小柴胡汤治疗“往来”病证浅析

小柴胡汤出自张仲景所著《伤寒论》及《金匮要略》,为和解少阳的主要代表方剂,用以治疗半表半里的少阳证。而"往来寒热"作为少阳病的热证表现,也是少阳病最突出、最常见的症状。结合有关文献分析及临床体会,认为临床多见的过敏性疾病如过敏性鼻炎、过敏性哮喘、荨麻疹,以及其他类似"往来"具有间歇发作特点的病证,都具有"往来"特质,可以小柴胡汤为基础加减治疗,从而扩大小柴胡汤的运用范围,具有一定的临床意义。     

小柴胡汤脉证探讨及临床运用

目的:研究小柴胡汤的脉证,使其脉证清明,一一备记,并能指导临床运用。方法:将脉证合参并结合《伤寒论》、《金匮要略》原文,对小柴胡汤的脉证进行探讨。结果:少阳为人体气机升降,表里出入之枢,阴阳虚实之枢,小柴胡汤常见弦细脉,沉紧脉。结论:小柴胡汤有和解少阳之功,主治少阳枢机不利证,晓然其脉证,才能有效指导临床应用。     

《伤寒论》"三枢"理论在肾脏疾病的临床应用

《伤寒论》中"三枢"理论占有重要的地位。三枢一是少阳之枢,代表方为小柴胡汤;二是少阴之枢,代表方为四逆散;三是半上半下之枢,代表方为半夏泻心汤。     

小柴胡汤的临床应用进展

小柴胡汤出自《伤寒论》[1]第96条,曰:“伤寒五六日中风,往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。”本方为和解少阳代表方,其药物组成为柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣,具有和枢机、解郁结、行气机、畅三焦、化痰浊、和解少阳之功效。纵观现代小柴胡汤的临床应用,已远远超出了少阳病范畴。笔者现就其近年的临床应用情况做一概述。1内科疾病1·1肺系病证1·1·1咳嗽现多认为咳嗽病位在肺,与肝、脾有关,久则及肾。陈海凤[2]用小柴胡汤加减治疗感冒后久咳66例,治愈48例,有效12例,无效6例     

论太阳柴胡证与柴胡汤法

小柴胡汤被称为"少阳枢机之剂,和解表里之总方",在《伤寒论》太阳病篇的应用频次仅略少于"经方之首"桂枝汤。其对太阳病及其变证具有突出的治疗优势,堪称是用治太阳病及其变证的主方。孙思邈概括"太阳病用柴胡汤法",列为《伤寒论》太阳病七法之第四法。根据张仲景"伤寒中风,有柴胡证"等病证合参、以病统证的思维模式,提出"太阳病柴胡证"的概念,认为"小柴胡汤实为疏表清里之首方",而不应将其限于"和解少阳"的狭义范畴。此观点为解析小柴胡汤在太阳病篇的主治病证,以及阐释其在现代外感发热性疾病中的治疗优势,提供了更加充分的理论依据。     

从《伤寒论》谈小柴胡汤的临床运用

小柴胡汤源自《伤寒论》,为治疗少阳病的主方,但并非专治少阳。依据《伤寒论》所述,小柴胡汤为治疗"土虚木实"、扶正祛邪之方,不论是太阳病、阳明病或是厥阴病等,只要具备小柴胡汤的证治特点,均可用小柴胡汤治之。     

王东生运用小柴胡汤治疗脑病验案2则

小柴胡汤本为和解表里之剂,少阳枢机之方,然因少阳介于太阳、阳明之间,且少阳胆腑与厥阴肝木相表里,故在仲景之《伤寒论》中,小柴胡汤不仅存在于少阳病篇中,太阳病、阳明病、厥阴病篇中皆有论述,可见其运用之广泛.     

汪静应用小柴胡汤临床经验

小柴胡汤出自《伤寒论》,是少阳证的主方。张景岳在《伤寒论》中灵活运用小柴胡汤,其中对7个或然证的加减应用对临证处方有很大的指导作用。笔者总结了汪静教授临床辨证应用小柴胡汤的经验。汪静教授注重病症结合,谨遵仲景"但见一证便是,不必悉具"之训,灵活运用小柴胡汤治疗多种病证,如呕吐、肝着、积聚、咳嗽等,取得了满意的效果。     

柴胡桂枝汤临床应用

<正>柴胡桂枝汤是伤寒论中治疗太阳和少阳并病的方剂,是由小柴胡汤合桂枝汤各半量而组成,主要用于太阳少阳合病引起的发热恶寒、肢体疼痛等症。张仲景《伤寒论》中原文:"伤寒六七日,发热,微恶寒,肢节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,柴胡桂枝汤主之"。说明柴胡桂枝汤主用于太阳少阳并病之轻症。以桂枝汤调和营为,解肌发表;小柴胡汤和解少阳,通达表里。因太、少之证俱微,故各取原     

小柴胡汤临床应用举隅

小柴胡汤临床应用举隅石家庄市中医院赵振兴，魏宇澜，崔杰，田玉祥（０５００５１）小柴胡汤为医圣张仲景所创，原载于《伤寒论》一书，为治疗少阳胆经病证而设，历代医家备为推祟。该方为和解表里，疏达气机，调和阴阳之剂，临床应用广泛，可执简驭繁．一方多用，每收奇...     

中医“治未病”理论的研究

治未病是中医学重要的防治思想,即预防疾病的发生和发展,防惠于未然的预防学思想,即未病之前,防止疾病的发生;已病之后,防止疾病的传变,强调以“预防为主”。本文从治未病的渊源;治未病思想的实质内容;“治未病”理论的应用;“治未病”临床研究进展等几方面解释治未病。     

治未病与支气管哮喘的防治浅析

"治未病"思想对支气管哮喘的防治有重要意义,应用中医中药可以在"未病先防"及"既病防变"两个阶段进行干预,通过调整机体阴阳气血偏盛偏衰,增强体质,以实现预防哮喘发病、减少发作次数及防治药源性疾病的目的。     

运用“治未病”思想防治心血管疾病

中医＂治未病＂的思想,主要包括未病先防、既病防变与已变防渐。＂治未病＂思想在心血管疾病＂三级预防＂中有充分体现,提倡人们通过适度锻炼、改变不良的生活习惯、调摄精神等方式增强正气,从而抵御病邪。治疗心血管疾病的根本是预防动脉硬化,提前干预,将中医＂治未病＂的思想运用到心血管疾病的临床防治中,可明显降低心血管类疾病的发生率和死亡率,改善心血管病患者的预后,提高患者的生存质量。     

当归四逆汤异病同治

当归四逆汤出自《伤寒论》,是血虚寒凝的代表方。由当归、桂枝、白芍、大枣、细辛、通草、甘草组成,诸药配合,有和厥阴以散寒邪之功,调营卫以通阳气之效。临证抓住血虚寒凝发病机制,在温经养血活血,通脉散寒止痛治疗原则指导下,灵活运用,随证加减,治疗雷诺氏病、痹证、妇科疾病、肢端动脉硬化闭塞症、荨麻疹,均获满意疗效。显示＂异病同治＂和＂古方新用＂巨大潜力。     

“治未病”与中医脾胃理论的关系

从"治未病"的含义、"治未病"思想与脾胃理论的关系(未病重防、欲病防作、既病防变、未变防重、已变防逆、已瘥防复等)论述"治未病"的含义及其中医脾胃理论的关系。指出:在防治疾病的过程中要遵循"治未病"原则,务以保胃气,存津液为关键。     

《素问·刺热篇第三十二》学术思想探源

总结概括《素问·刺热篇》的学术思想为：阐述五脏热病,分析轻重转归;针刺手法,重选经穴;提出五脏热病色诊及＂治未病＂理论;护理以寒胜热。其中,＂治未病＂思想在防病保健中起着重要作用。     

《黄帝内经》“病机十九条”的研究

＂病机十九条＂见于我国医学经典《黄帝内经》,是对疾病所在部位与机理的赅括,是对导致疾病发生原因的囊缩,也是对中医所有疾病种类与名目的简洁表述。＂病机十九条＂首先指出了疾病发生的部位是以五脏为中心的五大系统,在这五大系统中包罗了诸多的病种,但严格地说它只包括《内经》里的有关病机方面的一些论点,不包涵后世的病机学说,其病机都在阴阳气血的逆乱不序;其次,指出了引发诸病的原因是风、火、热、湿、寒,其中火与热是致病的主要因素,几乎占所有疾病的一多半,阐明了在我国所发生的疾病是以热性病为主。我们预防疾病和治疗疾病指出了明确的思路和方向。所以,＂病机十九条＂在医学领域中具有非常重大的历史意义与现实意义。     

治未病与健康管理

"治未病"以"防"为核心,重视疾病的早期诊断和治疗;倡导未病先防,重视养生,核心理念包括未病先防、既病防变、瘥后防复。健康管理通过控制人们生活方式中的健康危险因素和行为,降低危险因素,维护人体健康。健康管理与"治未病"理念不谋而合。构建中医特色预防保健服务体系,实现"治未病"与健康管理融合,形成现代中医健康管理体系,运用"治未病"思想指导健康管理,大力推动"治未病"的普及与发展,为中医药发展开辟新方向,使中国特色的健康管理发挥更大作用,是祖国医学未来发展方向之一。     

运用治未病理念对腰椎间盘突出患者临床预防干预研究

目的：观察“治未病”思想在腰椎间盘突出症患者中的疗效。方法：将180例病人采用随机方法分为两组,采用“前瞻性、随机性临床病例对照研究”方法进行统计学分析,采用SPSS13.0统计软件（美国,SPSS公司,2001年版）进行统计分析,治疗组90例,对照组90例,探讨“治未病”理念对腰椎间盘突出高危人群所产生的影响。结果：临床诊治过程中“治未病”理念的引入对腰椎间盘突出症有干预高危人群发病及控制病情发展的实际意义。     

“治未病”与中医学临床

基于个人临床实践的点滴感悟,从治其未生、未成、未发、未传和未变等方面,对中医"治未病"在防治疾病中的作用进行了归纳、探讨。说明中医"治未病"的理念不仅限于预防医学方面,而且对中医学临床同样也有重要的指导价值。