少数民族法信仰的现状、特点及培植国家法信仰的意义

习惯法信仰浓厚、宗教法信仰普遍、国家法信仰欠缺是我国少数民族法信仰的现状。少数民族法信仰具有国家法信仰的整体差异性、民族习惯法信仰的普遍性,法信仰的多层次性,法信仰的多元性等特点。建设法治国家、法治社会,必须树立起少数民族群众对国家法的权威,提高他们对国家法的信仰。培植少数民族国家法信仰,对促进少数民族的经济发展和社会全面进步,维护国家的繁荣、发展、稳定和统一,巩固、发展社会主义民族关系,树立中华民族良好国际形象具有极其重要的意义。     

壮汉民族文化的交融——以来宾市良塘乡的民间信仰为视角

广西来宾市是一个多民族聚居地,生活着壮、汉、瑶等民族,各民族有着自己的神灵崇拜体系,但是在长期的共同交流当中,各民族之间的神灵崇拜也在不断交融。客家人的妈祖信仰与壮族的盘古信仰在当地的共生互融,即是明证。     

我国城市管理行政执法的法理基础及法治建设

社会主义和谐社会理论、依法治国理论及治理与善治等是我国城市管理执法的法理基础理论。我国城市管理行政执法中存在着执法主体与职责不明、监督行政执法部门制度不完善、城市和管理执法工作的理念滞后等问题。我国城市管理行政执法的法治建设路径是明确执法主体的法律地位,加强执法人员素质的培养,建立弱势群体救济体制,完善城市管理行政执法部门内、外部监督管理制度,转变城市管理执法工作的理念。     

论工科类高校法科学生法律思维培养

法科人才培养的根本与核心目标在于培养学生专业而娴熟的法律思维意识与能力。这是由法学及法律专业的强烈实践性所决定的。法律思维与法理思维、法治思维之间既相互区别又密切关联。法理思维为法律思维提供深厚的理论正当性基础，使其不断进步，法治思维则使法律思维适用于具有公共权力的人与组织所应秉持的法的敬畏、尊重、信仰、依从和捍卫思维，是法律思维在更广领域的拓展延伸。当下新文科理念战略对法科学生法律思维培养具有独特而积极的影响。在新文科理念战略下，我们应运用法理思维为法律思维提供坚实的理论及逻辑基础，充分发挥工科类高校学科专业优势，从知识复合、思维贯通、课程设计、课堂教授、实习实训等方面培养学生在新时代兼具创新意识与创新能力的法律思维，不断提高学生的就业率与就业力。     

法科学生法律信仰的实证与法理——以商丘师范学院法科学生为例

法治建设事业需要坚实的法律信仰基础。从法律认知、法律评价和情感、法律行为表现等方面进行的实证调查为我们揭示了法律信仰的一些实际情况,这是理论推演难以完成的。法科学生法治意识增强的正面表现昭示了法治建设和法学教育的希望。同时现行法律实践所带来的负面影响及对法律应＂信仰＂或是＂工具＂模糊认识是法律信仰树立的重重障碍。针对这一状况,法学教育应从强化法律知识学习、认清法律实践和法律信仰的关系、确立学生的主体地位三方面进行改进。     

全民终身教育的法理研究——基于中国传统政治法律文化语境的分析(下)

特定社会的政治法律制度文化的精神品格，决定着政治共同体的发展形态和特征。我国有着悠久的教育制度发展史和独特的教育法制文化，其中一些精神品格至今依然在深刻影响着我们的教育思想和学习理念。对其进行系统研究并发掘其中有价值的法制文化资源，从而将服务于我国社会经济及生产方式结构性变革的、以构建完善的全民终身教育体系为主旨的法律制度安排置于这种深邃的文化精神长河中，无疑是我国当前教育法制建设基本的理论课题和重要的可选择路径。     

生态补偿法律机制的法理基础分析

随着经济的不断发展,环境问题日益突出,随之而来的是生态补偿问题。生态补偿是运用经济手段实现资源环境保护和恢复的一项重要环境制度,从法的价值和法的核心出发研究生态补偿制度的理论基础,才能更好的阐述生态补偿的法理基础。生态补偿法律机制通过协调主体间权利与义务关系、权利与权利之间关系来实现环境正义这一价值目标;并且以法学方法来校正环境保护和生态建设中出现的正外部性,使之有效内部化。     

日本人宗教意识的研究

日本人的宗教信仰有其独特的多样性,与其他国家、民族之间有着本质区别,主要表现在信奉神道。当今的日本人,在信仰上除了信奉神道以外,还信奉佛教、基督教、伊斯兰教等。它与日本经济、信息、现代生活方式的变化息息相关。日本人的思维模式、价值观模式、行为模式及伦理取向等都与其自身的信仰有着千丝万缕的联系。日本人信仰的多重性,概括为“多神信仰”、“氏神信仰”、“活神信仰”几个方面。     

云南边境民族地区大学生信仰现状及对策研究

当前云南边境民族地区高校大学生信仰总体良好,是健康向上的。但由于当前边境民族地区大学生信仰教育环境日趋复杂,境外意识形态强势渗透、民族传统宗教惯性力的影响、信仰教育的部分内容＂滞后现实＂等,导致了大学生信仰宗教的人数占一定比例,并呈现多元化、民族性化的特点、部分学生理想信念模糊乃至缺失以及部分大学生信仰呈功利化明显。因此,必须加强马克思主义信仰教育理论的研究,坚持科学地坚持灌输论和加大制度执行力才能有效提升信仰教育的实效性。     

全民终身教育的法理研究——基于中国传统政治法律文化语境的分析(上)

特定社会的政治法律制度文化的精神品格，决定着政治共同体的发展形态和特征。我国有着悠久的教育制度发展史和独特的教育法制文化，其中一些精神品格至今依然在深刻影响着我们的教育思想和学习理念：对其进行系统研究并发掘其中有价值的法制文化资源，从而将服务于我国社会经济及生产方式结构性变革的、以构建完善的全民终身教育体系为主旨的法律制度安排置于这种深邃的文化精神长河中，无疑是我国当前教育法制建设的基本理论课题和重要的可选择路径。     

论法律信仰与法治社会

法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋庸置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制定再好的法律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史使命。只有以形式珲性的法律为法律信仰的生成提供支点,建立正义的法律秩序,才能实现法律信仰的培养。     

西方自然法观念与我国现代法治理念的构建

西方自然法学说具有悠久的历史和丰富的内涵。它特别强调法是不依人的意志为转移的客观规律,法的功能和作用不仅是强制工具和手段,还是社会公平和正义的体现。因此,弘扬法的形而上价值,展现法律的终极关怀,提升人们对法的尊重和信仰,这是我国法治建设重要的社会思想基础。     

论法律的超验价值

法律价值“功能论”是对法律外在价值的一种描述,法律的超验价值不是一种具体的价值,是内在于法律的一种价值信念,它假借图腾崇拜和原始宗教信仰而生成,寓于自然法、神性理性和人类理性之中。法律的超验价值对于法律基本价值的确立和法律信仰的维系与塑造具有重要意义,并能够直接影响立法、执法和司法主体的观念和行为,对于法律正义的实现起着基础作用。     

英吉利民族国家精神与英国刑法的特性

民族国家精神是法律的内在影响力量。英吉利民族精神中的重实践轻理论、讲实效斥原则、尚经验贬逻辑等特征,对英国刑法的发展有巨大影响,使得英国刑法具有实践性、功利性、保守性、模糊性、灵活性等特征。中国刑法发展可以借鉴英国刑法中的一些制度,同时,研究、挖掘我国的民族精神也尤为重要。     

浅析法律工具主义对法律信仰的影响

法律工具主义对于我国的法学理论和法制建设的发展产生了深远的影响,并直接影响到我国法律信仰的确立。国人要形成法律信仰,建立法治社会的理念基石,必须摒弃法律工具主义的束缚。     

"势"、"法"传统下的中国法治

我国古代思想家认为,在各种政治因素中,“势”处于第一位,国家权力历来为君主所独断,因此要“贵势”;“法”乃君主治国之道,犹如公正的“尺寸”,是衡量的标准,不偏不倚,一视同仁,因此又“尚法”。“贵势”、“尚法”的主张成为几千年来影响深远的传统。固有的“贵势”传统阻碍了“尚法”的进程。     

国际法和国内法的关系探讨

从理论和实践两个方面来看,国际法和国内法之间是既有联系又有区别。而且随着经济全球化进程的加快,它们的关系还处于不断的变化之中。     

论宏观调控法的特征

建设社会主义市场经济需要国家宏观调控已经成为人们的共识,而运用法律手段对国民经济进行管理则是国家管理经济的主要手段之一。我国目前尚未建立完整的宏观调控法律体系,探讨我国宏观调控法的特征对建立了完善我国的宏观调控法律体系有重要的理论意义和现实意义。     

中国法律传统与法治信仰——读伯尔曼《法律与宗教》

通过对伯尔曼《法律与宗教》一书的阅读,引发了对法律信仰问题的思考,进而分析在中国语境之下,对法律的信仰究竟应该是怎么样的。信仰构筑民族的精神依赖,法律保障公民的人世周全。要建构法律信仰必须首先明确其内涵,然后具体讨论如何把中国的传统法律文化引入到当今人们的法律信仰当中,以解决我国法律信仰危机的现状、加快中国法律现代化的步伐,最终实现现今社会主义法治理念的振兴。     

行动研究背景下的高校法学教师职业发展问题探究

高校法学教师面临的内困外忧使其职业发展成为当务之急。行动研究作为一种基于行动、在行动之中、由行动者开展的旨在通过反思改进行动的研究方法,具有优化路径、节约成本、创新机制的现实价值。行动研究能够从专业教学能力、合作共事能力、教育研究能力等方面促进法学教师职业能力提升,并能够从职业道德和教育理念的角度助力法学教师职业信仰培树,对法学教师职业发展具有炼器和铸魂的双重意义。文章结合布迪厄社会实践理论,通过对场域、资本和惯习三个要素的思辨,探索行动研究在法学教师从业活动中应用受阻的机理,并从政策、投入和态度三个方面提出应对策略。