中国南方民居半开敞堂屋及泛堂屋气候适应性比较研究

文章以中国长江流域及以南地区为研究范围,首先梳理其中相关民居中的半开敞堂屋及泛堂屋,并归纳其空间类型及基本形制;然后比较分析半开敞堂屋、泛堂屋及其密切相关的空间特征,分析其气候适应性特征;最后总结其气候适应性,特别是夏热冬冷地区的气候适应性差异,并提出土家族堂屋的气候适应性疑问。     

湘西土家族民居建筑的文化基因传承与创新

湘西土家族民居建筑是湘西土家人最早、最全面的文化记忆,如何更好地传承它必须深入挖掘其相对稳定的文化基因并加以保护。楚巫文化意识、风俗习性方式、外观形式等是构成湘西土家族民居建筑文化的基因,而建筑实体的木骨泥墙、木橼瓦顶、梁柱森列、"蒙太奇"式的空间组接则构成了文化基因的传承之根本,其榫卯相扣的力学逻辑组合又体现了一种牢固的人间秩序和中国式的建筑精神。只有坚守住本民族与生俱来的文化基因,才能更好地将其传承下去。     

传统民居堂屋空间自然通风作用的研究——以渝东南武隆地区土家族民居为例

传统民居是我国古建筑文化和遗产的重要组成部分,蕴含着丰富的生态建造经验。武隆县地处气候湿热的渝东南武陵山区,是重庆亚热带山区气候的典型代表。该地区的土家族传统民居在适应气候方面积累了许多传统技术经验,特别是应对夏季湿热的气候,这些经验符合被动式建筑设计的原则。文章以典型的渝东南土家民居聚落——土地乡犀牛寨为例,利用CFD软件对传统民居堂屋空间的自然通风作用进行研究,结果得出较早的传统堂屋做法更有利于通风且有利于与堂屋间接联系的房间的通风。     

浅析土家族民居建筑门的特征

针对门作为土家族建筑的重要元素,从门的分类、功能、文化内涵及制作材料等角度分析了土家族建筑门的特征,指出土家族门的设计作为体现土家族民族独特的建筑文化、审美特征之一,对民族文化的历史传承有着重要的研究价值.     

武陵山区团坡民居的田野调查

武陵山区地理环境复杂多变,自然资源丰富独特,是少数民族聚居之地,文化相互交融,乡土聚落众多。本文以位于武陵山区东部的湖北省恩施州咸丰县团坡村为例,结合山区地形,气候特点,分析村落民居的区域环境,对比山区干栏建筑建造特点,研究团坡村内民居聚落的选址布局以及干栏民居建造的独特之处。     

探析吊脚楼建筑艺术价值的传承及运用

吊脚楼作为鄂西土家族历史文化的代表具有重要的建筑艺术价值。本文从吊脚楼的乡土建筑生态艺术传承和山地建筑生态艺术传承两个方面进行分析和探讨,挖掘出更多鄂西土家族传统民居的建筑艺术价值,更好的传承吊脚楼建筑艺术的价值魅力。     

贵州省土家族民居建筑特点与文化解析

介绍了贵州土家族民居的建筑文化背景,阐述了土家族民居的基本类型——单层平房式、单吊式、双吊式、平地起吊式等,并对土家族民居的实用性、稳固性、经济性特点及其在选择、构建上的文化特征进行了探索,为土家族建筑文化的弘扬与传承提供了基础。     

架立山岭间 武陵山区小腊壁村田野调查

<正>武陵山区位于华中腹地,主要指武陵山脉及周边区域,绵亘湘、鄂、黔、渝四省,地处我国地势第一、第二级阶梯过渡段。武陵山区历史悠久,土家族、汉族、瑶族、苗族、侗族等多民族在此聚居,少数民族数量众多,地区文化丰富多彩,地形地貌复杂多样,无论是社会生产还是民居建造皆遵循因地制宜的原则,地域特征十分明显。其中的湖北恩施就是土家族苗族自治州,这里乡土村落众多,民居建造大多采用南方民族常用的干栏式建筑形式,本文介绍的恩施州咸丰县小腊壁村,即是坐落于树林山谷之间的干栏式民居聚落。     

甘肃伊斯兰教建筑的演变——尊重多元文化,传承建筑传统

该文的论述对象是甘肃伊斯兰教建筑,论述的着力点在"演变"和"传承",并就尊重少数民族建筑文化传统,创建地域建筑特色,构建和谐社会、和谐城市提出建议。     

对武陵山区小城镇特色的思考

武陵山区地跨湘鄂渝黔四省市,是一个以土家族、苗族为主体的少数民族聚居地,这里有喀斯特地貌发育而成的独具特色的奇山异水,有源远流长、浓郁古朴的民族风情,有底蕴深厚、多元融合的文化形     

新楚风建筑形式探讨

该文简述了地域主义建筑的意义,新日本风格建筑的发展,以及楚艺术的美学特征,认为楚文化是新楚风建筑创作的巨大源泉,并认为新楚风建筑的创伤,应着重于从如下几个方面吸取灵感;（1）楚文化的开放特征;（2）楚艺术的美学特征;（3）楚建筑的美学特征;（4）现代楚地的人文与自然特征,该文还认为,现代楚地建筑文化的建设,还必须依赖于社会各界提高对这一问题的战略认识。     

基于地区气候的绿色建筑“原型-转译”营建策略——以新加坡绿色建筑为例

解析与诠释新加坡基于地区气候的绿色建筑营建策略的传承与发展,为我国绿色建筑的发展提供借鉴与启迪。从新加坡地区特定的气候环境出发,解析了其传统建筑的气候应对策略,重点从平面布局、建筑材料、通风设计、建筑生物气候界面等4个方面分析了新加坡当代绿色建筑营建策略对传统地区建筑原型的转译与实践发展。新加坡绿色建筑实践充分体现了传统生态智慧在当代的传承与延续,并以今天的设计手法和技术手段适应了当代建筑体量、功能需求的改变。"原型-转译"能够传递并继承传统技术经验,有益于创造出适应环境、节约能源、地域特征鲜明的绿色建筑。     

住宅建筑中南向开敞阳台的节能设计研究

南向开敞阳台是住宅建筑外表皮上典型的开口部位,对建筑能耗及室内热环境有很大影响。通过对南向开敞阳台优缺点的分析,指出了南向开敞阳台的生态品质及意义,并提出了南向开敞阳台的节能设计要点及技术策略。     

贵州土家族民居“桶子屋”建筑形式及居住形态研究

土家族民居建筑以其多样的建筑形式和独特的装饰细部成为中国少数民族民居建筑研究的重要目标和范本。位于贵州省铜仁市的云舍村土家族"桶子屋"作为贵州土家族典型四合院民居形式具有很高的研究价值和保护意义。文章从建筑造型、结构构造、空间利用方式以及所蕴含的建筑文化等方面对"桶子屋"的建筑形式及居住形态进行研究。     

建筑载体视阈下蒙古族建筑装饰图案形态研究

蒙古族图案是本民族传统文化的重要组成部分,与民族性、地域性建筑相结合,形成了"独具一格"的蒙古族建筑装饰图案体系,是蒙古族建筑的重要识别因素与典型特征。该文通过史料分析、现状调研、形态分析的研究方法,对蒙古族建筑装饰图案的现状、形成因素及形态特征进行了深入的分析研究,对蒙古族传统文化的传承与发展具有重要意义。     

外廊式建筑的适应性演化研究

以生态适应性与文化适应性的双重视野,分析外廊式建筑所透视的地方文化环境与自然生态环境的适应性特点与使用者的生存智慧.并通过选取典型的开敞外廊式建筑与封闭围合的内廊式建筑的不同建筑形式的环境比较研究,通过选择典型夏季工况下,人在廊中行走时,高度截面Y=1.5m处进行计算模拟研究,验证人们对气候的舒适感及与自然和社会环境亲密接触的幸福感,从而对于外廊式建筑的适应性演化给予重新解释.     

基于地区气候的绿色建筑“原型 - 转译”营#br# 建策略 *#br# ——以新加坡绿色建筑为例

摘要　解析与诠释新加坡基于地区气候的绿色建筑营建策略的传承与发展，为我国绿色建筑的发展提供借鉴与启迪。从 新加坡地区特定的气候环境出发，解析了其传统建筑的气候应对策略，重点从平面布局、建筑材料、通风设计、建筑生 物气候界面等 4 个方面分析了新加坡当代绿色建筑营建策略对传统地区建筑原型的转译与实践发展。新加坡绿色建筑实 践充分体现了传统生态智慧在当代的传承与延续，并以今天的设计手法和技术手段适应了当代建筑体量、功能需求的改 变。“原型 - 转译”能够传递并继承传统技术经验，有益于创造出适应环境、节约能源、地域特征鲜明的绿色建筑。     

地域性视野的蒙古包建筑研究

受自然区域的地理气候影响，少数民族建筑体现出强烈的地域地貌、生态环境、民风民俗以及历史~．415等因素。本文通过对肃北地区的蒙古包的现状调研，分析了蒙古包建筑的类型、结构和空间构成。从蒙古包建筑实体出发，剖析了蕴藏在物质形态之下的造型、技术、色彩和生态文化，进而从地域性视野提出了蒙古包建筑的继承、转型和发展。     

建筑美术在建筑装饰中的应用

文章首先概述了当下建筑装饰工程中建筑美术的相关情况,然后分析了建筑美术在建筑装饰工程中的具体应用,包括在园林中的应用、在人们精神追求中的应用、在建筑装饰传承中的应用.     

论苏州现代建筑形态的文化传承与创新

基于建筑形态文化内涵及其构成要素分析的基础上,从实体物质因素和非实体物质因素两方面分析苏州现代建筑形态的文化传承及创新。指出在实体物质要素的传递方面主要表现为建筑形式和建筑空间的传承及创新,在非实体物质要素的再现方面主要表现为传统文化的演绎和表达及"存在空间"的营造和表达。