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《Planning》2014,(22)
文章通过对比桑奇大塔和热瓦克佛塔的形制和结构,进一步论证佛教传入新疆后佛塔发生的变化,对研究佛塔传入中原的进一步改变起到过渡作用。因未能进行实地考察,笔者依靠收集、整理资料,并对两座塔建筑特点进行对比,最后得出结论。 相似文献
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辽代砖石佛塔以其独特的形态特征,在中国佛塔史中独树一帜,无论是数量还是质量都达到了中国砖石密檐塔的顶峰。后世再也没有任何时期建造过如此数量众多、技艺高超的密檐式佛塔。辽代砖塔不仅体量巨大结构严谨,历经千年而巍然屹立,而且各部分区分明确、砌筑严丝合缝,形成了较为统一的形制,呈现出美轮美奂的整体形态。对其典型个例尺度构成及各部分比例关系进行系统分析,揭示其尺度比例控制的内在规律,对辽塔研究具有十分重要的意义。 相似文献
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中国佛塔塔刹形制研究(下)吴庆洲四、唐以后砖石质塔刹形制的演变唐代佛教广为流传,佛塔的修建更加普遍,这就进一步加快了塔刹中国民族化的步伐。砖石质的塔刹由于便于加工和砌筑,不似金属塔刹那样工艺精巧、难以制作,故进一步脱离了印度堵波的原型,出现了多种多样... 相似文献
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中国佛塔塔刹形制研究(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
中国佛塔塔刹形制研究(上)吴庆洲一、前言中国的佛塔是中外建筑文化交融的产物。自东汉“水平求法”至今,我国的佛塔已有近二千年的历史。有着如楼阁式、密檐式、亭阁式、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔、花塔等多种类型,成为中国建筑艺术百花园中的一杂杂奇葩。我国早期... 相似文献
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《Planning》2018,(1)
Geomantic pagodas are evolved from Buddhist pagodas in the history of China. During the Ming and Qing Dynasties, people attached importance to the imperial examination, so they were keen on construction of geomantic pagodas in landscapes to pray for good luck. This phenomenon was more obvious in southern China, especially in Guangdong and Jiangxi. In this paper, the location and spatiotemporal distribution of geomantic pagodas in Guangdong and Jiangxi were studied by using Google Earth and Arc GIS, combining with ASTER GDEM data. In addition, the effects of elevation, topographic profile and slope on site selection of geomantic pagodas were investigated to sum up the distribution and space environment characteristics of geomantic pagodas in Guangdong and Jiangxi, explore the relationship between geomantic pagodas structure and city landscape, and investigate the effects of spatio-temporal distribution of geomantic pagodas on city pattern. 相似文献
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塔是中国宗教建筑的重要组成部分,因宗教产生,伴随政治的发展,见证文化的交融,表现时代和地域的技艺发展和风格特色。河南地区石窟资源丰富,石刻建造技艺发达。白云寺古塔有着数百年历史,石塔造型优美,雕刻内容丰富,是中原地区为数不多的元代石塔。本文从雕刻式样、装饰题材入手,通过对两座元代石塔进行比较,挖掘其中设计思想及艺术内涵。 相似文献
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辽代佛教盛行,诞生出类型丰富的佛教建筑,现存以密檐砖塔为主。对现存辽代密檐砖塔进行文献梳理、现场测绘以及数据处理。在此基础上,选取塔身下皮砖至塔檐上皮砖的高度 H 为研究基准,将其分别与密檐塔塔身平面的相关尺寸,以及立面各组成部分的高度进行数值上的比对形成比值。根据所得数据发现 H 与密檐塔塔身内切圆相关,且密檐塔塔身高和塔檐高存在一定的比值关系,说明辽代密檐砖塔形制具有一定规律,在此基础上对辽代典型密檐塔的轮廓演变进行分析,由此也反映出契丹民族在高层建筑营建上的理性思考与审美变化。 相似文献
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灵丘觉山寺一地遗存二座辽代密檐砖塔——觉山寺塔和凤凰台小塔,本文通过采用几何作图与实测数据分析相结合的方法,多角度挖掘觉山寺大塔和小塔从整体到局部所采用的设计方法与构图比例。八角形平面的大塔设计中运用八角形与圆形作图比例关系(塔刹部位体现得更为明确)、方形平面的小塔运用方圆作图比例关系,以及二塔在平面中使用九宫格构图和基本模数是本次探究的重要发现,并且这两座密檐塔也具有同时代塔式建筑常用的设计构图和简洁比例关系。 相似文献
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辽代晚期到金以八角、方形密檐塔为主。大明塔是一座宏伟的辽塔,距今1080年,为十三级实心密檐式砖塔。整个壁面雕饰华丽,刻工精细,显现出辽代娴熟的雕刻技术和高超的艺术成就。中京小塔,八角十三级实心密檐式砖塔。该塔为金代建筑。半截塔,仅存第一层塔身。纵观辽塔,西京和南京地区几乎都有斗栱平座和勾栏,东京、上京和中京地区则兼而有之。 相似文献
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佛塔,在所有佛教建筑类型中有着崇高的地位和不朽的精神内涵,是佛教建筑中的一个重要类型。而塔刹,那个挺立在塔尖直上云霄的物件,是佛塔中的一个重要造型元素,承载着无数佛教徒和佛德崇拜者殷切希望。本文分析了佛塔的源流及塔刹的构成要素,重点探讨了刺天式、宝葫芦式、宝瓶式塔刹的造型特征及艺术特色。 相似文献
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广东地区现存宋代及更早时代楼阁式砖塔计17座,其中15座位于粤北地区,显示了粤北地区在宋代之前佛教建筑的兴盛。自汉武帝统一岭南至于唐宋,伴随着大量北方汉人的南迁,岭南地区广泛受到中原文化的影响,粤北佛塔也不例外。现存粤北宋塔的形制与内地的联系密切,且呈现出受北方与江南等地多重影响的现象。以粤北宋代楼阁式仿木砖塔为主要研究对象,将其置于全国宋代佛塔的视角之下,通过粤北与北方、江西和江浙等地宋塔形制的对比研究,提出粤北仿木宋代楼阁式砖塔的发展路线与源流。 相似文献