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相似文献
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1.
有人说“夜长梦多病也多”,的确,这种说法还是有一定道理的。这不,头一天晚餐时还举杯庆祝六十大寿的余大妈,半夜突发胆绞痛住进医院。在祝寿喜宴上,在老板和儿孙们的祝福中,余大妈虽说酒量不大,酒喝的不多,但在亲人们左一筷子鸡,右一筷子鸭的盛情下,患有慢性胆囊炎的余大妈,同亲人们一样,在热闹欢庆之中,暂时忘却了病痛在身的烦恼,美味佳肴着实吃了不少,一时间,虽然饱享“口福”,但却在深夜沉沉中发了病痛。有哪些疾病会常在夜间发作呢?[编者按]  相似文献   

2.
“真法”功态下的紫阳八脉研究甘肃省永靖县人民医院赵明义,何梅兰指导李少波紫阳八脉的内涵张紫阳八脉经云:“八脉者,冲脉,在风府穴下;督脉,在脐后;任脉,在脐前;带脉在腰;阴跷脉,在尾闾前阴囊下;阳跷脉,在尾阎后二节;阴维脉,在顶前一寸三分;阳维脉,在顶...  相似文献   

3.
孙仕田 《中国针灸》2002,22(3):22-30
《伤寒论》中,运用针灸的有31条,其中病在三阳用针刺,病在三阴用灸法颇具特色,病在三阳者,多系外邪初中,正气未衰的实证或热证,宜用针刺,以泄热邪,病在三阴者,宜用灸法,以温中散寒,本文对《伤寒论》阳证宜针,阴证宜灸规律进行了探讨。  相似文献   

4.
金无足赤,人无完人,人生难免失误。然而,在许多方面皆可失误,唯独在健康方面不可失误。因为,在健康上失误,是无法弥补和挽救的,诸葛孔明英年早逝,就是他长期积劳成疾,在健康上失误所致。[编者按]  相似文献   

5.
高宗达 《气功》2012,(10):928-929
梦,虚无而无形,飘渺而不定,在梦中,我们可以得到一时的欢娱,有时则是瞬间的痛苦。梦,超越时空的界限;梦,泯除人间的距离。在时间上,梦可以贯联古今,横遍百代,无论是过去、现在、未来,都可能出现在梦中的一刹那;在空间上,梦中可以翻山越岭,神游宇宙,可以遍行于大千世界。  相似文献   

6.
胆附于肝,内藏“精汁”,下注于肠,以助消化。胃位于膈下,上接食道,下通小肠,主腐熟受纳水谷。在饮食的消化、吸收与捧泄过程中,除胃的腐熟、肠的传导外,还有赖于胆汁的疏泄作用。所以胆胃二腑在功能上密切相关,在病理上则相互影响,只有充分了解二者的关系,才能在治疗上根据病在胆在胃而各施其法。现就胆胃相关之理试论如下:  相似文献   

7.
本生派中医中药治疗中晚期肺癌浅识   总被引:2,自引:1,他引:1  
肺癌又称原发性支气管癌,为最常见的恶性肿瘤。谈癌色变,而在诸多癌类患者中,肺癌的发病率当居首位,有关资料表明:肺癌在全球发病率趋向增长,但在病因的研究上仍没有多大突破,在治疗手段上,有外科手术、放化疗法、化学疗法等,而放疗化疗的副作用多,虽能杀癌细胞,更伤身损命,本生派用中医治疗肺癌确有创新,  相似文献   

8.
在激烈的医疗市场竞争中,县级中医院要谋求发展,改革才是唯一的出路,发展就是硬道理。因此,监须适应社会主义市场经济体制,改变观点,统一认识,建立具有鲜明特色的岗住竞争制度、绩效考核制度和薪酬制度,按照“职位明确化,薪酬社会化,工资绩效化,多劳多得,按劳取酬”的原则,以人为本,开发人力资源,在人事制度改革方面逐步完善医务人员职称、职务升降流动机制。在分配制度改革方面,通过完善约束机制,逐步建立一个科学规范、内具活力与竞争力的人力资源管理体系,真正建立“以人为本,人尽其才,才尽其用,人事相宜,能上能下”的员工升降流动机制,强化岗位管理,规范竞聘办法,双向选择,择优录用,积极稳妥地实施医院内部改革,提高县级中医院的综合实力和核心竞争力,在改革中求发展,在发展中求稳定,在稳定中上台阶,全面推进中医药事业的发展。  相似文献   

9.
从十枣汤的服药时间谈择时服药的客观性及重要性   总被引:1,自引:0,他引:1  
1 历代文献均注重择时服药 择时服药,强调的是不同的方药,不同的病证,应该选择在不同的时间服药,而不是百病皆早晚分服。早在《内经》中就有择时服药法的记载,如“于春分之日,日未出时吐之”。御农本草经》亦指出:“病在胸膈以上者,先食后服药:病在心腹以下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,易饱满而在夜。”  相似文献   

10.
耕月  马也 《东方养生》2009,(12):12-20
在福州的沿海地区,即使在今天,渔船出海前,仍保留着许多传统的习俗,比如,在起航的前一天,船主和船老舵要到当地的海神庙烧香,并请来香火供在船舱的神龛中。渔船正式出海时,在船的桅杆顶上要挂红旗,在船尾旗杆上要挂海神旗。船老舵必须在海神神龛前奉香叩拜后才能率领船员们起锚、升帆、起航。而这时,家人要鸣炮相送,祈求平安、发海。而在海上航行时,船上人员绝不能在船上吹口哨、拍巴掌和背手,因为吹口哨谓空,拍手掌会“没海讨”,而背手则会没鱼入网。女人和戴孝的渔民更是被绝对禁止上船,即使船员中有人参加了他人的丧葬仪式,返船前也要爬一爬别的破船以去邪气……  相似文献   

11.
中医药在恶性肿瘤综合治疗中的作用与意义   总被引:6,自引:0,他引:6  
殷东风  董宝强 《中医药学刊》2003,21(10):1636-1636,1644
在恶性肿瘤综合治疗中,中医药治疗在患者手术前后可以增强体质及尽快恢复体力;在放化疗同时可以对其减毒增效,延长生存期;在晚期肿瘤治疗中,可以提高生存质量。中医学的长处为根据患者的个体情况,辨病与辨证相结合,攻补兼施,扶正驱邪,在抗癌的同时,不伤或少伤正气,减少医源性疾病的发生,减轻放化疗引起的副反应,提高放化疗完成率,使患者有较好的生存质量,从而提高临床疗效。  相似文献   

12.
我在中医教学、临床工作中,宗恽铁樵“医术之精粗,在能辩证,辩证之真确,在能明理”之论,以临证、立法、用方为中医临证之三大关键,治学力求汇集诸家,博采众长,师古而不泥古,在理解和运用中医学理论及前人的经验中,有所领悟,有所创新,对于治疗中医内科疑难杂症,  相似文献   

13.
中风病研究进展述评   总被引:33,自引:1,他引:32  
近10年中医药界在中风病理论,临床,实验研究以及新药开发研制,预防昨护理诸方面所取得的进展主要体现在中风病证名称统一及病位,病因,病机等方面的研究;中风病症,舌,脉等症状学观察及辨治法律的探讨,并相应制订出全国统一的诊疗标准;在治疗方法上,开始重视综合运用中医药各种治疗措施;在预防工作中,致力于中风先兆证流行病学调查;在康复方面,中风痴呆引起人们的广泛重视,中风病实验研究逐步深入,且增加了投入,认  相似文献   

14.
炼功在持心,无我在埋心贵阳,如本怎样才是真正地认识“我”?这是人世间一个最难又必需解答的问题。眼司职在视,耳司职在听,鼻司职在闻,舌司职在尝。身司职在触,意(脑)司职在党,五官七窍任我使,七情六欲恣我纵,睁眼碰壁能怪谁?说到底还是被“我”欺瞒了!再说...  相似文献   

15.
宋朝大诗人苏东坡在他所写的诗句中,有这样的两句豪迈的名句:“谁说人老难转少,小溪流水直向西”。乍看这两句诗似乎不合规律,然而在特定的地域内,却是事实。这两句诗告诉我们,人在一定条件下,也是可以焕发青春的。我在练功过程中,就有这样的体会。我少年时代,屡患眼疾,又没钱治疗,视力不断下降。更不幸的是,在一次意外事故中,被摔来的一个土块,砸伤了左眼。当场鲜血直流,使左眼瞎了三天。加之时常发炎,两眼视力甚差,白天在10米之内,不辨张三李四;晚上抬头看月牙,竟然看成是20多个月牙组成的光团。到了40多岁,就两眼昏…  相似文献   

16.
针刺对经穴,在经非穴,非穴深层组织氧分压影响的观察   总被引:10,自引:1,他引:10  
观察针刺对经穴,在经非穴,非穴深层组织氧分压的影响,有助于了解经络穴位内环境特点以及经气与组织气体之间的关系。本实验借助先进的中医传感针技术,采用同步在体检测的方法,观察到经穴,在经非穴,非空在针刺刺激后,其深层组织PO2的变化不同,表现出经穴PO2明显升高,在经非穴PO2有所升高,非穴PO2升降不是的特点。  相似文献   

17.
电影中,在讲述那些偶然程度很高,日常环境中几乎不可能发生的非常态故事时,总喜欢把场景设定在路上。人在路上,从固有秩序中抽身,状态如同叛逆少年离家—去他的规矩,去他的限制,去他所有绷着的弦。只要是在路上,公主搭上流浪汉,和尚恋上女施主,阿汤哥泡不到妞,比尔·盖茨吃不上饭……一切皆有可能,什么都不算离奇。而香格里拉,就是那样一场公路电影。无论你来自哪里,行走于斯,始终如行在异域,场景变幻,情节莫测,你是观众,也是角色。  相似文献   

18.
姚镌明 《气功》2009,(9):804-805
有一次我在床上午睡.刚睡下不久。恍恍惚惚地好像自己的身体睡在田野里,在一片金黄色的油菜花上面。逍遥自在,好不得意。我不信,100多斤重的身体,油菜花上面怎么睡得了?醒来一看,明明睡在自己的床上。再睡,又好像睡在大片金黄色的油菜花上面。一连好几回,都是如此,后来不知不觉地睡着了。这次醒来。头脑清醒,精力充沛,爽快而舒服,美也!乐也!  相似文献   

19.
陈一江 《浙江中医杂志》2006,41(12):722-723
《金匮要略》阐述了张仲景关于杂病诊断的学术思想,具有鲜明的诊断学特色。在诊察方法上,张仲景四诊并用,但侧重于问诊和脉诊,较少用舌诊。在杂病的诊断上,注重脏腑辨证,辨病与辨证相结合,开创了辨证论治之先河。《金匮要略》在症状的诊察方法方面,在辨证方法上,在病证诊断方面,都具有鲜明的中医诊断学特色,现笔者将其归纳为以下几个方面加以探讨。  相似文献   

20.
我国古代战事频仍,弓箭是重要的兵器之一,因而遭受弓箭伤害的现象较为普遍。箭头多用金属制作,称作箭镞。为增强杀伤力,有的还在箭镞上涂上乌头的汁液,名为毒箭。时间一久,毒性就会在体内弥漫深入,因而必须尽快根除。刮骨疗毒便是古人通常采用的根除之法,即拔出箭镞,刮去毒液,敷上愈创的药物。《韩非子·安危》就有“以刀刺骨”的说法,并把它与“以忠拂耳”对言:刺骨是为了治甚病,小痛在体,而长利在身;拂耳是为了救危国,小逆在心,而久福在国。  相似文献   

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