八篇,系统而全面地阐明了教育的作用、教育的目的、教育的制度、教学原则、教师的作用等。《学记》不仅对中国古代教育产生过深远影响,时至今日仍然有较为重要的参考价值。  相似文献   

5.
人生按年龄阶段可划分为七个道德层次,各层次之间是一种循序渐进的关系。孔子用他一生诠释了他的这个观点。  相似文献   

6.
洪迈《夷坚志》是宋代具有代表性的笔记小说集,其中记录了不少云雨雷电、水旱风雹等气象灾异;反映了宋代民间对多种气象现象的认识;体现了万物有灵、天人感应、善恶报应等气象观念与思想,对研究古代气象思想史具有重要意义。  相似文献   

7.
张静  陈翀 《兰台世界》2013,(10):39-40
洪迈《夷坚志》是宋代具有代表性的笔记小说集,其中记录了不少云雨雷电、水旱风雹等气象灾异;反映了宋代民间对多种气象现象的认识;体现了万物有灵、天人感应、善恶报应等气象观念与思想,对研究古代气象思想史具有重要意义.  相似文献   

8.
宋慈《洗冤集录》研究中的失误与版本考证述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
自1949年以来,研究宋代《洗冤集录》的论文和专著就出现了严重的错误,即把清代《律例馆校正洗冤录》当成宋代的《洗冤集录》,出现错误的论文有数十篇,专著有十余种。产生错误的原因是没有考证版本源流,学术界应该从中吸取教训。  相似文献   

9.
明代袖珍钞本《本学指南》是专门传授抚按衙门文书撰制工作经验的官箴书。该书蕴含着丰富的文书撰制工作史料,广泛涉及明代常用文书的种类,以及拟写、检点磨对、签押用印、包封黏记、会稿等文书工作制度。该书既展现了明代文书工作的历史细节和多重面貌,又从文书工作角度揭示抚按衙门的职任分工和权力博弈,还为文书工作传统的延续和档案史料的补充贡献珍贵遗产,具有重要的文书学价值。  相似文献   

10.
《文心雕龙》与《文选》分别评录碑文一体,但二者的碑文观存在差异:刘勰专论墓碑文,而不及碑文的其他种类,一方面是由于他高度认同蔡邕墓碑文,另一方面是出于整肃文体的目的。  相似文献   

11.
《仪礼·士昏礼》所记载的婚礼仪节基本上反映了中国古代先秦及秦汉时期士人阶层婚礼的全貌。然而在时代更迭和历史变迁中,婚礼仪式和内容发生了诸多流变,本文通过对先秦时期婚礼仪节的考察来解析古代士人阶层婚姻关系的实质。  相似文献   

12.
张静 《兰台世界》2014,(1):156-157
《仪礼·士昏礼》所记载的婚礼仪节基本上反映了中国古代先秦及秦汉时期士人阶层婚礼的全貌.然而在时代更迭和历史变迁中,婚礼仪式和内容发生了诸多流变,本文通过对先秦时期婚礼仪节的考察来解析古代士人阶层婚姻关系的实质.  相似文献   

13.
此文试从《文心》体现的写作教学观之核心内容,即写作就是生活、写作要养成良好的习惯等入手,进而分析书中所体现的写作教学观。  相似文献   

14.
作者通过研读原典,探颐索隐,以书名、编次、条目这三个独特的视角,条分缕析了一代小学名著《经传释词》的编撰思想。文章旨在说明,王氏父子科学的研究方法和严谨的治学态度,影响了一代又一代学者,对今天的古文献学研究意义尤为深远。  相似文献   

15.
文章以河北大学图书馆藏《天春园方志目》四种稿本为研究对象,全面介绍了《天春园方志目》四种稿本的版本年代、版式、内容、校改方式、校改特点以及各种稿本之间的联系和变化,并将其与传世刻本进行对比,分析该稿本具有的文物价值、文献价值和版本价值。  相似文献   

16.
阅读《水浒传》除了从文学和历史的层面进入,更应从社会和人性的层面给予关照。宣扬社会和人性之善是《水浒传》基本的价值取向,这也是它被奉为几大古典名著而受到广泛阅读和传颂的原因所在。但如何从更高、更深的文明、人性、人道的角度来剖析《水浒传》所存在的缺陷则显得尤其重要。论文试图通过对"劫富济贫""、杀人""、农民起义"三个问题的讨论来揭示和呈现这一点。  相似文献   

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18.
郭静 《编辑之友》2016,(12):59-62
我国的传播学界习惯将凯瑞的《作为文化的传播》与戴扬和卡茨所著的《媒介事件》视为一脉相承的传播学仪式研究著作.并出现了相当一批打着“仪式观”旗号,而实际上却是秉持着“传递观”的行为研究、应用研究.笔者认为,《媒介事件》与《作为文化的传播》从“仪式”内涵到研究范式均存在很大的不同,并指出凯瑞的仪式观和我国主流的哲学观、传播价值观以及民主观均不相符.而我国学者明明秉持着“传递观”却非要戴上“仪式观”的帽子则反映出根深蒂固的实用主义色彩.  相似文献   

19.
司马朝军 《图书情报工作》2002,46(8):117-120110
首次从正反两方面探讨《四库全书总目》的善本观,认为《总目》之善本观是考订家之善本现,而非赏鉴家之善本观.  相似文献   

20.
电视连续剧《我的青春谁做主》通过人物情节,对人人追求的所谓"成功"进行了反思和讨论,批判了三种价值观的片面性,提出了成功在于社会层面注重"好"(道义角度)和个人层面注重体验过程乐趣(心理角度)的成功观。这一成功观的提出,对于批判和矫正当下社会上流行的注重金钱、权势、地位、物质等粗鄙的成功观有重要的现实意义。  相似文献   

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