浅析《伤寒论》中之"和"

从浩瀚的中医文献中可看到中医学对"和"的含义和运用是多方面的,在<黄帝内经>中就可见其端倪,在<伤寒论>中得到了较为全面和具体的体现,历代医家亦有众多论述,然对"和"字的全面理解,尤其是对<伤寒论>中"和"字的含义,不尽清楚、统一.本文试作探讨,以抛砖引玉.     

高文庄、高若讷当为一人

<中医人物词典>、<中国历代医家传录>两部辞书均将"高文庄"、"高若讷"分列两条,认为其为二人.本文根据<宋史>"高若讷,字敏之,……谥文庄"的记载,并对相关史料进行分析,确认高文庄,高若讷当为一人.此外,<中国历代医家传录>所载"高敏",亦是指高若讷,"高敏"为"高敏之"之误.     

《素问·厥论》"泾溲不利"辨析

"泾溲不利"出自<素问·厥论>.历代医家对"泾溲不利"注释不一,本文从校勘、文理、医理、哲理等几个方面进行综合分析、判断,认为"泾溲不利"之意为小便不利.     

浅谈学习"医案"的重要性

祖国医学是一个伟大宝库,"医案"是宝库中璀璨的明珠,其始于西汉淳于意之<诊籍>,后历代医家多有"医案"传世,加之诸子百家流派纷呈,百家争鸣,医案内容更加丰富.     

古代医家对肝阳上亢证病因病机的认识

古代医家对肝阳上亢证病因病机的认识久远,早在<内经>中已有"阴虚而阳盛"、"肝气上从"等论述.继<内经>之后,历代医家又从不同侧面发展了<内经>的理论,并为肝阳上亢、肝阳化风病机的形成提供了理论依据.     

《伤寒论》养阴法浅探

<伤寒论>是一部以阐述多种外感疾病及内伤杂病辨证论治的经典医著,其辨证论治、处方用药、八法俱全,历来被医家推崇和研究,尤其是对<伤寒论>中"存阳气"的温阳法,一直为历代医家所重视,其研讨甚多,而对其<伤寒论>中"存津液"之养阴法认识不足,论及较少.总览全论,可知仲景在充分保护机体阳气的前提下,也充分注重了"保养阴津"的学术思想,论中对养阴法的运用极为广泛.本文就<伤寒论>中有关养阴法的辨证论治方面运用试作以下浅探.     

《内经》脏腑风证与临床

被历代医家推尊为"医家之宗"的<黄帝内经>,对风邪致病的性质和特点做了较为系统的描述.     

"春夏养阳,秋冬养阴"管窥

"春夏养阳,秋冬养阴"是<内经>所论的四时调摄阴阳之法则,对平素养生与临床治疗均有着重要的指导意义.对于"春夏养阳,秋冬养阴"的认识,历代医家立足点不同而论述不一,将我们的学习体会略陈于下.     

《内经》论证思维的层次性及对后世的影响

被后世尊为"医家之宗”的<黄帝内经>(简称<内经>),其内容甚广,除医学以外,尚涉及哲学、天文、历法、数学、地理、气象、心理等学科领域.可以说,<内经>是先秦时期一部以医学为主的百科经典全书.其医理深奥广博,为历代医家所推崇和研究. 笔者通过对<内经>有关人体生理、病因、病传、诊断及防治等内容的分析,发觉<内经>论证思维具有一定的层次性,而且这种思维的层次性对后世医学影响颇大.现就浅见述诸于后,以供探讨.     

"多白则寒"对自癜风内治的指导意义

<黄帝内经·素问·皮部论>指出"多白则寒",由此而想到治疗白瘕风当"以寒论治".白癜风是一种难治性的皮肤病,以皮肤色素脱失为主要临床表现.历代医家多从血、从风治疗此病,并没有明确提出从寒治疗.本文提出应以<内经>为指导,以散寒法治疗白癜风,发掘了<黄帝内经>对白癜风指导意义,补充了白癜风的病因病机及相应的治疗方法.