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围绕中国的体育价值观走向这一主题,从体育的价值与体育价值观、体育价值观在不同时代的表现形式、中国未来社会变化对体育的影响来论述体育价值观未来的走向。体育价值观的未来发展方向将会摆脱"工具论",竞技体育强势地位将会得到弱化,休闲体育会成为中国未来体育发展的主流方向。 相似文献
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当代大学生体育价值观探析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对当代大学生体育价值观特点的分析,进一步阐述在当前经济全球化和中西方文化融合的社会背景下其体育价值观嬗变的原因,分析当代大学生表现出来的"追求自我功利性和取向多元化"的个人价值观的倾向。总结出当前大学生体育价值观形成的因素:中国传统文化的积淀、社会结构转型和现代西方价值观的影响等。 相似文献
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时代呼唤人文体育价值观——工具理性体育价值观批判(1) 总被引:6,自引:2,他引:4
袁旦 《天津体育学院学报》2011,26(1):1-6
以文化结构三层次理论方法把握体育的结构。力图直面人们的生活和生活中的体育,从这两者的相互联系入手对现实中国体育的内在价值目标和结构形成的历史必然性进行反思、追问和评价,从而论证今日中国体育赖以存在的条件的根本变化,其价值目标和结构必须改造的历史必然性。指出:这一改造的核心是社会体育文化观念的转变,使我们的体育发展过程成为批判工具理性体育价值观和实践并不断丰富人文体育价值观的过程,不再是"普及—提高"为提高的过程,而是"普及—提高"为普及的过程。 相似文献
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《西安体育学院学报》2017,(3):309-312
从文化价值理念出发厘定体育和体育文化的概念,并结合中国体育文化价值践行现状进行思考,认为当前中国体育文化价值存在被强化的工具价值、被放大的政治价值和被淡化的基本价值等偏离现象,提出从身体价值与社会价值相统一、从合理的技能价值与崇高的精神价值相统一的方向进行我国当代体育文化价值观的重塑。 相似文献
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通过对体育文化、教育、学校体育的垂直交叉架构剖析,并在此背景下探析中美两国校园体育文化的特征;"校园体育精神"【1】的发展是构筑青少年体育文化的根本。在这中间,学校教育的传播功能是促进体育文化植根校园的基础。虽然体育文化传播让中国青少年建立起的体育价值观在对他们形成社会核心价值观的功能性作用微乎其微,但是通过对中美青少年社会核心价值观的建立比较,认为美国青少年在建立社会核心价值观的过程中,体育文化对其影响是显著的。 相似文献
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当代体育价值观的文化哲学阐释 总被引:7,自引:1,他引:6
体育价值观是体育实践主体以自身需要为尺度对体育客体意义的认识.当代体育价值观的嬗变经历了一系列文化转型和观念变迁,蕴含着社会背景、政治文明、经济发展和文化变迁等诸多因素.人文体育思想的渐进,反映了现代社会对人的价值的尊重,也反映了人们对体育的人文意蕴的感知.全面深刻地阐述我国体育价值观从"生物体育观"到"人文体育观"的嬗变过程,剖析其内在合理性,是我国体育实践发展的需要.在体育价值观的嬗变过程中,探寻新的指引体育改革和发展的体育价值观,将为全面建设小康社会和构建和谐社会的体育发展提供核心的发展理念. 相似文献
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孙志伟 《体育科技文献通报》2014,(11):111-112
本文通过阐述当前在高校培育和践行社会主义核心价值观对校园体育文化建设的必要性,在分析高校体育文化建设中存在的问题和不足的基础上,从丰富校园体育精神文化,加强高校体育制度文化建设,打造特色的校园体育文化三个发面提出了社会主义核心价值观引领高校体育文化建设的实践路径。 相似文献
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奥林匹克精神与体育文化
———一种东西方文化比较的哲学文化学视角 总被引:33,自引:2,他引:33
李力研 《天津体育学院学报》2002,17(2):14-18
中国接受奥林匹克的过程也是一个中西方文化交流,碰撞的过程。因此,探讨奥林匹克为代表的西方文化及其内涵是很有意义的,文章在阐述了体育与古希腊的文化渊源,奥运会的文化精髓,奥运会的法权精神,体育的人生精神,体育与社会道德的关系之后,对我们的申奥理念以及奥运文化规划的实施进行了分析和讨论。 相似文献
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论民族传统体育文化遗产保护 总被引:62,自引:2,他引:60
中华民族体育是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化,充分体现了我国各民族共有的文化价值观念和审美理想,它有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容,又是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象,是一种“活态人文遗产”,具有活态性、地域性、民俗性、群体性等特征。对民族传统体育文化遗产的保护与传承,应依据《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》所提出的方针原则,结合民族传统体育文化自身的特点,在发展中体现原真、生态和多样性。 相似文献
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我国小城镇社区体育的主要特征及其发展趋势 总被引:6,自引:0,他引:6
采用文献资料、调查等方法对我国小城镇社区体育的主要特征与发展趋势进行了研究。结果发现:我国小城镇社区体育具有社会化程度低、居民依法治体的意识薄弱、社会环境差等特征,并对其发展趋势进行研究。 相似文献
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20世纪初,霍元甲等人创办的精武体育会不仅对中国武术的继承和发展做出了巨大的贡献,而且在西方文化进入中国、妇女解放思潮涌起的时代大背景下,精武体育会重视妇女身体素质的提高,鼓励教育和实践,在妇女体育意识的转变上起到了相当大的历史作用。 相似文献
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我国球场暴力研究概述 总被引:11,自引:0,他引:11
运用文献研究等方法界定了球场暴力的概念及类型,并概述了球场暴力产生的经典理论、我国球场暴力的成因以及社会控制等方面,以供研究者参考和借鉴。从现有资料看,我国球场暴力在破坏程度、规模、频率等方面虽不及西方国家典型的球场暴力严重,但也不容忽视。我国球场暴力是社会、心理等多种复杂因素共同作用的结果,而我国至今没有形成完善的球场暴力社会控制系统也是原因之一。只有从多学科、多角度分析我国球场暴力产生的深层次原因,采取“以堵为主,以疏为辅,堵疏并举”的控制原则以及加强制定反球场暴力的法律法规才是净化我国球场环境的根本所在。 相似文献
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从先秦儒、道、医三家身体观基本理论入手,探索先秦身体观语境下的中国古代体育文化研究及其现实意义。先秦时期,在不同的思想背景和治学传统下,形成了儒家社会化身体观、道家自然化身体观、医家实体化身体观;儒、道、医三家身体观各有千秋,共同筑造了中国古代先秦身体观的理论大厦,这三者分别对中国古代体育文化施加了社会化、自然化、和实体化的影响;诞生在这一片身体观土壤中的中国古代体育文化在社会伦理层面、万物自然层面及人体自身生命结构层面对当代体育文化有所补足。 相似文献
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唐炎 《上海体育学院学报》2012,(2):18-20
受制于文化本身并没有一个各方认同的精确定义,以及体育和体育文化的边界模糊这两重原因,用定义方式将体育文化具体化的方法难以形成有效的认识结果。认为,在体育文化一词中,文化只是体育的一种"社会身份";在此意义上,体育文化作为一个概念可以成立、也能够被理解。从"社会身份"的角度理解体育文化,能够避免体育文化的发展实践因文化概念本身的不确定性而出现行动迷茫,使体育的主体性不会在社会文化发展中丢失。 相似文献