西方的信息与东方的反馈

中国堪称“世界中的世界”。在当代中国地域空间里发生的事情无不受到世界的关注。对中国建筑的发展情况,西方国家也有许多评论,研究这些来自西方的信息,有助于我们对自己的建筑做出认真的思考。 1.从封闭到开放·现代中国建筑史的转折点 尽管我们以前曾经连篇累牍地介绍西方建筑,也曾进行东西方建筑的比较研究,甚至多次争鸣过与“洋为中用”相关的种种问题。但严格地说,我们的“西方”观念往往还是模糊不清,对西方建筑只是一知半解,其主要原因在于我们所能获得并掌握的西方     

陈志华(入围)

入围理由:毕生以严谨和开放的学术态度在建筑教育和研究领域耕耘,从对西方建筑的研究到中国乡土建筑的研究,成果丰硕,并以其独立、自主且具批判性的学术精神为我国的建筑评论做出了重要贡献。     

妹岛和世与扎哈·哈迪德两位女性建筑师的比较研究

建筑评论是建筑理论与建筑实践之间的纽带。对建筑评论比较研究方法作了深入的思考和探索,通过对妹岛和世与扎哈·哈迪德的建筑的阅读,希望对东西方建筑思想有更深入、更全面的认识,引发我们更多的思考。     

西方对中国建筑的认知 柏林Aedes画廊“土木”(TU MU)展览及其背景

在过去的20年里,中国建筑的发展发生了巨大的变化,西方媒体对这一新现象的讨论也同样如此。今天,在互联网、杂志、微信、专业建筑杂志或报纸专栏中都有对中国发展的评论,而在20年前,西方媒体对中国建筑未引起任何关注。整个20世纪,中国没有出现世界知名的建筑师,也没有人能够说出一个代表当前设计理念的中国当代建筑。文章关注了这个话题,并将重点放在西方对中国建筑师不断变化的认知上。由于作者参与了这个过程,所以本文仅代表作者个人的观点,并不代表其他人的立场。     

篇首语

<正>《世界建筑》的读者朋友:本期《世界建筑》暂时离开建筑作品,聚焦于对建筑作品的考量、检讨和诠释—建筑评论。系统化的文艺评论(或按多数学者所认为的更准确译法:文艺批评)可以认为是一种西方的建构。在整个西方文明史中,它一直伴随文艺的发展而存在,从古希腊到中世纪,到文艺复兴,再到现当代,未曾间断。其中的一个耐人寻味的线索是批评与理论之间的持续纠葛以及批评者与理论建构者之间不停的角色变幻。建筑评论(建筑批评)是文艺评论在建筑学范畴中的对应。感谢阿尔伯蒂,从文艺复兴起,建筑得以与文学、     

中国建筑回顾

很高兴今天和大家分享我的观点。要对整个中国当代建筑发展历史加以评论并非易事，所以我选取了一些关键点和关键人物。今天演讲的题目是中国建筑评论．那么我主要关注以下6部分内容：1．中国的传统建筑与当代建筑：     

一封信

《世界建筑》的读者朋友： 本期《世界建筑》暂时离开建筑作品，聚焦于对建筑作品的考量、检讨和诠释——建筑评论。 系统化的文艺评论（或按多数学者所认为的更准确译法：文艺批评）可以认为是一种西方的建构。在整个西方文明史中，它一直伴随文艺的发展而存在，从古希膳到中世纪，到文艺复兴，再到现当代，未曾间断。其中的一个耐人寻味的线索是批评与理论之间的持续纠葛以及批评者与理论建构者之间不停的角色变幻。     

“接受美学”在建筑评论中的地位

引言: 建筑评论不应仅满足于对具体建筑作品的功能鉴定、技术经济比较,或对艺术形式、风格纯情感性的审美鉴赏;也不应仅满足于孤立地对建筑师创作思想及表现手法的贬褒,或对纷繁复杂的建筑现象、艺术思潮作总结描述式的评价,而必须基于特定的社会文化历史背景,揭示建筑创作和艺术审美规律,不断深入对建筑本质的认知,并洞察建筑文化艺术的发展态势。同时积极促使、引导建筑文化艺术走向社会,使之得到社会公众的理解、评品,而成为整个社会文化生活的有机组成部分。近来,人们已逐步认识到建筑评论对繁荣建筑理论和创作实践以及促使”建筑艺术社会化“、“公众参与”的重要作用,开始重视对建筑评论方法和批评标准的研究。本文试借鉴60年代西方兴起的文艺理论研究的一种新方法论——接受美学理论,对建筑评论的方法和评论标准略做探讨。     

杰出成就奖

陈志华 Chen Zhihua 颁奖词 毕生以严谨和开放的学术态度在建筑教育和研究领域耕耘,从对西方建筑的研究到中国乡土建筑的研究,成果丰硕.并以其批判性的学术精神为我国的建筑评论做出了重要贡献.同时,他不满足于做一个书斋中的学者,常年奔波于田野乡间,尽一己之力,用语言和文字,用呼吁和人道关怀,与中国经济大潮席卷下的功利和短视,麻木和贪婪作着不懈的抗争.     

从粗浅到细致——西方动画电影中的中国传统建筑元素

西方电影对于中国传统建筑元素的使用由来已久,而西方拍摄的中国题材的动画电影更是与之密切相关,电影中的中国城市空间和建筑场景直观地展示了中国古典城市和建筑的风貌。文章研究并分析了西方动画电影对中国传统建筑元素的艺术再现。随着时间的推移、技术的进步、中国综合国力的上升和传统建筑文化的发扬,西方动画电影对中国传统建筑元素的运用也经历了从粗浅到细致的转变,凸显了中国传统建筑文化的魅力。     

元语言与建筑批评

"元语言"是20世纪西方哲学"语言转向"以来一个重要的概念,把元语言和对象语言这对范畴纳入建筑批评的研究视野,可以更好地区分建筑批评中概念的结构与层次,避免将不同层面的价值理念相混淆。通过对元语言不同层次的分析,建立建筑批评的三个研究层次及其相应的元语言,即建筑语形元语言、建筑语义元语言和建筑语用元语言,而不同层次间批评元语言的交流与对话,也会丰富建筑批评话语自身。     

西方当代建筑伦理教育的探索(上)——是否需要以及何以可能

随着尊崇资本运作机制的建筑生产模式和彰显经济地位的形式主义创作遭到越来越多的批判,建筑伦理议题已成为当代建筑理论界关注的焦点。同时,学者们开始关心建筑教育中的伦理维度,并在理论研究和实践探求上做了大量有益的尝试。以建筑伦理教育研究的背景、必要性及可行性为次序,介绍西方当代建筑伦理教育的发展概况,并论证其现实意义。     

将策略纳入方法—当代建筑批评的一种趋向

建筑批评对自身的反思不仅要触及批评的目标，意义和原则，也必须要经的方法和途径，因崦不可能加避批评策略的问题。     

走向建筑评论

论述了建筑评论的本质和意义,提出了建筑评论的标准,结合建筑评论的现状,针对建筑评论的方向、方法作了深入的思考和探索,以充分发挥建筑评论的作用,更好地推动建筑创作。     

边角料·风筝·深读与深描

结合对夏昌世1951年设计的华南土特产展览交流大会水产迣的评论,文章讨论了人类学的民族志、案例研究等方法对建筑评论的可能启迪:从边角料切入,通过风筝建立阅读和分析的语境,以深读和深描进行间义的层层揭示,从而对所研究的建筑或者建筑现象进行批判性的阐释。文章还讨论了人类学研究与建筑评论之间在特点上的一些不同之处。     

建筑批评的环境与氛围

建筑批评是建筑活动的重要内容。我国当代建筑批语产落后的原因既有理论与方法的,又有批评环境的。真正意义上的批评离不开健康的批评环境和欢迎批评、尊重批评的氛围;而营造客中环境和氛围,又有赖于批评对自身功能与目标的正确定位。我们应当更广泛、更牢固地树立一种真正属于“建筑”的批评意识,以唤起整个社会对于建筑批评的自觉。     

大众传媒中的中国当代建筑批评传播图景(1980年至今)

中国当代建筑批评与大众传媒一路相伴而来,彼此影响,共同塑造了建筑批评的媒体认知形象文章从以点及面的思路出发,对当代建筑批评在大众传媒中的传播进行历史场景性的描述,勾勒出不同时期建筑批评与大众传媒的关系及传播特征,以此审视当代中国建筑批评的存在状况。     

对建筑评论论文论著的思考

近年来,国内的建筑评论日趋活跃,本文在分析建筑评论现状的基础上,对建筑评论的论文论著进行了点滴思考,以期有益于建筑评论和建筑创作。     

建筑批评的创造性与增值性

传统的建筑批评往往将思维局限在批评对象本身，而当今的批评理论则强调应实现对于批评对象的某种超越，从而走向一种增值的批评。因为只有突破和超越已有的思想和成就，才能够获得新的眼界、新的追求，建筑的创作、理论以至批评本身才有可能达到更高的境界和水平，从而获得某种提升。对于真正意义的批评而言，创造性和增值性应当成为其重要属性和基本原则。