胸痹从肝论治考释

冠心病心绞痛属于中医“胸痹”、“心痛”范畴。其病位虽然在心，但与肝(胆)密切相关。笔者学习历代中医治疗胸痹的文献资料，继承业师王景存教授的学术思想和经验，结合临床治疗实际，从肝心的生理联系、胸痹的病因病机等方面，就胸痹从肝论治的方法做一探讨。     

从心和肝论治痒风

本文基于《内经》“诸痛瘁疮,皆属于心”、“诸风掉眩,皆属于肝”等指导理论,根据“痒风”的病因病机,结合“心”与“肝”的生理病理特点,阐述了从“心”和“肝”两方面治疗“痒风”的运用体会。     

“胃不和则卧不安”的内涵与外延研究

“卧不安”是临床中常见的病证之一，历代医家和学者们根据其形成机理，从心、肝、脾、胃、肾等不同角度对本病进行了较深入的论述和研究。本文就“卧不安”与心胃(脾)关系展开论述。     

冠心病从肝脾肺肾论治概况

冠心病从肝脾肺肾论治概况刘勇（江西省修水县中医院修水３３２４００）关键词冠心病中医药疗法综述中医药学对冠心病的治疗积累了较为丰富的经验，多年来，医者或从“心”论治，或从他脏论治，依据《内经》“心者，五脏六腑之大主”、心病则“十二官危”等理论，从“五脏...     

甲状腺机能亢进症从肝论治

甲状腺机能亢进症从肝论治宁夏医学院附属医院欧德深（７５０００４）关键词甲亢；从肝论治甲状腺机能亢进症（简称甲亢）属中医“瘿病”，“肝郁”、“中消”范畴。甲亢病理变化复杂，累及肝、心、脾（胃）、肾等，治疗颇为棘手。笔者体会、本病基本病理为“肝气郁结”，...     

甲状腺机能亢进症从肝论治辨析

甲状腺机能亢进症（简称甲亢），大多数为弥漫性甲状腺肿伴甲亢，属中医“瘿气”或“瘿病”等范畴。甲亢的病理变化复杂，累及脏腑恒多，重责于肝、肾、心、脾等脏，尤为肝脏。正如王孟英所说：“外感从肺而起，内伤由肝而生”，此语深中肯綮。现就甲亢从肝论治，辨析如下。     

从“神不得藏”论治失眠与焦虑共病

《黄帝内经》提出“五脏藏神”理论，即心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。基于此，失眠与焦虑共病的内在病机当为“神不得藏”，其中以“心神”“肝魂”“脾意”为辨治重点。心不藏神则神烦，治当安心神，方选天王补心丹加减；肝不藏魂则惊悸，治当归肝魂，方选一贯煎化裁；脾不藏意则郁结，治当宁脾意，方选归脾汤出入。同时，基于五脏一体观，亦应重视肺、肾二脏的藏神功能。各脏神有所藏，则失眠与焦虑得平。附验案1则以佐证。     

冠心病与肝郁

本文就冠心病从肝郁着手进行诊治作一初步探讨。1肝心两脏密切相关1．1肝心经络相连肝心两脏虽分位于胸、胁，但两者之间通过经络相互联系。足厥阴肝经沿下肢内侧上行，抵小腹夹胃属肝络胆，循咽后，连目系。而手少阴心经起于心中，出属心系，支者从心系上夹咽，系目系。二经均系目系，循咽喉。而且肝之别络与心直接相连。在《灵枢·经别篇》中记有“足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合少阳，与别俱行。”     

周福生教授运用“三位一体”辨证论治虚证诠释

系统地介绍了周福生教授凭借自身几十年丰富的临床经验，运用“太极图说”结合“脏与脏关系”提出“三位一体”模式作为脏腑辨证的一种补充，重点论述了“气三脏”、“血三脏”、“阴三脏”、“阳三脏”在辨证论治虚证中的重要意义。“气三脏”属“三位一体”的“肺—脾—肾”模式，“血三脏”属“心—脾—肝”模式，“阴三脏”属“心—肝—肾”模式，“阳三脏”属“心—脾—肾”模式。实践证明：运用“三位一体”辨证论治虚证具有科学性、可行性、先进性。     

冠心病心绞痛治肝小议

冠心病心绞痛治肝小议湖南中医学院９３级研究生（４１０００７）黄建平冠心病心绞痛的中医治疗，临床多从益气、活血、化瘀、通阳入手，但对于由肝疏泄失常所致者，疗效较差，若从肝论治，有时可获得满意疗效。冠心病心绞痛属于中医的“胸痹心痛”、“心痹”范畴。《素问...     

略述《内经》色诊

《内经》是一部医学全书,它素被尊为"医书之祖",《内经》中的色诊学说,内容丰富,论述甚详,是望诊部分的中坚内容。通过对《内经》中色诊内容的整理,概述色诊内容,主要包括望色之神、望色之常、望色之异、五色主病、望色之位、望色之变等。     

论正胰腺脏位 还十二指肠腑名

长期以来,大凡认真研读过《黄帝内经》(以下简称《内经》)脏腑理论的中医学者,都会因文中既提"十二藏",又述"五藏六府",以及将一个不具备"藏而不泄"之"脏"功能的"心包"列于脏位。将无"满而不能实","传化物而不藏"之"腑"功能的"三焦"给以腑名,而时有困惑。近年来,随着糖尿病患者,胰腺癌患者及十二指肠球部溃疡等患者的大量涌现。胰腺和十二指肠作为脏腑功能的显现,越来越受到重视。笔者根据《内经》,关于脏与腑功能的界定标准,及现代解剖学,生化学所见,结合长期的临床实践之需求,提出了将人体"胰腺"取代无脏功能的"心包"以正其脏位。并将与胰腺有密切生理关系的十二指肠取代三焦,作为与胰腺相表里的腑。这样就将"五藏六府",正式升级为"六脏六腑"。即:肺与大肠、胰与十二指肠、心与小肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱,以合《内经》"十二藏"之说。经过如此传承精华与守正创新,则可使《内经》的脏腑理论得以进一步完善。既符合了人体内客观真实的脏腑生理结构状况,而且对中医临床的脏腑辨证论治,提供了理论依据。     

论保健按摩的繁荣对推拿学发展的影响

本文分析了保健按摩的繁荣给推拿学发展所带来的利与弊,认为保健按摩的繁荣普及提高了全社会对推拿的认知度,扩大了推拿的社会影响力,"倒逼"医院设置推拿科室或推拿治疗项目,增加了就业平台,壮大了推拿队伍,但部分民众、医务工作者和政府管理部门人员对推拿不全面、不正确的认知观,导致愿意学习推拿和从事推拿专业工作的高素质人才减少,对部分推拿医务工作者自尊心、自信心、成就感、成功感和荣誉感等带来负面影响,并大大降低了推拿学科的严肃性,提出如何正确对待、界定保健按摩在推拿学科中的地位和作用是推拿学界无法回避的现实问题,必须认真加以正视和思考,否则将不利于推拿学科的健康发展。     

五脏神识系统的形成

目的：系统研究中医五脏相关学说。方法：从发生学角度,结合《内经》、道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题。结果：五脏神识系统是在胚胎时期的脑髓中,元神与脑髓共同作用、发生分化而形成的。元神分化出心神,再由心神分化出五神等各种神识元素;脑髓分化出心肾等五脏,五神、五脏分化完成后,五神入藏于五脏,从而形成了五脏神识系统。结论：脑为元神化生神识元素、脏腑之处所,心神为五脏神识系统的主宰。     

对部分分娩女婴产妇实施心理护理的体会

目的：预防与治疗因分娩女性婴儿导致情绪受到刺激,因而引起平衡、调节系统的崩溃,同时促发心理疾病、精神病及躯体病.方法：通过护士的语言、行为、表情、姿势等改变产妇的不良心理状态.结果：预防产后并发症的发生并促进机体的康复.     

略论太平惠民局的成立对宋代医药发展的影响

本文就宋代太平惠民局的成立对宋代医药学发展的影响做了相关论述。认为太平惠民局的成立促进了《太平惠民和剂局方》的成书。制定了药物炮制规范,对当时医生诊疗疾病处方用药带来很大便利。但生产的成药也存在弊端,这也从一定程度上推动了新的医学流派的产生。     

调和脾胃在失眠治疗中的运用

失眠症为临床常见病症,且多与脾胃功能失调有关,在治疗上也常采取健脾、和胃、疏肝等法。本文就脾胃失调引起失眠的病因病机,调和脾胃的治法方药运用等方面作一阐述。     

海南青牛胆挥发油化学成分的研究

海南青牛胆 (ＴｉｎｏｓｐｏｒａｈａｉｎａｎｅｎｓｉｓＨ .Ｓ .ＬｏｅｔＺ .Ｘ .Ｌｉ)系防己科青牛胆属植物 ,为一新种。民间用以治疗关节疼痛和筋骨损伤。主要含有甾酮类、生物碱等化合物。为探讨海南青牛胆中挥发油成分 ,对其藤茎进行了挥发油的研究 ,通过ＧＣ ＭＳ Ｃｏｍｐｕｔｅｒ进行测定分析 ,从中共鉴定出 2 0个化合物。1　材料及样品的制备原材料采集于海南省文昌市龙楼乡 ,经海南师范学院钟义教授鉴定为海南青牛胆 (ＴｉｎｏｓｐｏｒａｈａｉｎａｎｅｎｓｉｓＨ .Ｓ .ＬｏｅｔＺ .Ｘ .Ｌｉ)。取该植物藤茎经切片、干燥 ,粉碎成…     

方证相对论研究的关键问题与思考

中医学以间接致思的思维方式探求人体生理、病理及防病治病规律，开展方证研究也应遵循中医学的本原思维模式。方随证出，因证变化而药物组成变化是方证对应的一般规律，称之为“方证相对论”。方证对应理论体系是非线性的、多维的、开放的复杂系统，其研究内容应体现当代医学最新成就。从中药分子水平开展方剂配伍规律研究，阐明方剂作用机理以求得方证的最佳对应和变化规律，应是方证研究深化的客观要求和关键所在。