探索经络(1)——经络的实质

经络属于神经分泌系统,调控着机体的基本生命活动,遍布全身的由各种复杂联接组成、有主干有分支同类神经网络是其行使功能的基础和条件.现代神经解剖学和对经络的现代研究可以证实这样网络的存在.经络的实质是介导慢痛和快痛的初级感觉神经.     

2010年相关经络存在及经络实质文献的研究

目的:针刺疗法已被世界160多个国家应用于临床实践。关于经络现代研究已有五十多年,本文在新世纪10年代末收集经络存在及经络实质相关文献,旨在揭示经络的现代研究进展,为未来经络实质的研究指明方向。方法:检索江西中医学院图书馆、VIP数据库、CNKI数据库等收集与经络实质相关的文献。结果:关于经络实质的认识和研究方法各不相同,但都承认经络的存在。迄今提出了不少于20种的假说或学说,每一种学说均只能解释经络的一部分现象或者是仅仅提出了没有理论体系支撑的一个新概念,而未能触及经络的本质。结论:经络实质的研究没有取得突破性进展。     

对中医学气和经络传统理论的一些新认识

对气和经络的认识,多年来一直是有关中医基础理论是否科学的争论焦点之一。本文将中医传统理论和现代三论（信息论、控制论、系统论）、生物进化论、神经电生理学统一起来,提出对气的本质和经络实质的一些新认识。主要内容有：（1）关于气的本质：①气是生命活动的基础;②中医学中气的两种基本含义;③从现代三论的观点认识气;④经气是一种能量流和信息流;（2）关于经络的实质：①经络系统是能量流运行的轨迹;②从生物进化论的观点认识经络;③经络系统的来源是低等动物的原始网状组织;④经络系统与神经系统的层次关系;⑤缝隙连接可能是经络感传的结构基础之一。     

"经络蛋白能带结构"假说

经络现象是客观存在，多年来国内外学者围绕经络实质开展了多层面、多方位、多手段的研究，提出了不少假说，但多执其一端或较笼统，不能完整地具体地解释经络现象。作者根据人体中细胞是生命活动的基本单位，蛋白质是生命活动的物质基础的关系，大胆提出镶嵌在经络穴位部位细胞膜上的某些蛋白分子，有可能是经络的物质基础。是经络实质的关键部分，并提出“经络是由经络蛋白为主要成份而形成的能带结构”的假说。认为经络蛋白在一定条件下可以相互耦联，络合谐振，共同完成经络信息和能量的传递，与相应细胞共同组成多因素、多层次、多功能的动态调节系统。该假说可解释各种经络现象和有关研究发现。如由于细胞代谢呈振荡性，其涨落峰值依次出现，故循经感传有吹风样、流水样感觉，红外幅射图像呈水波样变化等。各种性质的刺激均可在经络蛋白能带结构内找到对应接受点，从而使各种经络穴位治疗方法产生疗效。     

HRP示踪法在经络、腧穴实质研究中的应用与进展（续）

近年来,大量的临床观察和实验研究,证实了经络是客观存在的,但经络实质尚未得到解剖学与组织学上的证实,一些学从不同角度对经络实质进行探索,提出各种假说,主要有经络与神经体液相关学说、第三平衡论、生物电场论、经络控制论等。徐氏等应用CB-HRP研究循经电针刺激穴区皮下     

对针灸治病原理的探讨

本文对针灸治病的原理作了初步探讨。文中着重就有关经络穴位与神经节段性支配的关系及经络实质与“经络链”等问题作了分析。指出针灸治病是一种神经反射活动,经络的实质是一种超节段性的联系。人体的中枢神经系统约有140多亿的神经元,其中有许多与经络机能有关的神经元组成“经络链”,其主要部分是脊髓胶状质,就是 Rolardo 氏胶状质,它是唯一纵贯脊髓全长和脑干三叉神经脊束核的结构。作者认为针灸冲动的传入传出都是借“经络链”来完成,因此,针灸治病的原理是一个复杂的“经络链”反射活动。     

关于对经络(腧穴)实质研究的思考

通过简单地回顾建国以来经络(腧穴)实质的研究历程和成果,并对其作简要的评述,从认识论上提出经络是人体多系统的多个功能单位的有机统一体,是人体机能活动的表现形式,我们只能用现代科学术语去诠释它;从方法上提出采用以生物传感技术和基因组学、蛋白组学、转录组学为基础的生物芯片技术可能是进一步探究经络(腧穴)实质的有效手段.     

论经络循经感传机制

该文收集了近些年来我国学者对于经络循经感传现象研究的一些文献,汇总了主要的观点并加以讨论,包括体液论、生命场论、缝隙连接观点、纤维状蛋白观点等等。循经感传现象是经络实质性研究的一个核心部分,循经感传机制的研究,是经络系统实质研究以及整个中医理论现代研究的基础。我们应该结合西医学的优势,多学科合作,调整思路方法,将研究成果更好地服务于临床。     

论经络的传导与控制

对经络传导或“气血运行”与神经传导的关系;“气血运行”的实质;针刺镇痛原理等若干现象,试图运用经络动力学理论和信息论的知识阐述或摸拟。对经络感传与“气血运行”关系的研究指出,经络感传出现的几率上肢大干下肢;三焦经大于其它各经感传;阳经大干阴经;多气血(胃、大肠经)组大干多气少血(三焦、胆、肾、     

经络实质研究

经络实质研究一直是中外学者的热点研究课题，虽然有学者提出经络与神经系统、神经体液调节系统、皮层内脏系统、生物控制系统、第三平衡、信息论等密切相关，但这些都未能解释经络实质，“类分化细胞集合论”的提出从真正意义上解决了经络的实质问题。     

经穴钾离子特异性的实验研究

本课题对经穴钾离子特异性进行了系统研究,旨在通过研究经穴的K⁺分布状态及其与经济活动、针刺效应的相互关系等来探索经络活动的某些特征,进而为阐明经络实质、调控针效提供一些实验依据.具体说来,主要开展了以下研究.     

诺贝尔医学奖青睐经络研究

传递生命信息两个信使理论的确立，是20世纪生物化学领域最伟大的发现，为探索生命现象的规律及人类疾病的起因铺平了道路，并成为探究经络现象的物质基础。狭义经络的定义，是第一信使和第二信使体系之间的传递生命信息物质的通道；广义经络的定义，是第一信使和第二信使体系及两个信使体系之间的整个生命信息物质的通道。诺贝尔医学奖已17次向后颁奖，对前却尚未承认。然而对狭义经络体系的研究不仅是广义经络体系研究的难点，还恰为我国学攻关的重点。探明狭义经络体系的实质和功能，将成为我国学打破诺贝尔医学奖空白记录的突破口。     

经络的生物化学研究是经络研究的重要方面

经络理论是中国传统医学的基础理论之一,是针灸学的理论核心.由于经络学说对人体机能调节的许多重要描述与现代医学与生物学的概念有较大的分歧,涉及到人体机能调节这一带有根本性的问题,因此,经络的研究就成了当今生命科学界备受人们关注的课题之一.中国古典医籍所描述的14经脉的特殊循行路线和调节的许多规律,尽管早已被几千年的中医针灸临床实践所反复证实,但对现代生命科学来说,仍然是一个尚未认识的新天地.深入地进行研究,将会给生命科学注入"中国特色”的新概念,开拓新的研究领域,大大推动了中医学和整个学科学的发展,造福全人类.     

古代经络文献研讨会简介

古代经络文献研讨会于1989年10月7日至12日,在安徽屯溪召开。出席会议的有经络研究会顾问、委员等近20人。有关单位领导出席了会议。会议由蔺云桂、王德深主持。与会同志认真热烈地讨论了古代经络文献的重要性,研究经络实质而不弄清古代经络的含义是不可思议的。因此急需掌握历代针灸文献对于经络描述的全貌。编     

经络是半导体结构蛋白——关于经络实质的假说

一、关于经络本质的假说经络学说是中医学中一个重要组成部份。经络现象是客观存在,无可争辩的。但经络的实质是什么?至今仍未能阐明。目前提出的有神经、体液,以及神经一体液学说等,都各能解释一些经络现象,但都未能揭示经络的本质。尤其在组织学、解剖学上,均未发现独特的经络结构,这对于经络研究的发展,是一个很大的障碍。     

循經取穴对家兔胃肠运动的影响

对于经络实质,过去,从神经体液观点的研究较多,从经络观点的研究较少。近年来,通过经络敏感人的深入观察,证明经络传导现象是客观存在。因此,很有必要,从经络的观点,通过科学实验,进一步阐明经络的实质以及经络与内脏的联系。本实验从这种愿望出发,选择足肠明胃经的足三里,手阳明大肠经的合谷,手太阳小肠经的后溪,进行电针刺激,分别观察其对家兔胃、     

从解剖学的角度研究经络的可行性探讨

自20世纪50年代以来，从解剖学角度人手寻找“经络”的研究，历经半个世纪之久。提出了“神经说”、“神经体液说”、“生物电场说”等近20种假说。这些研究从各个学科领域证实经络活动的存在，加深了人们对经络的理解。拓宽了经络研究的思路。积累了大量研究资料。为以后的科研打下了坚实的基础。然而到目前为止，还没有哪一种假说获得公认，未能如研究者预期的那样，对生命科学的发展作出重大贡献。本文拟就经络研究的这一现状提出一些浅见。     

经络实质之思研与假说

在当前的中医学多学科研究领域里,本文试将中医理论与神经生物学相联系,运用阴阳五行学说的哲学思维方法,参以现代研究的实验证据,提出关于经络实质的管见。1 思路简述首先虽接触了有关的研究资料,但对诸多不一的实验结果确是无所适从。迨学习《经络结构探索》一书后,才深受启发,并认为经络外周结构应为“间隙疏松组织”,这与合之有象可见、分之无迹可寻的“波导管”见解是相得益彰的,由此就引起了笔者对经络实质探索的好奇与兴趣.依据针刺作用机理研究的结果:经穴如果     

经筋病中医病理机制理论探讨

目的:探讨中医经筋病理机制并探究外周经筋病理三期针刺方法。方法:从现代文献、《内经》结合临床实践进行研究。文献方面,从经筋理论临床运用、经筋理论病理研究、经筋实质等进行研究;在上述研究基础上,结合《内经》相关条文,提出对经筋实质指向与模型建构、经筋病理过程假说(分外周经筋病理与中枢经筋病理两大部分),并结合临床实践,对上述病理过程进行验证。结果:经筋临床运用方面主要集中在筋肉系统与神经系统,对经筋病理研究方面十分薄弱,经筋实质主要集中在筋肉系统学说、神经学说、神经筋肉统一学说等方面;而笔者提出的经筋实质:中枢经筋(手阳明经筋头部相交与足少阳经筋维筋相交)在脑内,为中枢神经系统的重要组成部分;外周经筋主要为筋肉系统;外周经筋病理三期过程即"瘀沫期""筋膜拘挛期""筋结病灶形成期"等假说,经临床验证有其合理性。对外周经筋病进行三期分治(瘀沫期采用毫针温针经脉压痛点针刺法、筋膜拘挛期采用小针刀与刺络放血减张法、筋结病灶形成期采用粗银质针温通"解结"法治疗)提高了临床疗效;中风病"中枢经筋"病理过程早期为"热毒水瘀"的"级联形成"与中后期"痰瘀水"胶结;中风病痉挛性运动障碍从经筋病理角度进行治疗主要有4个方面:①益气血、生髓充脑、温通经络;②通调跷脉;③温通督脉;④调理经筋——温通解结与神经干刺激法。结论:笔者提出的经筋实质假说与外周经筋病三期病理过程假说具有理论意义与临床现实意义,值得观注与进一步研究。     

中医学"神"概念的意义及应用探析

"神"是中医学一个有显著特色的重要概念.中医学认为,"神"是人的生命活动现象的总称,它包括精神意识、知觉、运动等,内容丰富多彩,方法独特显著,涉及到现代医学之心理学、精神学、行为学等领域内容.