郭云深秘传形意拳下势桩

郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物，在拳学修为上有极深的造诣，实战功夫惊人．在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是，近些年在武术界除大成（意拳）一系外，几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺，难道一代宗师的武学成就就失传了吗？我1999年开始接触到本地的传统武术，跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。     

从心意拳与绵拳的关系说开去

最近武术网上有件不大不小的轰动事，某绵拳弟子与某心意拳名嘴公开比武，结果心意拳一方落败，此事起因是，那个绵拳弟子的老师在武术网上公开说：“打个比喻；心意是他中学学的课程，绵拳是他研究生专修科目。”     

十二路弹腿

弹腿是我国北方非常著名的武术套路，在以“北腿”著称的北方武术流派中，有很多是以该套路启蒙的。例如，练查拳的往往就在学练十路查拳之前先学弹腿，练华拳的也大多在学练十二路华拳之前先学弹腿，当年精武会还曾将弹腿作为基础功夫加以传授，其他诸如劈挂拳、八极拳、六合拳等门派也将其作为基础套路。     

关于内家拳的意念运用

在内丹学中将“意念”称之为“黄婆”，但这种意念绝非杂念，而被定性为“真意”，相当于唯识学中的末那识。武术中的意念运用多与气功有相似之处，追求热、胀、麻等生理效应。内家拳修炼之始自然也离不开此类的臆想，但久而久之，极易生患。有一位给我划过拳架的太极拳老师，因为非常强调用意行拳，且走架极慢，所以导致气滞成弊：才过五十岁就患上了三叉神经炎、静脉曲张、高血压等病症，健康状况尚不及常人，寿禄亦不高。     

本色之美——关于本溪武林的记忆

本溪，城不大，站在望溪公园的最高点可以把市区边缘看得清清楚楚。可是本溪却武术门派众多。有二十几个，虽然大多传入的时间不长，却桃李满天下，尤以太极、形意拳传人为众。本溪武校不多。学拳者多以公园、庭院为课堂。教拳者洒脱，少了许多为师的架子，学拳者放松，没了拘束，学拳与教拳便成了乐事，武术自然成了轻松的话题和记忆。武友相聚谈武论道，别有一番情拇．展示了武林的本任．之美．     

如何自学武术

自学武术,只要树立学好的信心与决心,持之以恒付诸实践,就会“有志者事竟成”。 一、从基本训练入手 学什么都得讲个顺序,武术学习顺序一般是:基本功、基本动作——初级拳术——初级器械——中高级拳械套路——对练。基本训练是基础,象造楼的根基,根基打得扎实、牢固,楼才造得又高又好。当然武术的基本训练还不完全同于造楼,不一定等到基本训练全部掌握好了再开始学习套路。可以在掌     

甄子丹的武术哲学

“我把武术归入一个整体的哲学里。我很尊敬李小龙，因为他的武学教你学会如何去生活。我刚开始学拳时，一拳就只是一拳。慢慢的它含有了更多的意义、更多的风格，一拳中包含了许多‘拳’。到达更高的境界后，一拳也不过是一拳了，但它已经不是原来的那一拳了。它比原来更深入。”     

胡家戳脚拳

戳脚拳是中华武术百花园中不可缺少的一枝奇葩，因为各门各拳种在技击对抗中，都强调“拳是两扇门，专凭脚打人”，或是“拳打三分，脚打七”、“拳是两扇门，无腿不打人”，从这些名句中不难看出，在武术技击中缺少腿功是不行的。     

山东武术与宋太祖长拳研究

笔者前几日曾与台湾的韩基祥先生在网上畅聊了山东武术与宋太祖长拳。韩先生是武林名宿“千手擒拿”韩庆堂先生之孙,得家传“北少林长拳门”武术真传,并对在台湾流传的山东武术多有研究。以下是依据交谈内容所归纳的两点: 1．山东武术与少林门在现今的北派中国传统武术中,著名的武术流派多是出自山东省与河北省。所以北派中国武术依其发源地来区分,也可以细分为山东拳派与河北拳派。两省的传统武术都有悠     

太极拳的爆发力训练

练太极者,要知太极拳的爆发力从何而来。太极拳是武术的一种,凡是武术都应具有攻防的特点。不过内家拳与外家拳攻防是有区别的。从进攻策略讲,前者要求“后发制人”;后者要求“先发制人”。从技击目标而言,内家拳短打寸发;外家拳袭远,快发疾收。从力的来源讲,内家拳练丹催气,外家拳靠肌肉骨节的伸屈产生力。 防守是为了保护自己,进攻是为了更好地保护自己。进攻就是要制人,“制人”要求一招毙之。不论目的是 击伤,还 是击倒对 方,取胜的先决条件是看爆发力的大小。爆发力大者,功夫较深,若能得机势,制人速决。 太极拳爆发力…     

韩起答《精武》读者问（三）

问：有人爱讲“拳无好坏”这句话。也有一些人认为这是一句套话，人云亦云，韩先生对此有什么看法？答：一二百年前的武术是否可称“拳无好坏”，我没做过研究。不便乱讲。大家都能看到的是如今的拳术已经与这句话渐行渐远，有很多拳术，99％的人练了不能打（指没有掌握基本的技击技能），如此不堪的拳术现状，怎么还能说“无好坏”？     

师恩如山永难忘

“辽南虎武术散打训练中心”，自创办以来，经过数年的磨练，在我的精心培育下，越来越受到武术界的关注。我多次组队参加省传统武术比赛、省武术锦标赛、全国武术比赛、全国冠军赛和国际武术大赛，队员中涌现出了一大批全国及国际武术冠军，共荣获奖牌近百枚。仅我个人在全国和国际上的武术大赛中就分别获得过太极拳、二类拳、三类拳、刀术、剑术、长器械、双器械、     

刘翔师徒“西游记”之美国、罗马、巴黎行

几年前，在全民健身活动的热潮中，我们工厂请了一位太极拳老师教大家学习太极拳，我也加入学拳队伍中。我从小身体瘦弱，不爱运动，武术更是从未沾边，学起拳来比一般人愚钝笨拙。笨人有笨人的办法。我是先学大概，以此做基础再深钻细研。学了大概仅仅是有了一张纸，再细学时接受的东西才有了地方记。学式子容易改式子难，是说学到一定程度的式子改起来难。初学者还是改式子比学式子容易。     

千里寻师

我从小便喜爱祖国传统文化和体育运动，对武术更是情有独钟。总感觉武术很神秘，令人神往。十四五岁开始学一些套路，认为套路为技击招数的组合，但一经实战，却难以面对瞬息万变的情况，改学少林短打拳，亦称六门短打拳。     

管建民，太阳照常升起

管教练在电话里对我说：“我刚刚办完了所有手续，一切关系都从武术中心转到拳跆中心了。”他语气中有一丝兴奋，但我却听出了更多的不舍。     

饮酒莫教酩酊醉——再与老年朋友谈谈打太极拳

我曾在《中华武术》第8期上发表了《打太极拳应明太极之理——与老年朋友谈谈打太极》一文。事后觉得意犹未尽，于是又写了此文，作为前文的补充。 一、学拳花样不宜太多 当今社会，健身书籍浩如烟海，健身方法多如牛毛，健身说教铺天盖地。据说，仅中华武术就有几千种，如今已挖掘整理出130余种。目前社会上流行的仅以“太极”命名的拳、剑、刀、扇等，就有十几种：这些五花八门的健身项目，不仅吸引着年轻人，也吸引着老年人，甚至外国人。     

八极拳的“逆思维”格斗训练(续十五)

练武术不必看拳书、也不用先明拳理我接到过很多练站桩拳的小伙子打来的电话,有几个小伙子跟我说:拳书讲的道理弄明白了,自己也下工夫练了,可就是练不出功夫来(指打不了人)。他们问我:武术应该怎么练?武术怎么练只能当面手把手地讲,电话里说得再详细也只能讲个大概。所以,我从大方向上告诉他们,(一)把拳书扔了,别再看那些不着边的破玩意儿,马上戴上拳套去跟同伴打,边打边琢磨着该怎么练:(二)桩不要站了,既然十年都没站出功夫来,还跟它瞎耗什么时间,练就练实际的,练外功,练力量练速度练灵敏,别的以后再说。     

武当天罡拳十二式

天罡拳十二式是一套武术健身方法，是马志富先生在武当道家功夫“天罡拳”的基础上简化、创编的武术新品种。这套拳动静相间，刚柔相济，绵延起伏，姿态翩然。配合独特的俯仰开合，外练筋骨，内养脏腑，提高自身免疫能力，对疾病有一定的预防和治疗作用。     

意拳经典技击桩功理功法

意拳桩法是意拳训练的入手之法,也是意拳训练的核心内容,意拳桩法训练的正确与否,关乎意拳训练的成败。武术功力也有人称之为武术内力,意拳内行称武术功力为“东西”,     

打破虚实 方显本然

拳学和禅学一样，都是研究宇宙本际和人之本性的。所谓：以禅为体，以拳为用，禅拳不二，拳道一如者是耶。宇宙本际、人之本性和万物之灵、生命之源，都是“道”的别称。“道”是宇宙间一切事象的根源之母．所以人们为了弄清这一本然，从各个不同方面进行了研究．所谓的拳学、禅学、儒学和道学等，都是进入“道”之本然的不同法门而已。“道”主宰宇宙一切，一切事象都是“道”的外在表现形式。人是宇宙中的一种成分．也是“道”的一个外在形态，故人的能力和形态是由“道”来驱使和改变的。