和谐社会建构中“女性平等就业”的界定

在和谐社会建构中,女性就业平等也成为不容忽视的一部分.面对日益凸显的就业压力和性别歧视,如何保证女性在就业过程中得到平等呢?而这里的"平等"我们又该如何理解呢?是不是一定要以减少甚至牺牲所有的性别差异为代价?本文正是针对"平等"的合理界定进行简单的论述,女性就业平等的实现是实现社会公平的重要途径,是构建和谐社会的重要基础.     

和谐社会建构中“女性平等就业”的界定

在和谐社会建构中,女性就业平等也成为不容忽视的一部分。面对日益凸显的就业压力和性别歧视,如何保证女性在就业过程中得到平等呢?而这里的"平等"我们又该如何理解呢?是不是一定要以减少甚至牺牲所有的性别差异为代价?本文正是针对"平等"的合理界定进行简单的论述,女性就业平等的实现是实现社会公平的重要途径,是构建和谐社会的重要基础。     

女性文学批评的原则

一批评的原则:女性批评与美学标准李修建:各位朋友周末好,现在网聊开始,今晚我们请到的是北京语言大学的李玲教授,网聊主题为“女性文学批评的原则”,下面先请李老师就该主题的基本观点作简要陈述,然后大家进行提问交流。李玲:女性文学批评的基本原则是以两性平等和谐为价值理想,批判文学想象中所存在的种种霸权意识。由于已有的文化具有深厚的男权积淀,当下的女性文学批评必然更倾向于确认文学想象中的女性主体意识、批判文学想象中的男性霸权意识。也就是说,强调两性和谐不应该以牺牲平等这个正义立场为前提,而恰恰要把两性平等作为两性和谐的前提。同时,强调平等,也要强调尊重性别与个体的差异性。平等是人格上的平等、尊严上的平等,是主体性上的平等。不是抹去个性、以一种性别在文化中形成的特质来统一另一种性别。不讲差异的平等最终仍是不平等。当然,批判性别不平等是女性文学批评的价值原则。这一原则,还和美学的标准等共同构成文学批评的标准。     

女权主义社会平等观的困境与出路

女权主义无视性别差异的平等理论会导致两性实际上的不平等，而建立在女性独特经历基础上的承认性别差异的平等又可能导致现实的危险。马克思的女性解放以政治解放为前提，以人类解放为指导，结束抽象的男性原则，恢复感性的女性原则。所以，女性解放不仅在于解放女性，而且使男性也获得解放，使全人类获得解放。     

庄子的平等思想对女性学走出现代困境的意义

现代的女性学把男女关系理解为相互对立和竞争的关系,试图通过竞争达到跟男性完全平等的地位,如在诸多稀少资源的分配中获得平等的机遇和利益。这样,女性的社会地位虽然得到了提高,但女性的生活也出现了许多新问题,说明女性学在现代并未构建出男女关系的理想模式,而是陷入到了一种困境之中。而庄子的平等思想为女性学的发展提供了出路。根据庄子的思想体系,男女本来就是平等和有机统一的,男女之间可以通过交互作用和协调达到理想状态。从统一体世界观的角度看,人与宇宙万物是有机统一的,而且任何一个事物都不能脱离对立面而存在,因而在男女的相互关系中,男性的存在是女性存在的根据,而女性的存在也是男性存在的根据。万物的生生不息根源于阴阳的相互交融,而人类的繁荣则根源于男女的感应和相爱。庄子的平等理论为新的男女平等观提供了思想基础,为更人性化的女性学体系的建立提供了新的视点。     

我国高等教育中的性别结构的演变与性别平等探析

女性经过几个世纪的不懈努力和斗争,在政治、经济、文化等各个领域不断争取与男性平等的权利,人们的性别平等意识逐渐增强,女性的社会地位从附属于男性和家庭,转变为在社会各个领域占有重要地位。女性的社会地位有了很大的提高,但是不平等依然存在。在高等教育领域,尽管政策层面是平等的,女性在高等教育各项工作中也占有一定比例,但是在性别结构和意识层面依然存在许多不平等因素,实现真正意义上的男女平等,依然需要不懈努力。     

浅议徐坤笔下的两性观

中国数千年积淀的男性中心文化不仅束缚女性,也束缚男性。鉴于此,只有男女双方真诚合作,才能共同建构两性之间平等和谐的伙伴关系,女性才能真正获得身心解放。作家徐坤在质疑女性所面临的现实困境,对女性自身予以反思的背后,更多寄寓着发自女性内心与男性平等对话的渴望,蕴含着建构平等和谐两性关系的思考。以徐坤笔下所展现的两性关系为切入点,探讨两性的生存困境,从而彰显她的两性关系理想,引发我们对两性关系的思考。     

夫妻人身关系法的社会性别分析

社会性别分析方法要求充分考虑女性和男性面对的不同的社会现实,分析法律规定对女性和男性的不同影响,尤其是可能给女性带来的负面影响,进而修改法律,以期实现男女之间的真正平等。我国现行婚姻法规定夫妻在家庭中地位平等,但从社会性别视角观察,夫妻人身关系法中有些规定未能充分体现社会性别平等的要求,其实施结果并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护。     

寻找实现科学领域性别平等的有效路径

实现性别平等是人类的理想。社会性别理论主张的社会性别文化体系、制度体系等在影响男女性别差异上远超生物因素体系,为探寻科学领域的性别平等提供了坚实的理论基础;由于社会制度的结构性障碍和女性自身内在性障碍,她们从"科学管道"中"渗透"出来,导致了女性在科学领域的缺席。营造培养女性参与科学领域的社会文化和制度环境、完善培养女性参与科学领域的方法、拓宽女性参与科学领域的平台、摆脱女性在科学领域的边缘化角色,成为实现科学领域性别平等的重要途径。     

男女二元对立的颠覆——后现代女性主义视角下的《羞耻》

以后现代女性主义为视角,本文探讨了女性对男女二元对立的颠覆。其中苏菲亚颠覆了男性为女性塑造的"原型"形象,阿朱曼则瓦解了男性对女性身体的歧视和偏见。但这种颠覆不是对原有的男性霸权取而代之,而是在差异中追求平等,在平等中彰显个性与独立。通过对男女二元对立的颠覆,女性寻找到身心自由释放的空间。     

群体可持续发展视角下推进女性教育平等

教育平等是现代社会追求的理想,性别平等则始终是西方女权运动的中心理念,教育性别平等随着女性主义的发展已成为女性主义教育研究者的一个重要课题。本文从女性群体可持续发展的角度对我国女性教育中的性别平等存在的问题进行分析,并提出相应的对策。     

论女性高等法律教育与社会经济发展的良性互动

女性高等法律教育与社会经济发展之间存在着良性互动关系。智力经济社会、市场经济的竞争平等理念及其相应的教育制度为女性高等法律教育的发展提供了良好的机遇和条件,而女性高等法律教育则对社会经济发展根本目标的实现、妇女解放运动及构建和谐平等家庭起到重要的推动作用。     

缺席·物化·异化--《三国演义》和《水浒传》中的女性生存状况

<三国演义>和<水浒传>描绘了男性视角中的女性,这些女性在社会中往往缺席,在物化的状态中存在着,更可悲的是有的女性人格变异,自我丧失,走向异化.作者很少有平等的目光关注女性,体现了男权文化的不平等的价值观--儒家的"女为男用"的原则.     

女性在大学中的发展——耶鲁大学案例研究

近年来,国外高校对于女性发展和校园性别平等问题愈发重视。面对当前国内高校中女性发展受限,杰出女性的比例普遍过低的现状,文章通过文献调研、数据收集、深度访谈等方法调查了耶鲁大学女性在大学中的发展现状及耶鲁大学改善女性状况的经验。研究发现,耶鲁大学女性发展受限的问题主要出现在女性教员从初级教授发展为终身教授的阶段。虽然其成因复杂,但耶鲁大学有针对性地采取了有效措施,其成功经验对我国大学建设校园性别平等、促进女性职业发展具有参考价值。     

辛亥革命时期女性自主意识的觉醒及其原因

女性自主意识的觉醒是女性获得独立、自由和平等的前提,这种意识在辛亥革命时期日益彰显和确立,主要表现为自强自立、独立自主的人格意识的觉醒;对自由平等的追求以及权利意识的增强;社会责任感意识的彰显等方面。女性自主意识的觉醒之所以在辛亥革命时期呈现多种深刻表现,是时代造就的结果,是社会的催化与女性自身解放诉求的结果,对当今女性的发展和生活道路的选择仍有启发作用。     

谈简·爱女性形象的塑造

夏洛蒂·勃朗特的自传体小说《简·爱》是19世纪英国批判现实主义的一部经典代表作。它成功地塑造了新型的小资产阶级女性形象,描写了她为追求女性独立和爱情平等而进行的坚强不屈的斗争。本文着重从四个层面,即她的自强反叛、向往自由、追求精神平等和完整意义的爱情观对其女性形象进行剖析。     

欧美女权运动的历史和现状

欧美妇女权运动在为妇女争得平等选举权与被选举权、平等决策权和执行公务的权利与机会方面取得了长足进展。尊重妇女的权利已成为社会共识。女性自我意识和自我价值观得到进一步表现。在政坛上成为一支独立和活跃的力量。但是妇女在社会经济生活中的地位没有质的改变，在分享权力和决策中缺乏公平竞争的机会。在当今西方社会。女权主义又提出超越传统平等理想。重新看待性别平等。开始以女性为中心的方法看待差异，把差异看成形成女性力量和特征的源泉。     

德国“精英大学”的两性平等策略：背景、措施与启示

德国“精英大学”近年来普遍推行两性平等策略,旨在强化女性科研人员的学术地位,并着力提高中高级管理人员中的女性比例,为女性提供生活保障和职业发展支持,包括幼儿照顾、科研和教学培训、学术网络构建、领导力和管理能力开发等。两性平等是“精英大学”创业转变中的重要策略,对于培养女性学术人才和管理后备人才将发挥重要作用,并在逐步改变各校师资队伍的性别结构。两性平等策略对于发掘科技人力资源潜力具有重要意义,并将成为研究型大学开放融合的创业文化的重要组成部分。     

缺席·物化·异化——《三国演义》和《水浒传》中的女性生存状况

《三国演义》和《水浒传》描绘了男性视角中的女性，这些女性在社会中往往缺席，在物化的状态中存在着，更可悲的是有的女性人格变异，自我丧失，走向异化。作很少有平等的目光关注女性，体现了男权化的不平等的价值观——儒家的“女为男用”的原则。     

情感的救赎与解放——琼瑶作品中的女性主义

女性主义思想的产生及盛行主要源于男女两性的不平等,女性在多个领域均受到压迫。本文以琼瑶作品为例证分析中国女性在情感与婚恋中所受到的压迫以及在这种压迫中产生的女性主义思想,从而深入探求中国两性不平等的社会根源和文化根源。