他者·物性 浙江德清“清境原舍”民宿二题

对于"清境原舍"民宿来说,"他者"一词是对于项目与当地关系的定位前提,体现出项目与当地之间各种富有张力的关系,而"物性"则是理解建筑师设计意图的关键所在,关联着建筑中颇多富于匠心的策略和细节。文章叙述了建筑作为项目外在条件和建筑师内在坚持之间相互作用的结果,由此可以看出"他者"和"物性"二词相互缠绕并最终交汇的过程。     

浅析“自是一家”的苏轼词

苏轼以他的创造精神和杰出才干对词体进行了全面的改革,突破了词为"艳科"的传统格局,提升了词的文学地位,使词从音乐的附属品发展成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他"自是一家"的创作主张和"以诗为词"的词学观念,"以诗为词"构成了苏词的本质特征。     

斧正真是用斧劈

“斧正”一词源于《庄子》：楚国有位叫做郢（音颖）人的人。当众在鼻子上刷一层薄薄的石灰。然后让一位叫匠石的朋友拿着斧子照着鼻子抡下去,斧子把郢人鼻子上的石灰削掉了,但鼻子安然无事。旁观者都惊慌失色。     

“扶门”这件小事

<正>在美国,公共场合凡是有门的地方,总会看到这样的情形:走在前面的人推开门后总会回头看看后面有没有人进门,如果还有人进门,他就会扶着门等待后面的人,而后面的人进门后,会向给他扶门的人道谢并接着扶门。而英国人把"扶门"当成一种习惯,就像你不小心踩到别人的脚时要说"对不起",早上和别人见面打招呼要说"早"一样。"扶门"对英国人来说是一种基本的礼仪。     

“话痨”弟弟

<正>一双水灵灵的大眼睛,像两颗黑葡萄;小巧的鼻子下还有一张樱桃一样的小嘴巴呢!你可别小看他的小嘴,话可多了!他是谁呢?原来就是他——丁丁。丁丁是我的弟弟,他很开朗,很爱说话,还喜欢气球。不过,他有点"话痨"。别看我的弟弟才两岁,会说的话可多了,而且他特别爱说。妈妈带弟弟出去玩时,弟弟会说:"宝宝想去运动公园,妈妈带宝宝出去玩。"楼上比弟弟还大三个月的嘟嘟,才只会说"玩"     

论周济词论中“正变”观的发展

一般人谈到周济的词论,关注点较多的在他的"寄托入出"说、"词史"说上,而对于其在《词辨序》中提出的"正变"观,到它的《宋四家词选目录序论》中他对"正变"观念理解的发展变化关注较少。本文试图从张惠言在《词选序》中提出的"正声"入手来阐释周济在《词辨序》中对张惠言"正变"标准的继承和修正,以及到后来的《宋四家词选目录序论》中他对之重新认识并发展至"浑化"说的过程。     

“马”的故事

<正>There are many expressions with theword"horse".In the past,many people depended on horses for transportation,farmingand other kinds of work.A lot of people stilllike to ride horses.And,horse racing is alsopopular.So it is not surprising that Americans still use expressions about the horse.Sotoday,let’s start with the word"horse".语言中有很多表达包含"马"这个词。过去,人们依靠马作为交通、农耕等的工具。现在很多人也很喜欢骑马。赛马同样也很流行。所以美国人现在还在用关于马的短语一点也不奇怪。今天我们就来说一说"马"这个词。     

半个“神童”

徐君有个不到五岁的宝贝儿子,聪明伶俐,逗人喜爱。最令徐君得意的是,他这宝贝儿子有一手给人点烟的“绝活”:右手擦燃火柴,紧接着左手一捂,便把燃着的火柴送到吸烟人的鼻子底下,整套动作干净利索、一气呵成。每天徐君下班后,往客厅沙发上一坐高叫“上烟”,他那聪明的儿子便会极快地耍起这套动作。每当有朋友上门,他那儿     

Christian Vivanco的“情感实验室”

正墨西哥设计师Christian Vivanco是一位创意家具及产品设计师,擅长利用"借鉴"、"改良"、"置换"等设计手法,将现代与传统结合,其作品融汇了大量的墨西哥传统文化元素,更像个人对历史与人文情愫的表达。在他看来,他所设计的是一种能够满足日常基本生活所需的功能性产品,按照他自己的话来说,是为了服务于生     

浅谈“待字闺中”的“字”

"待字闺中"一词在生活中很常见,但笔者发现人们对这一词的确切含义并不清楚,尤其是对"待字闺中"的"字"字理解存在很大偏差。本文首先指出常见工具书对"待字闺中"一词的释义,发现其大致有"表字"和"女子婚嫁"两种含义。通过分析"字"的词义演变,最终得出"待字闺中"一词中的"字"意义为"表字"。     

"大"和"快"

速度和效率是大工业化时代的标志."大"和"快"是当代中国建筑师普遍面临的问题:在席卷全国的建设大潮中,无论是建筑规模还是建设速度都是史无前例的.建筑师们所承担的工作,与膨胀的建设规模相对应的往往是被大大压缩的设计周期.但是,对发展指标和速度的追求却驱赶着中国建筑师们不得不"大"干"快"上!     

“大”与“强”

三月,春风送暖,人们沉浸在“两会”召开的喜悦中。当温总理在《政府工作报告》中指出“我国工业总体规模已经不小,但产业层次和技术水平不高,促进工业由大变强是一项紧迫任务”的时候,我坐在会场,心情异常激动。它说明,早在13年前国家建材局提出的中国建材工业要走“由大变强,靠新出强”的道路,是正确的。这也勾起我对一段往事的回想……     

"读"与"展"

展览中心是一个城市甚至国家对外交流的平台之一,某种意义上说,展览中心以及展会的层次能体现当地经济发展的水平和地位。图书馆是精神世界的乐土,它的意义在于体现民众对文化知识的重视程度,体现对国民的精神层面的满足。展览中心和图书馆,乍看之下,两者并无多大瓜葛,但在2008年这个特殊时期的北京,随着中国国际展览中心二期工程和中国国家图书馆二期工程的相继竣工并投入使用,这两者的并置,从中似也能读出些许意味。     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

从“花园”、“广场”到“城”

十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行.     

"传统"与"现代"之间

本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。     

方太的“大方”与“小气”

8点15分,方太的上班时间,展厅接待主管谷陶已经在忙忙碌碌的做接待准备。今天的来宾是中国五金制品协会油烟机分会一行,共四十人,几乎网罗了全国的厨电知名企业精英人员,更不乏国内排得上名的厨电巨头。谷陶介绍,今天总共要接待五批客人,这是今天的第一批。     

境物之间

“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考.     

“高技术“与“高情感“的融合——当代高技派建筑创作思想与设计手法追寻

高技派建筑在20世纪50年代，其注意力主要集中在高新技术的采用与构件的装配化、标准化方面；20世纪70年代则以强调和表现现代工业技术为主要特征；20世纪90年代，在现代信息社会可持续发展的设计理念下开始蜕变，转向改变自身以适应信息时代高技术与高情感相融合的要求，以及更加注重建筑与自然环境、城市文脉、生态环保及人类的感情需要等高情感环节上，而成为建筑未来的主要发展方向之一。     

"建筑文明"与"建筑文化"

论文从四个方面阐述建筑文明与建筑文化的关联性：建筑文明是建筑文化的内在价值，建筑文化是建筑文明的外在形式；建筑文明尺度对建筑文化品位的内在制约，建筑文明的价值转换，充实为建筑文化的历史积淀，全球化文明散布引发的建筑文化增熵及抗衡文化增熵的三种“负熵流”。