只因佳句得佳名

我国古典诗词浩如烟海。因其篇幅短小，故最讲究炼字锻句。因一首好诗或一句佳句而得一雅号。是古代文人的趣事。 李白诗想象丰富奇特．风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”；杜甫诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”；李贺诗词奇崛冷怪。雅号“诗鬼”；白居易“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，“长沙一湘累，郊岛两诗囚”，人呼“诗囚”；卢延让醉心推敲，“吟安一个字，拈断数茎须”，赢得“诗奴”称号。     

古典诗词教学方法谈

古典诗词是中华文化瑰宝,是语文教学的重要内容之一,一首首闪耀着情感、智慧和审美情趣的古典诗词,对滋润学生的心灵,陶冶学生情操有着不可替代的作用,正所谓"美人之花,可以养目,智者之诗,可以养心"但是,由于古典诗词创作年代久远,     

吟自古琴,吟于古诗

笔者结合古典乐器之一的古琴音乐欣赏课中的"吟"技法,品味其中诗味。而细细品味吟诵诗词,又从诗词中品出音乐性,"诗中乐,乐中诗"。本文试图从音乐和诗词的相关性体会异质同构的效果,使之更有效地实施于诗词教学,同时更可以丰富音乐学科的教学。     

胸藏万汇还应学会如何吞吐——谈加强古诗词教学中运用的训练

我国古典诗词博大精深，源远流长，蕴含着数千年的文明和丰厚的文化积淀，让孩子多背诵一点古典诗词，可让他们接受爱国主义教育，提高其人文素养，还可增加他们的语言积累，提高他们的口头和书面表达能力。新大纲明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于１５０篇（含课文）”，后面还附了８０首“古诗文背诵推荐篇目”。人们大都持这样的观点，认为学生古诗词学得多了，增加了语言的积累，在一定的情境中自然会脱口而出，或运用于笔端，做到“左右逢源”、“意随笔到”。从古语“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”、“能读千赋，则能为之…     

试论古典诗词中月的意象

月在人类生命的思维主题中占有不可或缺的份量．在人类生命的长河中，生与死、聚与散、圆与缺不断演变：为了寻求一个精神的寄托，文人们找到了月，创造出美不胜收的吟月诗。吟月诗典型地体现了人与自然、人与神的种种关系．体现了中国古典诗词特有的艺术美。     

只因佳句得佳名

<正>我国古典诗词浩如烟海,因其篇幅短小,故最讲究炼字锻句。因一首好诗或一句佳句而得一雅号,是古代文人的趣事。李白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为"诗仙";杜甫诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,人称为"诗圣";李贺诗词奇崛冷怪,雅号"诗鬼";白居易"狂醉又引诗魔发,日午悲吟到日西",自称"诗魔";孟郊、贾岛苦吟成性,"长沙一湘累,郊岛两诗囚",人呼"诗囚";卢延让醉心推敲,"吟安一个字,拈断数茎     

捕诗眼悟神韵

古人写诗词,特别注重炼字锤词,力求出现一字传神的精妙境界,诗眼便指一句诗或一首诗中最精炼传神之处.这传神之笔的得来,有时是诗人在不经意中妙手偶得;但很多情况下是在"二句三年得,一吟双泪流""吟安一个字,拈断数茎须"中苦吟所得,从贾岛的"推敲"到王安石的吟"绿",如此字词皆饱含着诗人的良苦用心,是诗人殚精竭虑、反复斟酌而写成的.诗眼往往能集中、凝炼、鲜明、生动地体现诗的神韵.     

追求“景·情·境”关联的古诗词诵读教学

诵读是古诗词教学中引导学生想象景物、体会情感、领悟意境的重要途径。在古诗词教学中，教师要引导学生在诵读中走进诗中之景，体会真情实感，领悟深远意境，实现“景·情·境”的关联融通，让学生在诵读中逐步进阶，培养文化自信，感受古典诗词之美。     

中国古典诗词教学之法(上)

<正>一、注重积累积累是中国古典诗词教学的基础,是学生诗意生活、诗意人生的土壤。古语说:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"这"三百首"的积累就是诗意种子发芽、生长、壮大的沃土。其实,每个人心灵深处都有诗意的基因。所谓诗意,本身就是生活,是人的情感与思想借助于想象的一种表达,人非草木,孰能无情?"心之官思也",这个     

初中语文古典诗词鉴赏技巧浅探

近年来,由于中考的语文试题中总要设置些简单的古典诗词鉴赏题,来检测中学生古典诗词的阅读能力及理解能力,这就要求教师在平时的古典诗词教学中及中考复习时加强指导学生做好这方面的训练。总而概之,任何一首古典诗词,都可以从思想感情和表现手法两个方面来做鉴赏。做到内容和形式两个方面一并兼顾去赏析一首古典诗词才算是对它全面的学习和把握。由此可见,鉴赏古典诗词一般从方面入手,第一方面则是准确把握诗中蕴含的思想感情,并对其做恰当确切的语言表述也就是赏析,第二方面则是要赏析它的表现手法。本文尝试从初中语文古典诗词鉴赏的技巧方面展开进行简要的论述。     

古诗词“四读”教学法

学习古诗词是加深个人文化底蕴,提高文学素养的必要途径。《语文课程标准》中对古诗词的学习也提出了具体的要求,即“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在语文教学中,笔者认为采用吟读———译读———背读———说读四读教学法,指导学生整体把握诗中的情与意,才能真正达到新课标所提出的目标。吟读。就是指对一首诗或词采用不同的形式反复吟诵,体会诗词的情味,感受诗词的音韵美。这里要求教师要有较高的范读水平,以体现诗词的节奏感或音乐美为目的。教师声情并茂的范读,将学生带入诗词的艺术情境…     

初中语文古典诗词鉴赏技巧浅探

近年来,由于中考的语文试题中总要设置些简单的古典诗词鉴赏题,来检测中学生古典诗词的阅读能力及理解能力,这就要求教师在平时的古典诗词教学中及中考复习时加强指导学生做好这方面的训练。总而概之,任何一首古典诗词,都可以从思想感情和表现手法两个方面来做鉴赏。做到内容和形式两个方面一并兼顾去赏析一首古典诗词才算是对它全面的学习和把握。由此可见,鉴赏古典诗词一般从方面入手,第一方面则是准确把握诗中蕴含的思想感情,并对其做恰当确切的语言表述也就是赏析,第二方面则是要赏析它的表现手法。本文尝试从初中语文古典诗词鉴赏的技巧方面展开进行简要的论述。     

自然与人格的契合,物境与心境的交融——《唐诗宋词选读》登高诗鉴赏专题教学实录及思路解说

教学实录： 师：请大家反复诵读印发资料中的几首诗歌,总结出它们在题材上和写法上的共同特点。哪位同学来说一说？生：从题材上看它们都是登高诗,从写法上看都是寓情于景。师：好的。登高则可望远,望远而致思深。在古典诗词中,登高赋诗抒怀是文人的一个传统,每有登临必有诗作。     

知人论世读诗歌——《毛泽东词二首》《古代诗词三首》导读

中国是诗的国度,古典诗词是丰厚博大的中华文化的重要载体,它给予了我们丰富的精神营养,铸造了我们民族的灵魂与性格。同学们鉴赏古典诗词,培养自己学习古诗词的能力,首先要做的就是了解诗人,了解诗人写作的时代背景。此外,了解一个时代的诗歌创作特色以及作家的创作倾向,这对读懂一首诗也有一定的指导作用。     

古典诗词教学中的“以诗解诗”

<正>"以诗解诗",就是让学生学习用诗词的语言和思维去解读诗词,以便更好地领会诗人、词人的情感,感受古典诗词的独特艺术形式和韵味。"以诗解诗"的过程就是为古诗词教学营造出一个诗词的氛围,使学生受到更多古典诗词文化熏陶的过程。     

比较鉴赏法在古诗词阅读中的应用

给学生讲解古典诗词，可以采用比较鉴赏法，即由一个词人说到另一个遭遇和风格相似或相反的词人，由一首诗联系另一首主题和表现手法相似或相反的诗。这样由此及彼，就是希望能带着学生尽可能地游走于古诗词这片芬芳绚丽的阆苑，尽可能地多采撷一些香花异草来修饰他们贫乏的语言，哪怕只是走马观花，至少也让他们看到了什么是中国古典文学的美。     

扣住诗眼 咀嚼生味

诗眼,是指一首诗或一句诗中最凝练、最传神、最关键的一个字。它是一诗之神,足以使全篇生姿添色。刘坡公在《学诗百首》中说：“作诗点眼,犹之画龙点睛。诗无眼则佳处不见,龙无眼则神彩皆失。”诗眼在诗中的作用可谓大矣。诗词的教学,要特别注意抓住“诗眼”。“诗眼”既得,便势如破竹,境界全出。     

品古诗 悟其情

著名作家刘心武先生在周汝昌先生的《千秋一寸心》里谈到古典诗词的鉴赏重在“熏出一颗诗心”。那么。在古诗词教学中,怎样才能深入浅出,让学生轻松,愉快,自然地感受古诗文的魅力呢？关键在于一个“熏”。要通过鉴赏、品味、感悟,熏出一颗诗心：一、抓住文眼,一语中的多思量。二、由人及词,品他（它）千遍不厌倦。三、咀嚼回味,一字一句总关情。一、抓住文眼。一语中的多思量 清代学者刘熙载说：“揭全文之旨,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首则后者必顾之,在篇末则前者必注之,在篇中则前注之,后顾之。顾注,抑所谓文眼者也。”文有文眼,诗词亦有诗眼、词眼。这是诗词的精神凝聚点,找出诗眼、词眼,就是读懂诗词的一个标志。古典诗词教学中,抓住了文眼,就等于抓住了理解和把握文章的钥匙。“文眼”是作品最能体现作者思想、情感且能笼罩全篇的词语。它是作者“临安一个字,捻断数根须”的结果,可以使伞篇更为生动,更为出色,更有意味。我们在教学时,要引领学生找“文眼”,抓“文眼”,品“文眼”。     

《诗词七首》七步式导读

先把知识短文《谈谈诗歌》复习一遍,然后把七首古典诗词分成两组来自学。第一组是风景诗:《望天门山》、《春夜喜雨》、《忆江南》、《渔歌子》第二组是抒情诗:《十一月四日风雨大作》、《石灰吟》、《杜少府之任蜀川》。     

创造性开展诗词教学四法

江总书记说过：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。因此，教师应创造性开展教学，激发学生学习语文的兴趣，培养学生的创造性能力。本人在诗词教学中尝试创造性开展教学，收到良好的效果，总结如下。一、吟诵，感受诗词的声韵美。学习诗词是一种音乐美的享受，但若叫学生自己简单背读则美感无从产生。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。吟诵具有明显的音乐性，它是把无声的书面语言转换成有声的口头语言的表达艺术，是一种再创造的学习活动。叶圣陶先生也曾强调过：“吟诵就是心、口、耳并用的一种学习方…