再论体育职能

<正> 体育是人类社会普遍具有的一种特有的社会现象。它随着人类社会的发展而发展,社会越发达,体育越发达,人类社会不可一日无体育,体育是一种永恒范畴。 体育与教育密切联系,是教育的组成部分。体育自从     

十城市中小学体育教学观摩研讨会综述

教育作为一种社会现象,将随着人类社会的物质文明和精神文明的发展,它的社会作用和价值愈来愈加明显。体育,作为教育内容的重要组成部分,也愈来愈受     

当体育遭遇“统治者”

谁也不能否认,体育已经成为人类现代文明社会的一个组成部分,它是和平时期的战争,它是超越国界超越种族的宗教,它已经是人们除了工作、睡眠外的一种生活方式,那些似乎可以主宰世界的“统治者”似乎也不能免俗。     

浅谈体育与娱乐

体育作为一种多功能的社会化现象，是人类生活的重要组成部分，随着人民物质生活水平的不断提高和社会化娱乐活动的丰富和发展，一个体育化研究的热潮正在中国兴起。体育产生于劳动、军事和生活，也源于娱乐活动。概括说来，它与人类的两种需要有关系，一种是社会生产活动的需要，另一种是人类生活、心理活动的需要。正是由于人类的这些需要，才促使体育在人类社会的怀抱里不断成长，壮大发展，成为包括竞技运动、体育教育、身体锻炼和身体娱乐等多方位，多功能的庞大体系。体育化是人类认识世界、改造世界、适应环境的产物，它是伴随人类社会需要而产生的。本从化的角度，对竞技运动与娱乐活动作些探讨。     

论“费厄泼赖”

“费厄泼赖”是人类竞技的最高法则,也是人类在竞争发展中的一种美好愿望。随着人类历史进程的发展,每个时期都赋予了它不同的内涵。中国正以坚定的步伐走向世界,中国的竞技体育也不断融入世界体育的大潮之中,在这个时候重新认识并诠释“费厄泼赖”具有特殊的意义和价值。     

体育的新时代

社会向着高度文明的时代发展的阶段,人类的智力、文化、体力和社会公共事业,都必然随着社会的前进而日益发展。社会生活愈加丰富,社会精神文明的发展亦就愈加鲜明、具体,人类的德、智、体育,亦就会随着社会的生产劳动日渐增强,此乃时代革新与社会进步的标志之一。体育作为一种社会实践活动,作为一种进化人类和创造物质与精神财富的一门社会科学和自然科学的综合技能,它在开导时代精神方面,在创造物质财富方面,具有巨大的作用。     

揭示百年奥运发展的历史奥秘——读崔乐泉博士的新著《奥林匹克运动通史》

1894年诞生于法国巴黎的奥林匹克运动，至今已走过了一百多年的历史。在当今社会，奥林匹克运动作为一种特殊的社会文化现象，不仅与世界政治、经济、文化、教育等诸多领域有着越来越密切的联系，而且对人们生活的方方面面也越来越多地产生着深刻的影响。它是体育，但它已远远超过了体育的意义；它以奥运会为表现形式，但它远不只是一种奥运会文化。它已发展成为超越体育和奥运会比赛的一种关于人和社会全面发展与完善的理论与实践、思想与行动。所以称它是当代人类社会思想文化建设工程中的一大创新和发明，已不为过。它以体育为载体，以人类肢体语言为媒介，     

体育审美教育与审美能力的培养

随着社会物质文明水平的不断提高,体育运动得到了迅猛的发展,成为一种深受欢迎的文化现象。社会中人对体育运动的广泛兴趣和体育在社会主义条件下的群众性,使它成为人们接受审美教育的重要手段之一。体育作为一种行为方式,由于它被用来改变人体及其形象的特征,因而它也是人类增长审美能力的     

体育文化的渗透与人的体育生活方式

“文化是思想。任何事物的发展都有其内在的原因和推动力,继而成为一种品格和力量,影响社会和人的发展。它就是思想的力量。体育也不例外。”视体育为一种文化、一种生活方式,是近几年体育理论界探讨的热点问题。体育作为人类的实践活动,是人类维持、增强和改造自身机能、形态的科学实践;同时改造自身人文精神状态的人文实践,是人类文化组成部分,影响着人的意识形态和人的生活方式。易剑东博士在《体育文化学》中指出:“体育     

体育精神与武化功能

体育,是一种社会现象,一种社会性活动,它蕴涵着自己的社会精神。研究作为社会活动的体育,或许是体育学和体育研究者的主要职责,但将体育当作特殊的文化现象研究的其他各路学者,似应注重体育所体现的人类精神。这里,需要赶快声明一句:上述称体育是一种“特殊的文化现象”,只是在约定俗成的意义上使用词不达意的概念。在笔者看来,体育并不具文化的功能,而只有武化的功     

高等院校学报应该重视和加强体育科研论文的组稿工作

<正> 体育是人类社会中一种比较复杂的社会现象。随着生产的发展,社会的进步。人类需要的增长,体育的功能日益被人们所认识。体育的功能,除了早已被人们所认识的健身功能、娱乐功能外,还具有教育功能,促进社会个体化功能,社会感情功能和政治功能。体育在促进社会的物质文明建设和精神文明建设中愈益显示它的重要作用,因而,也愈益受到党和国家的重视。体育科学是以自然科学作为它的基础科学的。现代科学技术地发展,使体育教学。运动训练日趋科学化。更多的学科相互交叉、渗透。近几年,原有的体育基础学科,如运动解     

论“原始体育形态”——体育考古学研究方法实证分析

原始体育形态,是以人类的原始运动生存为存在前提的。体育考古学作为一门新兴的学科体系和研究方法,通过丰富的史前文物资料的分析,在相当的程度上把人类原始运动生存物化形态的体育意识和体育行为的基本线索提供出来了。可以说,在“原始体育形态”的考察过程中,体育考古学的介入与具体应用,为我们提供了研究原始时代体育文化的初步的理论和技术方法,并为进一步印证作为一种文化现象的原始人类体育形态的基本景观打下了基础。     

体育“生存论”辨思

运用文献资料及逻辑分析等方法,从哲学角度重新审视体育起源相关理论问题,并进一步提出关于体育起源的新思考,即生存论,它不仅是人类社会起源发展的基础,也是体育起源的前提和本原。     

论体育教学中的“玩”

体育是人类文化的重要组成部分。作为一门学科，体育教学与其它课程教学一样，有其固定的教学内容和一定的教学方法。但体育教学又不同于其它课程教学，它具有更广泛的活动空间和独特的教学方式。把“玩”合理地运用到体育教学中，寓教于玩，寓教于乐，是提高体育教学质量的有效手段。     

“文化自觉”与“民族传统体育”的哲学意蕴

"民族传统体育"是社会存在当中表现出来的一种文化现象,它既不以尧存,也不为桀亡。"文化自觉"是人类在文化现象中所形成的意识形态,它是文化发展的理念和手段。本文运用了文献资料法、唯物辩证法等方法阐述了"文化自觉"与"民族传统体育"的辨证关系:(1)民族传统体育在世界的本源、发展、提供认识的工具、最终目标起到主导作用;(2)"文化自觉"表现出相对独立性及其能动作用。正确处理二者之间的关系,对加速我国社会文化转型,维系民族地区的稳定与发展具有重要的研究价值。     

试论体育工作者职业道德的形成与特点

一体育作为一种社会文化,有着悠久的历史。它伴随着人类社会的历史进程,渡过了自身的发展、演变、充实与完善的漫长岁月。从原始社会到二十世纪八十年代,体育从来没有象今天这样倍受世界各国、各个阶层人们的青睐与重视。它发展到今天,粗略地可以认为包含着三个子系统,首先是作为教育过程的体育;其次是作为竞技运动的体育;再次是广大群众作为健身娱乐的体育。上述三个方面尽管内涵各     

学校体育目标理论依据与作用的重新审视

学校体育作为教育的重要组成部分，作为培养杜会有用人才的一种活动，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。它应人类特定的目的而产生，又以特定的目标去履行自己的使命，培养特定的人才。由于学校体育是一种特殊的社会活动和教育活动，它的主体是人，对象是人，目标也是人，这就使得学校体育目标表现得更为复杂、更为重要，也更难以把握。一、学校体育目标的理论依据学校体育目标是客观存在的，它的制订要以客观规律为依据，那么就有必要进一步探讨这种依据的主要内涵及依据的相互关系。在学校体育的发展史上，曾经出现过“个人本位论”和…     

请别忘了那些“民族的”

1体育的概述体育是人类社会发展中,根据生产和生活的需要,遵循人体身心的发展规律,以身体练习为基本手段,达到增强体质,提高运动技术水平,进行思想品德教育,丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动,是伴随人     

现代体育及体育健康理念

随着社会的发展与进步，体育作为现代人类社会的一种文化现象越来越引起人们的关注，人们越来越认识到“健康是第一财富”，体育与健康之间有着密切的关系。尽管许多学者对于这个问题有不同的理解和争论，但体育与健康已成为体育改革的新理念。一、现代体育１．对现代体育的理解现代体育是与现代化生产方式带来的经济、政治、科技、文化相适应的概念。现代社会以工业化、都市化为主要标志，它为人类社会创造了空前巨大的财富和越来越多的余暇时间，使人类在文化、教育、健康等方面大大优于前人。同时现代社会也产生了如都市拥挤、环境污染、…     

体育的二重性──作为文本的一次解读

体育不仅是一种运动与娱乐,从社会学和人类学的视角看,它是一种可以阅读的“文本”。它作为人类创造性的社会活动,作为社会的一部分,不可避免地与人们社会心理、整体社会结构发生关系。通过对体育领域内各种符号、行为、制度安排的分析与解读,我们发现其既满足了人们要求娱乐,追求非理性的一面,即尼采所说的“酒神”精神气质,又理性的将它整合进社会系统中,保证了社会的和谐,表现了“日神”精神气质。前者通过平等代替科层等级化,自由宣泄代替自我约束,不确定性代替确定性等手段来完成,后者通过体育的商品化、民族化与国家化,体育地点的区隔化等途径来完成。这些途径具有现代社会的独特性质,它们又加深了体育自身理性与非理性的双重性。