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神经官能症在中医属郁病范畴,是由于情志不舒、气机瘀滞所致,以心情抑郁、胸部满闷、胁肋胀痛,或易怒易哭,或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病症.<丹溪心法,六郁>提出了气、血、火、食、湿、痰六郁之说,创立了六郁汤、越鞠丸等相应的治疗方剂.明代<医学正传>首先采用郁证这一病证名称.自明代之后,已逐渐把情志之郁作为郁病的主要内容.如<古今医统大全·郁证门>说:"郁为七情不舒,遂成郁结,既郁之久,变病多端."<景岳全书·郁证>将情志之郁称为因郁而病,着重论述了怒郁、思郁、忧郁三种郁证的证治.郁病主要见于现代医学的神经官能症.常见于神经衰弱、癔病、更年期综合征,以及部分精神分裂症患者. 相似文献
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痛经是指妇女正值经期或行经前后,出现周期性小腹疼痛,或痛引腰骶,甚则剧痛昏厥者,称为痛经.亦称"经行腹痛".是妇科常见病、多发病之一,以青年妇女较为多见.笔者近年来应用张仲景<金匮要略>妇人杂病篇温经汤加减冶疗本病例58例,疗效满意.现报告如下: 相似文献
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黄芪桂枝五物汤源载于仲景<金匮要略·血痹病篇>,即桂枝汤去甘草倍生姜加黄芪组成.仲景虽专为治疗血痹病而设,但近年来作者还常用来治疗面神经麻痹、骨质增生、风寒湿痹等症,均取得显著疗效,现就部分病案选介于后. 相似文献
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同病异治,异病同治首见于我们古代四大中医经典著作之一<黄帝内经>.为我国仅存最早的一部研究内科杂病的专著.它以辩证论治诊治疾病,始创"同病异治"和"异病同治"之法则,指导临床实践,并以此启示后人.千百年来在中医临床治疗中起着重要的指导作用.为了让祖国医学更进一步发扬光大并将其代代传承,与现代医学有机结合,故将我学习<黄帝内经>"同病异治""异病同治"之心得与同道交流,不正之处,请斧正. 相似文献
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试析“冬病夏治”的医理与哲理 总被引:3,自引:0,他引:3
"冬病夏治"理论最早出自<素问·四气调神大论>"夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根."其意思是春夏顺应阳气升发、万物始生之特点,秋冬顺应万物收敛闭藏、阴气渐生之特点.即春夏养生、养长,以养阳;秋冬养收、养藏,以养阴.该理论体现了宝贵的"治未病"思想,以及天、地、人三才统一的哲学内涵. 相似文献
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望诊是中医理论指导下的一种独特的诊断方法,<灵枢.本脏篇>说:"视其外应,以知其内脏,则知所病矣."中风之发生,主要在于阴阳脏腑功能失调,加之多种诱因,虚、火、风、痰、气、血六端在一定条件下,互相影响,相互作用而突然致阴阳互不维系出现的危急证候[2].其致病邪气多样,病机变化多端,素体之差异而致临床表现差异明显,这使望诊显得更重要,正确地望诊对判断病性、病因、指导治疗、了解预后有着更实际的临床意义.笔者就望诊在中风病临证中的运用和体会总结如下. 相似文献
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丹红注射液的临床研究进展 总被引:3,自引:0,他引:3
丹红注射液是南丹参红花两种中药成分经现代工艺提取而成,不良反应少,目前已广泛应用于临床多个方面,<本草正义>载"丹参专人血分,其功在于活血行血,内之能达脏腑而化瘀滞,故积聚消而瘤癖破.外利关节而通脉络,则腰健而痹著行". 相似文献
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黄芪对小鼠免疫功能的增强作用的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
黄芪是一类补虚药,是我国重要的传统中药.主要产于甘肃、内蒙古、陕西、河北西藏及东北等地[1].中医认为"黄芪性甘,味微温,入脾,归肺经,具有补气升阳、固表止汗、托毒生肌和利水退肿之功效(<本草纲目>),另有"助气、壮筋骨、长肉、补血"(<日华子本草>)及"定肺气、安五脏"(<别录>)等功能.因此,黄芪是许多复方和中成药的重要成分.一些研究表明[2-5],黄芪还具有免疫功能.我们采用4种不同的试验研究方法[6],证实了黄芪对小鼠的免疫增效功能. 相似文献
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明·刘文泰<本草品汇精要>释代用品为"假替",其解释甚为确切,用得好时可以"替代",能达到治疗目的;用得不当,就是"假药",不但治不好病,甚至产生不良反应.因此,如何正确认识和使用代用品,是值得共同探讨的问题.本人结合工作实际提出自己的看法,供同道们参考. 相似文献
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柴胡疏肝散出自明·张介宾的<景岳全书>,该方是在<伤寒论>四逆散的基础上加陈皮、川芎、香附而成.具有疏肝理气,活血止痛的功效,可用于治疗肝气郁结所致胁肋疼痛,寒热往来等.笔者在祖国医学理论指导下,遵循异病同治的原则,以柴胡疏肝散为主组方.对一些临床常见病进行治疗,常获得满意疗效.现举例如下: 相似文献
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祖国医学的疝气是一个范围较广泛的概念,大抵下腹疼痛,阴部的疾患都归于其中,如男子少腹痛引睾丸,阴囊肿胀疼痛,妇人阴部肿大,坚硬重坠胀痛,麻木不知痛痒等病症等均属于疝气的范畴,从患病部位看此属足厥阴肝经循行部位,归属于肝.所以张从正在<儒门事亲疝木肝经宜通勿涩状>中说"诸疝皆归于肝经"."凡疝者,非肝木受邪,则肝自甚".肝属木,生理特点主升,主动.其主要功能之一是主疏泄,即疏通调畅全身气血津液的运行.气血津液在体内的流行,是人身一切组织器官进行生理活动的物质基础,气血运行灌溉全身内外,则生生不息,一旦失常则百病由生,疝气之为病即是肝经受邪,使其疏泄失常,气血运行失之协调畅快,郁结肝经而成. 相似文献
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慢性胃炎是多种有害因素和原因引起的慢性胃黏膜的炎症性病变,是消化系统最常见的疾病,其发病在胃病中居首位。慢性胃炎属于祖国医学“胃脘痛”范围,主要症状以胃脘疼痛、脘腹胀痛、嗳气呃逆或口苦,泛吐清水。胃脘痛的特点是时而隐痛,但痛无定时。伴胃中灼热、嘈杂感。脘腹胀痛以上腹痞满,但食后更甚,嗳气则舒。作者近几年来应用半夏泻心汤加味治疗慢性胃炎76例,效果明显。现报告如下: 相似文献
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自拟黄芪消肿汤治疗妊娠水肿58例 总被引:1,自引:0,他引:1
妊娠肿胀简称"子肿",指妊娠期间三、四月始至六、七月发生,足面浮肿,渐及下肢、甚则遍身俱肿的病症.因肿胀部位不同,古人又有"子满"、"子气"、"子肿"、"皱脚"、"脆脚"等名.<医宗金鉴.妇科心法要诀>:"头面遍身浮肿,小水短气者、属水气为病,故名曰子肿.自膝至足肿,小水气者,属湿气为病,故名曰子气.遍身俱肿,腹胀而喘,在六、七个月时者,名曰子满.但两脚肿而肤厚者,属湿,名曰皱脚.皮薄者,属水,名曰脆脚."笔者自拟"黄芪消肿汤"治疗妊娠水肿58例,收到满意效果,现介绍如下. 相似文献
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<正>"良知"是一个既有浓厚中国文化色彩且至今仍在广泛使用的概念,蕴含着极其丰富的内容或者含义[1]。中国历史上"良知"这个概念最早由孟子提出。他认为"仁义礼智皆根于心"(《孟子·尽心上》),这里的"心"即是良知[2]。明代的王明阳极大地丰富和发展"良知"的概念[3],他认为良知是一个有着极为复杂内涵的道德哲学范畴,是知情意的统一[4]。在西方古希腊时期,以苏格拉底为代表,他认为"良心"的最终来源是 相似文献
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<医宗金鉴>将痹病总括为:"三痹之因风寒湿,五痹筋骨脉肌皮,风胜行痹寒痹痛,湿胜着痹重难支.皮麻肌木脉色变,筋挛骨重遇邪时,复感于邪入藏府,周同脉痹不相移",说的是风寒湿三气杂合侵入肌体,留注经络、关节、痹阻气血、气血运行不畅而发此病,风邪偏胜者,其痛游走不定,故日:行痹. 相似文献
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1 实验教材建设 现代职业教育"以服务为宗旨、以岗位需求为导向",培养"基础理论知识够用,实践能力较强的劳动者"为目标.根据这一理念,近几年来,以我校为主编单位,编写了中等职业学校教材<解剖学及组织胚胎学>、<人体结构学>、<正常人体学>. 相似文献