休闲体育的伦理价值审视

随着“休闲时代”的来临，休闲已经成为一种社会发展的文明标志。体育活动作为休闲实践的具体形式以其无与伦比的参与价值成为了人们休闲生活的主要方式。本文以休闲伦理为视角，运用文献资料法等研究方法，从休闲、休闲体育的内涵出发，对休闲体育的伦理价值进行定位，指出休闲体育是肉体与灵魂和谐统一的桥梁，是实现人全面发展的途径，旨在为人们正确认识休闲体育提供参考。     

墨子消费伦理观对休闲体育消费的启示

墨子的消费观是中国传统消费伦理的主流,对倡导节约型社会具有一定的借鉴价值.休闲体育消费不仅是经济现象,还包含着深厚的伦理意蕴.运用伦理学的视角,通过对墨子的消费观及其当代意义进行阐释,并分析休闲体育消费中存在的问题,得出一些启示,旨在规范休闲体育消费,为人们提供一种健康、文明、科学的体育消费方式.     

青少年休闲体育:自由时间与生命质量

从哲学和人类学双重角度探骊,体育的休闲和休闲的体育已然唤醒了人们对青少年自由时间的重视乃至生命质量的关注.社会制度障碍和价值观念偏激的影响,致使青少年休闲生活缺位和失位现象频现,这些现实问题直接影响着青少年身心健康成长和生命质量的提高.青少年自由支配时间的释放是发展体育休闲事业的现实溯源、客观尺度和先决条件,在青少年生命质量“应然”与“实然”状态的哲学释义前提下,青少年“生活权力”和“生命博弈”主体性需要的释放,使体育休闲成为青少年“融进、体验和享受生命”的主旋律.     

互构共变与失范:休闲体育演变的生成逻辑

采用文献资料法,以吉登斯的结构化和消费社会理论作为分析工具,梳理休闲体育的历史渊源和地位变迁演变,探寻休闲与体育互构背后的本质动因,并针对休闲体育的异化提出了救赎的对策性建议。研究认为:纵观休闲体育的历史渊源和变迁,休闲体育的发展和变革顺应了特定时代的社会文化;休闲与体育的边界日益模糊,在后现代背景中发生了相互解构和建构;休闲与体育的互构既是个体化和反叛化的集体行动也是人们对身体赋权和人的主体价值的重新审视;在这一过程中,休闲体育一度丧失了其理想维度,被工具化和消费化,进而造成阶层固化和人的异化。由此提出了树立人本主义休闲体育理念和行业恪守自觉与自治的伦理救赎原则。     

休闲体育哲学思考

休闲体育是一种社会文化现象,从文化哲学视角看休闲体育,它是人类社会文明进步的选择,是现代社会人们对文化生活的创新与整合的产物,它倡导走进自然,"天人合一",实现人的全面自由发展.体现了体育的休闲娱乐本质属性及人们对"真、善、美"的价值追求.人们可以通过休闲体育这一文化载体的交流.实现人与人、人与社会、人与自然的协调发展,促进和谐社会的构建.     

中国西部体育休闲旅游资源开发的文化学分析

体育休闲旅游作为一种社会文化现象,正成为21世纪旅游消费的新取向.从文化学的角度分析了旅游消费行为演变的文化发展趋向和西部体育休闲旅游发展机遇,并对西部体育休闲旅游资源的文化内涵及其外化进行了探讨,最后阐述了我国西部体育休闲旅游资源开发的思维取向.     

于光远《论普遍有闲的社会》:为中国休闲正名

文章通过对<论普遍有闲的社会>一书主要内容的介绍,展示了于光远先生近十几年来在休闲领域的研究成果.特别是作者以战略思想家的眼光,从经济学的角度论述了休闲与社会进步的关系.提出了"'闲'是生产力发展的根本目的之一,闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的"、"休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用,它是人的行为,是可以自我做主的.人可以选择这样那样的休闲方式."等观点.笔者认为,这无疑是为中国休闲正名的一本书,这些观点为中国休闲走上大雅之堂在理论层面铺平了道路.同时,作者在通篇论述中很少谈及"体育"、"运动"等字样,难免给读者造成作者忽视了体育在休闲中的巨大作用的误解.另外,作者对"休闲"、"消遣"、"玩"三者的概念没有明确,出现混用等不妥现象,使该书略显美中不足.     

上海体育学院体育休闲学科建设的思与行

休闲体育作为一种社会现象,应具有一定判别标准,各国家地区之间在理论与实践方面存在差异.确立休闲、体育休闲、休闲体育等基本概念体系是学科建设的基础.上海体育学院体育休闲学科建设特色主要体现在:融入国家体育事业发展进程之中,紧跟上海建设现代化国际大都市的步伐,走中国特色之路和具备国际化视野.     

再论我国休闲体育的发展困境与出路

休闲体育作为一种文明、科学、健康的余暇生活方式,在促进人们的身心健康,帮助人们获得巨大的精神动力,提高人们的整体素质方面日益发挥着不可估量的作用。以休闲伦理为视角,对休闲以及休闲体育的进行定位。多项论据证明,休闲体育早已驻足我国。与社会体育的抗争以及中产阶级力量的疲软等因素让我国休闲体育发展处于困境,通过借鉴发达国家休闲体育发展成功经验,找出休闲体育在我国的出路：一是走与时尚体育相结合之路;二是与社会体育的并存、融合。     

休闲体育:休闲与体育的互相规定——从逻辑迷思到现实关怀的研究理路

在休闲体育研究中,不应耽于以黑格尔《逻辑学》为代表的形而上学迷思,进而采用从"逻辑起点"进行理论建构,并引出政策建议的研究方法;而应本着尊重经验的基本态度,采用从社会现实出发的研究理路。"休闲体育"源于鲜活的社会现实,是"休闲"与"体育"的互相规定:若从"休闲"的角度理解"体育","休闲体育"意味着新的体育观念、新的体育行动以及新的体育产业,故"休闲"为"体育"开新;若从"体育"的角度理解"休闲","休闲体育"以"体育精神"清除传统文化中"闲"和"休闲"的贬义色彩,让休闲权作为基本人权而为人所知,故"体育"为"休闲"正名。就"休闲体育"在"休闲城市"中的发展这一现实关怀而言,还需解决市民休闲时间短缺和城市体育设施不足等现实问题。     

休闲——体育文化的真实体现

休闲是人在除了恢复体力之外的,对精神、心理和文化的更高的需求。休闲作为一种积极参加生活的方式,是一种人生的境界和追求,是人类社会文明的标识。体育休闲是人类创造的有利于人类自身发展的高级理想生活方式。体育运动已成为一种文化,成为一种生活方式和一种生活的自觉。体育与休闲的结合并不是体育的一种新的形式,而是在时代背景下,人们对工业文明带来的体育异化现象的反思,是体育以人为本的回归。与西方的体育休闲文化相比,我国的体育休闲文化以“静”为主,在内容形式和功用具有明显的中国文明特色。     

休闲娱乐理论与体育俱乐部的发展

近几年我国尝试发展体育俱乐部,但是在实际运作中,与发达国家还有很大的距离.进入21世纪后,人类面对世界范围内休闲时代的来临,体育活动成为休闲娱乐的重要组成部分.2002年我国已对<国民经济行业分类>进行了修订,体育被列入"文化、体育和娱乐业".体育俱乐部作为基层组织形式,将在休闲娱乐理论的指引下发展.将体育俱乐部视为休闲时代提供竞赛表演、促进健身参与等准公共产品服务的社会组织,对比参考国内外同类体育俱乐部的状况,提出了改进我国体育俱乐部的目标、任务和管理模式等措施.     

儒家休闲哲学与体育休闲观

在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。     

中国休闲体育的一种文化解说

如今休闲体育作为一种全新的理念受到人们的高度重视，成为人们生活中重要的活动内容。休闲体育也是人类社会发展的一种文化形式，有着深厚的文化背景，因此，本文从文化学的视角去重新审视休闲体育，揭示休闲体育在我国发展的文化底蕴，为我国的休闲体育健康迅速发展提供帮助。     

论休闲的达成

人的存在是一个多种体验的经历过程。在人的存在方式中,休闲是最令人向往的部分。人的休闲行为是多种多样的,但多样化的休闲行为总是受制于一定的休闲观。休闲观属价值观范畴,是个体价值观在休闲问题上的特殊表现,休闲观的核心是个体对待物质和精神的态度。休闲观具有一定的层次性,休闲行为反映休闲观并接受休闲观指导。休闲体育是诸多休闲方式的一大种类,休闲体育活动的选择也必然体现一定的休闲观。     

高等体育院校培养休闲体育人才的探讨

随着社会的发展,休闲体育作为一种全新的体育运动理念日益深入人心,成为人们日常生活中不可缺少的一个活动内容。休闲体育的蓬勃发展,由此引发对休闲体育专门人才的大量需求。本文对国内外高等体育院校培养休闲体育专门人才的概况进行分析,探讨我国高等体育院校培养休闲体育专门人才的必要性、可行性。     

论休闲体育和健康的生活方式

休闲会成为社会经济发展的一个新的生长点,人们的生活方式会因此而发生很大的变化.从健康的生活方式构成要素入手,从社会学的角度分析休闲体育与健康的生活方式,并介绍了北美人的生活方式与休闲体育的发展情况,为我国更好地开展休闲体育提供借鉴.     

论休闲体育的价值

西方未来学家预测:到2015年可以让人们把生命中50%的时间用于休闲,发达国家将进入"休闲时代",休闲将逐渐演变为人类生活的中心内容.为此,通过研究有关文献资料,采用逻辑归纳等方法,从不同的视野,阐述作为休闲的重要内容的休闲体育的主要价值,具有积极的现实意义.     

河南省职业女性参与休闲体育的现状调查分析

采用问卷调查对河南省9地市927名职业女性参与休闲体育的现状进行调研,结果显示:职业女性的休闲生活方式比较单一,主要是以静态为主的"看电影电视"和"读书",体育运动很少;职业女性参与休闲体育时,以运动性活动为最多,其中管理层、专业技术人员、办事人员参与运动性活动的比例较高;职业女性主要在免费的公共活动场所参与运动性活动;职业女性从事的运动性活动还比较单一,但活动项目有增加的趋势和空间.     

对“休闲体育”概念的理性思考

文章通过对现有休闲概念和休闲体育概念的理性分析,指出目前休闲体育概念定义上的不足以及＂休闲体育＂这种提法的不合理性。在支持＂体育休闲＂这种提法的同时,通过对体育休闲概念的解析,提出相对全面和客观的体育休闲的概念。