哈尼族民间故事传播困境及保护措施

哈尼族是一个历史悠久的民族,主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州、玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县等地区。哈尼族民间故事是哈尼文化的重要组成部分之一,从哈尼族民间故事中可以进一步了解和认识神秘的哈尼人。然而当下哈尼族民间故事的传承现状已经岌岌可危,有失传的危险。传承和保护少数民族文化是促进文化繁荣和构建和谐社会的重要内容之一。本文将对哈尼族民间故事的传播面临的困境进行分析,并结合当下实际保护措施,希望哈尼族民间故事在全球化的传播环境下得以很好地传承和保护。     

论新媒介环境下的戏剧传播与戏剧批评

新媒介技术为人们提供了快捷的交流方式,也带来了人们生活方式和思维方式的改变。新媒介环境下融合性、共享性、互动性、去中心化等传播特征在戏剧传播和戏剧批评领域也产生重要影响,形成许多新型的戏剧传播样式和戏剧批评形态,带来了戏剧传播的重大转向,展示了戏剧批评的新图景。文章主要从"新媒介"及其"新媒介"传播方式下的文化语境、"新媒介"环境下戏剧传播方式的转向、"新媒介"环境下戏剧批评的新图景等方面阐述新媒介环境下的戏剧传播与戏剧批评。     

新媒介环境下中国戏曲艺术的传承与传播

随着现代科学技术的发展,戏曲艺术的传承方式发生了巨大转变,生存空间出现了巨大危机.戏曲艺术作为民族传统文化中重要的组成部分,其担负着的历史使命不言而喻当前,传统的戏曲艺术手段与剧目存在不断流失的现象,因此需要通过有效的措施对戏曲进行传承与保护.而新媒介由于具有更加丰富的传播渠道、广泛的覆盖面以及精准传播效果,能够顺应当代人的生活要求.因此,新媒介将为中国戏曲艺术的传承与发展提供新的路径与平台.本研究着力思考如何用新媒介技术对戏曲进行再创造,给传统戏曲注入一股新鲜活力,为戏曲传播发展寻找新的突破点.     

从传播学角度看都镇湾民间故事的保护与传承

民间故事的形成、传播和传承需要特定的自然环境和人文环境。随着地区间道路的打通,民间故事所依赖的封闭的自然环境被打破,新的文化的不断涌入打破了其单一的人文环境。本文试以这种新的形势为背景,以都镇湾民间故事为例,用传播学理论对非物质文化遗产的保护和传承提出一些建议。     

新媒介环境中的极简主义设计

新媒介环境是指在以电子计算机和互联网为基本特征的新媒介信息传播过程中,人类所要面临,并置身其中的一种崭新的生活环境和信息传播环境。极简主义设计在新媒介的环境下是一种极其简化的设计,具有其他设计方式不能替代和超越的优势特征,符合了新媒介环境对设计的需求,是新媒介环境中信息有效传输的独特设计方式。文章从信息有效传播的角度分析了新媒介环境下极简主义的特征优势,并对其发展趋势进行了探索。     

从传播学角度看都镇湾民间故事的保护与传承

民间故事的形成、传播和传承需要特定的自然环境和人文环境.随着地区间道路的打通,民间故事所依赖的封闭的自然环境被打破,新的文化的不断涌入打破了其单一的人文环境.本文试以这种新的形势为背景,以都镇湾民间故事为例,用传播学理论对非物质文化遗产的保护和传承提出一些建议.     

蒙古族民间故事数字化传播研究

在蒙古族文化中,民间故事占有重要地位。其历史悠久、草原气息浓郁,展现了草原人民的民族精神、民族情感,是草原文化的重要载体之一,具有极高的历史文化价值。数字化传播改变了民族传统文化的传播模式,由"点对点"的单一人际信息传播变为"点对面"的多路径、多手段和多方位的传播,数字化传播是增加大众对蒙古族民间故事的传承意识和对优秀传统文化认知的有效途径,有助于传统文化根脉的延续。     

新媒介视角下乡村文化传播的机遇与挑战

乡村文化是中华传统文化的根基,也是中华文化的重要组成部分。乡村文化传播关系着中华文化的传承与发展,在中华文化传播过程中占据着重要地位。当下,新媒介时代的到来,为乡村文化传播提供了更多的可能性,新媒介技术在一定程度上促进了乡村文化的发展,但同时也为乡村文化传播带来了一定的隐忧。本文从乡村文化传播过程中凸现的问题着手,试图探寻促进乡村文化传播的多元路径,从而有利于乡村文化的可持续发展。     

从传播学视阈看少数民族文化现代建构——以重庆少数民族地区为例

人类历史上的第六次传播革命——网络传播革命,将人类带入信息社会,互联网等新媒介日益成为深刻影响人们日常生活的主流媒介。在新媒介环境下,少数民族文化发展面临诸多新问题,本文以重庆少数民族地区为观察视角,拟从传播学视阈探讨少数民族文化现代建构。     

数字媒体时代摄影文化传播研究现状与趋向分析

当今,由摄影的数字化生存方式所引发的与文化传播相关的诸多焦点问题,为国内新闻传播学界普遍关注,特别在视觉文化与图像传播研究领域.本文将思考放入新媒体环境下的社会现实语境中,通过检索相关的研究成果,关注新媒介时代摄影文化传播研究的现状与趋向发展.     

论农家书屋宣传推广的路径选择

作为农村文化传播的新平台,农家书屋工程承载让更多的基层农民群众得文化实惠的使命。但是要履行好这一使命就需要面对和关注农家书屋的宣传推广问题。笔者以为,在当前的媒介环境下,新媒介是农家书屋宣传推广的一个重要路径;通过加强网站区域化建设拓展新媒介宣传窗口;善用手机等平台搭建人性化宣传桥梁:打造适宜的新媒介服务内容以农家书屋增强吸引力。     

2013年我国新媒体传播研究综述

本文对2013年中国新媒体传播研究的总体情况进行了回顾和梳理,得出2013年中国新媒体传播研究主要集中在传统媒体转型,包括纸质报刊和期刊类新闻杂志在新媒介环境下如何长效发展;网络舆情,新媒介环境下网络已逐渐成为舆论的主场地;新媒介环境下学术研究点此年主要是新闻专业主义的研究,新闻专业主义的理念在新媒介环境下不仅没有解构反而得到加强;最后是新媒体技术应用及存在的问题的研究。学者们从多个角度对中国新媒体传播的客观规律进行了广泛而深刻的探索。本文将对学者的观点做进一步的综述。     

融合传播语境下乡村文化振兴的路径研究——以江苏盐城市A镇为例

作为乡村文化传播创新的乡村文化振兴,存在着传播主体流失等问题,以江苏省A古镇为例进行了具体分析,认为培养乡土文化传承与传播人才,创新乡村文化的传播方式;利用新媒介拓展乡村文化传播空间,建立双向互动的传播模式;充分发挥基层文化单位支持和引导新媒体平台的建设和宣传工作;打造乡村特色文化传播;以及提高乡村日常工作的媒体入驻率等,作为乡村文化振兴路径的可行性探索实践。     

新媒介环境下的群体性事件研究——以新浪微博的钓鱼岛群体泄愤事件为例

本文通过对相关数据的收集整理,运用动态分析的方法,探讨针对钓鱼岛事件网上的言论聚集和舆论走向,归纳新媒介环境下的群体性事件的传播属性和特点,并对“政务微博”的现状进行分析,探讨政府如何应对新媒介环境下的群体性事件,从而提升新媒体执政能力。     

新时代抚顺地域文化在新媒体环境下的传播

随着互联网时代的到来,新媒体的迅猛发展使其被注入丰富的文化内涵,新媒介的产生与流行催生了新媒体文化。新媒体的出现可以说是完全颠覆了大家的生活习惯和空间,让传播变得更方便和快捷。本文通过让抚顺市地域文化更好更高效地传播并获得关注度,探讨地域文化需如何抓住机会在新媒体环境下更好地传播与发展。     

新新媒介环境下网络短视频的内容生产模式与思考

短视频作为基于新新媒介传播的信息生产与社交新形式,对构建人们基于信息共享的网络社群具有天然优势,对媒介融合的互联网信息传播浪潮产生重要影响.文章分析了短视频的组织形式、内容表达方式以及基于短视频平台的传播效果对社会信息交流惊人的影响力,同时试图探讨短视频在行业快速发展期如何建立高效而良性的行业生态发展机制,以应对新新媒介环境下信息传播行业的飞速变化.     

新媒介环境下荆州城市形象的传播策略

新媒介的兴盛改变了以往以传统媒介为主的信息传播环境,丰富多样的新媒介为受众提供了更为广泛的获取信息的传播渠道。在城市形象的传播过程中,新媒介以其强大的功能在城市发展中发挥着不可替代的作用。在城市化进程中,荆州作为历史悠久、文化底蕴深厚的历史文化名城,更为其城市形象的塑造和提升提出了迫切要求。本文在新媒介传播环境下,分析了荆州城市形象的多种传播策略的具体运用,以期能够更好的实现荆州城市形象的立体传播。     

Web 2.0条件下的政治传播革新——以大众传播为例

基于Web2.0技术构建的新媒介环境,政治传播已经并且正在发生新的变化。在媒介环境变迁下,政治传播可以从传者、媒介、内容三个方向进行革新。传者方面,重视打造草根明星、发掘公众人物、提升政治新闻从业者素质;媒介方面,重视新旧媒介的整合传播并突出新媒体的运用;内容方面,突出语言形式和传播思路的转变。     

新媒体环境下节气文化传播的问题分析及策略研究

新媒体环境下,二十四节气已经超越传统的农耕生活进入互联网时代,如何让二十四节气得到更好的传承与发展,让二十四节气文化融入现代生活变得极其重要。本文首先对新媒体环境下二十四节气文化的传播现状进行梳理,其次在此基础上分析总结出当前二十四节气文化传播的问题与困境,最后,针对现有问题提出节气文化的传播策略,以期能够为二十四节气文化的传承与发展提供一些有益启示。     

论新媒介环境下谣言传播的特征与应对——以山西“等地震”事件为例

今年初发生的山西＂等地震＂事件,说明在网络和手机构建的新媒介环境下,谣言传播具有易发性、速度快和范围广等特征,应对新媒介环境下谣言的传播,必须加强网络舆情的监控,提高公众传播的守法意识和公共道德意识,提高公众的信息素养和政府快速应对谣言的能力。