新疆少数民族文化与幼儿教育的融合探索

本研究对如何把新疆少数民族文化作为素质教育的重要内容应用于幼儿教育进行了初步的尝试和探索。鉴于新疆具有多民族文化并存的特点，本研究一是根据地区和幼儿园的实际情况选择适宜的民族文化内容；二是根据各民族幼儿所生活的环境创新教育教学方法，注重各民族幼儿的个体差异；三是引导少数民族家长参与到幼儿教育中采，构建具有本土特色的园本课程．研究促进了教师、幼儿及幼儿园的发展。     

近代基督教在云南少数民族地区的传播和影响

基督教传入云南少数民族地区，得益于西方殖民主义政策的庇护，成就于民族化、世俗化的传教形式，其结果既带来了殖民文化的消极影响，也起到了推动少数民族社会文化发展的积极作用。     

少数民族地区旅游软件开发的意义

少数民族地区旅游软件是计算机技术与少数民族地区文化相结合的产物．其功能的应用范围扩展到更广阔的领域．从民族政策到民族区域．从民族文化知识传播到民族旅游景点管理,从移动互联到网络平台等。少数民族地区旅游软件的应用和服务。提供了一个集民族政策、民族经济和民族文化等为一体的软件平台．对少数民族地区经济发展和旅游开发具有一定的现实意义。     

少数民族文化发展中的公共权益

以少数民族文化为基础的少数民族公共权益,权益主体应为该民族全体成员,权益保障的范围既包括知识产权,也包括民族文化开发的受益权。权益保护的程度应有利于民族文化的发展。     

社区教育:少数民族文化传承的有效途经

文化是一个民族赖以生存的精神根基,通过文化的外在表现形式可以感知其民族的精神文化。在全球化一体化的进程中,我国少数民族文化正面临着传承的困境。在实现民族地区经济社会发展和传统文化保护以及两者之间的协调方面,社区教育与和谐发展是相通的。一、我国少数民族传统文化的困境(一)生计方式与家庭结构的变迁     

解构与建构:论少数民族文化的保护

对少数民族优秀文化进行合理的保护,不仅要从静态的层面做出有效措施,更要辩证地着眼于文化发展规律,运用解构与建构的思维,引导民族走向文化自觉的高度,创造性地实施少数民族文化保护.     

双语教学是克服云南少数民族聚居区学生语言障碍的有效途径

云南省少数民族共操26种语言，不通汉语的人口比例较高，操双语或转用其他民族语的人口比例较小。从学前开始实施双语教学，是少数民族教育发展的成功之路，要从民语入手，进行民汉双语教学，帮助学生达到“民汉兼通”，这对于学生个人的发展、少数民族地区经济发展与社全进步、少数民族化的传承与弘扬，必然产生深远的积极影响。     

生态平衡与文化平衡

这个世界的文化发展是不和谐，不平衡的。弱势文化有自己本身的文化传统，我们要像保护生物多样性一样保护文化的多样性。特别是西方文化失落的今天，作为东方文化代表的中国文化，应该保护汉文化圈中的多元文化，以丰富，发展中国传统文化。     

西南六个少数民族儿童民族文化认同的比较研究

采用问卷调查法，对西南6个少数民族1202名6-14岁儿童进行民族文化认同的比较研究。结果表明：（1）总体上，少数民族儿童对本民族文化认同并不高，各少数民族儿童间对民族文化认同程度的差异较为显著。（2）总体趋势表明，随着少数民族儿童年龄的增长，对本民族文化的认同程度随之增加。（3）少数民族儿童已具有对民族文化的识别能力，而且随着少数民族儿童年龄的增长，对民族文化的识别能力逐渐增强。     

少数民族传统文化的现状及保护措施

在现代化的强烈冲击下，当前少数民族传统文化呈现出复兴、衰退和变异三种状况并存的局面，并针对这三种状况提出了保护少数民族传统文化的具体措施。     

少数民族地区幼儿民族文化教育初探

少数民族风土人情是幼儿民族文化教育的重要内容。在运用少数民族文化开展幼儿教育活动时。应体现文化多元性和文化本土性并重的原则、生活性原则、整体性原则，并应选择实践体验法、环境熏陶法、情绪感染法、多元创意法、家园协同法、综合组织法等适当的教学方法开展幼儿民族文化教育活动。     

民族文化与少数民族教育——读《多元文化的公民身份》一书的启示

文化的社会性决定了只有制度化文化才能得到生存和发展,而我国的少数民族教育没有为少数民族文化以制度形式的存在提供空间,民族文化在学校教育中的缺失,造成了民族文化的边缘化。文化的价值在于它的归属价值,文化的归属价值体现在增强民族认同感,为所属民族提供了有意义的选择背景,因此少数民族教育必定有义务传承自己的文化,为自己民族做出有意义的选择提供丰富的文化土壤。     

少数民族体育文化传承的生态学思考

在全球化背景下,现代化进程必然会对少数民族传统文化产生巨大冲击,特别是处于弱势的少数民族体育文化遗产.本文从生态学的视角对少数民族传统体育文化的生态性进行分析,促进体育文化的自身良性发展,最终使少数民族体育文化自然发展,源远流长.     

博弈与融合:农村少数民族地区文化认同研究——以湖南桃源回维村为例

以湖南回维村为例分析了当地伊斯兰文化、儒汉文化、现代市场文化相互交织的状况,提出少数民族的民族文化将在多元文化的博弈中长期传承,在汉化和现代化的冲击下不断自我调适,在文化的交融中不断学习和创新,实现文化的重构.     

高职高专英语专业学生对少数民族文化英语应用的兴趣研究

英语是世界上最广泛使用的第二语言,也是许多国际组织的官方语言之一。在经济全球化的今天,增强国际竞争力、加深国际间的互相了解等工作都离不开英语这一重要的语言工具。对于少数民族的英语学习者来说,汉语普通话、方言、英语等三种语言碰撞在一起也增加了英语学习的难度。本文主要探讨在少数民族独特的文化体系下,英语教育与学习的难点、针对这些难点的对策和对少数民族英语教育的展望等几个方面。     

对少数民族文化旅游资源开发与保护的思考

随着我国旅游业的发展,少数民族文化正面临着来自外来文化的冲击,以至造成少数民族文化旅游资源的价值降低等一系列负面影响。因此,我们必须注重对少数民族文化旅游资源的保护性开发,在保护的基础上合理开发,在开发的基础上强化保护,以推动少数民族文化旅游和谐持续发展。     

关于金辽宋时期少数民族的文化研究

本文就从政治、经济、文学三方面出发,来探讨金、宋、辽时期我国的少数民族的文化.     

少数民族校本课程开发研究——兼论藏族地区中小学校本课程开发

中国幅员辽阔,各地区经济、文化发展不平衡,长期以来采用的国家统一的课程设置显现了一些弊端,少数民族一直接受的是主流文化的教育模式,不仅不符合少数民族地区的实际,也不利于少数民族地区教育质量的提高,也不能很好的传承少数民族的优秀传统文化,按照国家三级课程管理的要求,应积极推进少数民族地区校本课程建设,形成适合少数民族地区教育的课程。作为我国少数民族人口较多的藏族地区,研究和开发校本课程对于更好地实施课程改革,提高教学质量,传承藏族文化具有重要意义。