论作为社会控制策略的“全民阅读促进与引导”

文章从社会学的社会控制视角解读阅读行为与社会控制的关系,进而引出阅读社会控制的概念与目的.在此基础上,文章重点介绍了出版选择控制、阅读指导、图书评论,法律、行政途径等四种阅读社会控制的途径,并从知识自由与阅读选择、信息过剩与阅读引导之间的关系对阅读社会控制进行了思考和论证.     

情绪劳动与情感劳动：概念的误用、辨析及交叉性解释

情绪劳动(emotional labor)与情感劳动(affective labor)是当下比较热门的议题,与之有关的研究呈现迅速增长之势,本文通过对国内相关文献的梳理,发现目前情绪劳动与情感劳动存在着一定程度上混用和误用的情况。本文在各自梳理两个概念的学术脉络基础上,尝试对若干相似概念进行辨析与澄清。研究认为,从情绪与情感的差异来看,情绪强调主体对事物反应的外在表现,情感强调主体内生的感受以及与其他事物的联系;从劳动过程来看,情绪劳动与情感劳动在商品属性、剩余价值剥削过程以及所依附的物质媒介存在差异;从劳动控制来看,情绪劳动与情感劳动分别代表着"规训社会"与"控制社会"。不过二者之间也存在一定程度的交叉性,可能是劳动控制程度与方式转型所导致的同一劳动过程的不同面向。未来情感劳动、情绪劳动研究能否良性发展,既取决于概念的清晰度与规范性,也取决于概念的包容性与开放性,它既要遵循各自的学术脉络路径,划清概念边界,也要正视概念相互交叉后的裂痕与合理性。     

编辑应成为图书营销的主体

著名经济学家菲利普·科特勒认为,"营销"是个人和群体通过创造产品和价值,同他人进行交换以获得所需所欲的一种社会管理过程.这一定义的核心概念包括:需求和欲望、产品、价值、交换、市场、营销和营销者,并且每一个概念都是建立在前一个概念的基础上.     

微信阅读的三维透视:内容、行为、控制

微信阅读日益成为社会化阅读的入口.从媒介史的角度分析,阅读媒介的变化必然引起阅读行为的变化.分析微信阅读可以发现:微信阅读文本具有"鸡汤文"和"后真相"的特征;微信阅读是读者在网络社群内的社交行为;微信阅读读者的主体幻觉背后是商业和技术的控制.基于此,笔者认为微信阅读存在文本失去真实性和理性;功利性阅读稀释了阅读的纯粹性;阅读自主性丧失造成认知扁平化和阅读价值感降低等问题,值得探究.     

营销理念下图书馆的阅读推广评价路径

评价一直是图书馆阅读推广的难题,其产生的社会影响很难具体量化.这就导致在实践中仅仅评价"有没有"的问题,缺乏对于用户宏观效用"好不好""为什么好/不好"的问题的考量.图书馆营销思维为阅读推广开辟了一条"效用"评价的新思路——衡量用户的微观效用.根据营销组合4 P概念和营销周期理论,诠释了阅读推广该有的"内容"和"过程";通过层次分析及线性回归两种互补的方法,探讨了实践中将"效用""内容""过程"联系起来的路径.     

出版传播学视野中的阅读探赜

阅读有广义和狭义之分。广义的阅读就是人类感知世界的过程,是人从符号中获得意义的一种社会实践活动和心理过程。狭义的阅读,是指人类通过一定的载体,接受载体所提供的文字、图像等作品信息的过程,具有普适性、个体性、目的性、主动性、渐进性、受制性等特征。图书媒介阅读率和阅读质量下降,其他出版物媒介阅读率上升,这是现代社会读者阅读行为的重要变化。与此同时,"泛阅读"、"趣味阅读"、"娱乐阅读"等已成为社会阅读的一种基本走向,阅读质量有所下降。我们应该对此加以辩证分析并积极思考应对之策。     

关于书目控制的概念、定义与功能--与曹文娟女士商榷

文章对"书目控制(BC)"和"书目控制论(BCT)"两个概念进行了辨析,并进一步阐述了书目控制概念的内涵与外延将随着社会的发展、科技的进步不断扩展.     

要加强对阅读的社会学研究

阅读,是人对文字、图像的感知过程,它是人类独有的社会心理活动.语言文字、文献、传媒等阅读要素正是人类发展到一定阶段社会交往、交流、沟通、传播、传承的必然产物.阅读活动的主体——读者和阅读的客体——文本(献)或文档都是人类社会化的结果,阅读行为本身更可分为个体内部的精神活动与外部的社会互动两方面.一个人某一阶段甚至一生的阅读过程,构成个人的阅读史,对个人一生的行为产生深刻影响;一个社会一个时期的阅读倾向和潮流,构成了一个国家和社会的阅读史或文明史.正是一个个鲜活的个体阅读过程,构成了浩渺的社会阅读.人类社会的文明藉由社会化的文字符号和载体得以保存,通过阅读活动得以传承.     

N·卢曼社会系统理论视野下的传播、媒介概念和大众媒体

本文旨在考察尼克拉斯?卢曼的社会系统理论视野下的传播概念和媒介概念,以及作为社会功能系统的大众传媒系统。与将该理论归为新功能主义理论或者社会分化理论的观点不同,本文的立场是将社会系统理论视作一种差异理论,并考察以差异为出发点的系统与传播概念,以及"功能构造主义"系统理论视野下的大众传媒系统。尽管卢曼的社会系统理论在西方社会学界影响深远,但是在传媒研究领域引起的关注却时日尚浅,因此,本文还对欧美以及日本传媒研究学界对于社会系统理论的接受和最新开展状况进行简要介绍。     

用"和而不同"思想搭建国书馆与社会阅读的桥梁

从备受人们关注的社会阅读入手,将儒家的"和而不同"思想运用到图书馆的社会阅读活动的开展和社会阅读文化的培植,这对我国图书馆开展全民阅读活动具有一定的指导意义.     

大学生志愿者参与阅读推广服务的内在动机研究

[目的/意义] 大学生志愿者参与阅读推广服务已成为扩展推广人力资源、提升推广活动绩效的重要途径。[方法/过程] 通过探索性因子分析与验证性因子分析,研究大学生志愿者参与阅读推广服务的内在动机及其与参与服务行为、参与满意度之间的关联关系。[结果/结论] 大学生志愿者参与阅读推广服务的动机包括"自我发展"质量控制"社会认同"社会遵从"社会交往"5个因素。5个动机因素对参与行为与满意度的作用各不相同。"质量控制"社会认同"社会遵从"社会交往"4个因素对志愿者参与阅读推广服务的行为起到正向积极影响,"自我发展"质量控制"社会认同"3个因素则与志愿者参与阅读服务的满意度形成了正向关联。     

让阅读随图书馆深入人心

第四次"全国国民阅读调查"结果显示我国的国民阅读状况不容乐观.图书馆在促进公众阅读、培养社会阅读意识和阅读习惯方面应该承担更多的责任,以推动阅读社会的建设与发展.文章提出了图书馆倡导全民阅读的思路和建议.     

对现代阅读的多维度解读

随着学习型社会、网络社会的到来, "阅读"的概念不断丰富与发展.作为一种学习方式,阅读应该走向全面与终身;作为一种休闲方式,阅读应该走向健康与文明;作为一种媒介方式,阅读应该走向服务与创新;作为一种精神成长方式,阅读应该走向经典与崇高;作为一种交往方式,阅读应该走向共享与和谐.     

解析新媒体环境对阅读的影响

什么是阅读?加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔是这样认为的,"阅读,几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能。"中国学者王余央等认为,阅读是"人类特有的文明行为和社会现象。可以说,人类文明史也是一部阅读史"。一关于阅读说到阅读,我们对它需要有一个全面的认识。(一)阅读概念的界定长期以来,人们把阅读与读书等同起来。其实,阅读是阅读主体(读者)与文本(可以是一本书,也可以是整个宇宙)相互影响的过程,是阅读主体实     

阅读风尚、阅读习惯与全民阅读

全民阅读活动的显著特征是它的社会性。阅读是社会发展到一定阶段的产物。全民阅读是社会走向成熟和发达的标志。一个不能满足人民基本温饱生活需求的社会,谈不上开展全民阅读活动。社会的发展和进步是开展全民阅读活动的前提。     

消费文化的生成与演进--兼论现代媒介传播的社会规范功能

相对于不同的关系,着眼于不同的角度,"文化"概念具有不同的内涵.相对于整个社会而言,"文化"概念所着眼的是建立在一定经济、政治基础之上,反映这种经济、政治状况的精神性的观念系统.因而,文化通常被认为是人类各种举止行为的背后的驱动力,而且文化这一概念往往被视为政治、经济与社会发展的解释语.     

数字化时代全民阅读推广策略探微

"全民阅读"从国际通行概念演化为一项重要的国家文化推广工作,其背后体现了阅读在提升人文素养、凝聚民族精神、传播先进文化、重塑社会氛围、筑牢国家实力等多个方面的重要价值.随着中国特色社会主义进入新时代,我国全民阅读的发展也迈向新高度.2020年10月,中央宣传部印发《关于促进全民阅读工作的意见》,进一步为全民阅读工作提供了科学、全面、具体的行动指南.相较2006年全民阅读概念出现时的媒介环境,当今的阅读生态深受互联网技术和移动数字终端的影响,突出表现为阅读方式、阅读内容、阅读体验、阅读效果的变迁,这种新变化给全民阅读推广工作带来了机遇和挑战.     

不要望文生义地乱用“异化”概念

翻阅时下的一些报刊,"异化"一词的使用频率颇高.然而仔细阅读这些文章却发现,作者们大都是望文生义,用错了"异化"的概念. "异化"(德文"die Entfremdung",英文"Alienation")一词源于拉丁文"Alienatio"和"Alienare",有脱离、转让、出卖、受异己力量的支配等意思.异化作为哲学概念,其含义是指主体在发展的过程中,由于自己的活动而产生出自己的对立面,然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量转过来反对(控制)主体本身.在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思根据黑格尔的异化理论,提出了异化劳动理论,揭示了资本主义生产方式下资本和劳动的对立.后来,马克思在其成熟时期的著作中进一步揭示了异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象.随着马克思主义在中国的传播,异化这个概念在我国有近百年正确使用的历史,主要在学术界.     

中国古代传统阅读模式研究

中国古代社会有一个兼具开放性与超稳定的阅读系统。文章从四个方面总结了中国古代社会的阅读特征:从阅读的绝对垄断到有限控制;以儒家经典为主要阅读对象;强烈的实用主义阅读色彩;口语阅读和文字阅读系统的对立。并在论文最后得出结论———中国古代的阅读史,就是一部建立于文字与文献基础上的阅读史,是一部士们的阅读史,是一个以知识精英为主体的阅读历程的记录。     

社会阅读视域下的民国初期图书馆社会教育初探

民国初期的图书馆社会教育,是在清末新政时期以"开民智"为主旨而建立的公共图书馆基础上发展起来的,民国政府对图书馆社会教育的性质和地位等进行了制度上的规范。图书馆社会教育的主要方式是向民众提供图书的阅读服务,因此,图书馆开展社会教育的过程也是推行社会阅读的过程。如果以社会阅读的视角去加以审视,民初的图书馆社会教育不仅推动了社会阅读生态的重要嬗变,而且还蕴含着极为丰富的现代阅读理念。