周边文化对藏族建筑发展的影响探究

在辽阔的青藏高原,矗立着风格多样的藏式建筑.这些建筑不仅是藏区社会历史的活化石,还是一种经济基础和意识形态的体现.不论是寺院建筑,还是民居建筑,无不体现藏传佛教内涵和悠久独特的藏区风情及民俗特点,同时,饱含藏族人民的思想感情,彰显能工巧匠的审美观念和艺术情趣,形成了与自然环境,宗教、民俗文化、社会背景相协调、相映衬的建筑风格.藏族传统建筑种类繁多,从功能上分为宫殿建筑、城堡建筑、民居建筑、园林建筑、寺庙建筑等;从结构特征上分为夯土建筑、石砌建筑、木构建筑等.藏族建筑在中国建筑体系中独具风格,其建筑形式各异、气势雄伟、结构精美、工艺精湛,具有浓郁的民族风格和地域特色,堪称中华民族建筑艺苑中一朵争奇斗艳、璀璨绚丽的奇葩.     

318沿线藏民居风格的演变(泸定至拉萨段)

碉房是藏区最常见的民居形式,其风格雄浑古朴、典雅端庄,像矗立的碉堡,与其他地区民居迥然不同,极具民族特色.各地碉房在外观造型、内部做法上具有共性,反映了藏民普遍的生活方式和文化习俗,但不同地区的碉房又有明显的差异.碉房历史悠久,是藏族建筑文化中的瑰宝,是中华民居大家庭中的重要一员,应加以传承和发扬.     

四川康区藏传佛教惠远寺的汉地建筑风格探析

藏传佛教建筑以寺院著称,寺院多 维地反映着藏族的文化和历史。各个藏区的 藏传佛教寺院都有其固有的特色,四川康巴 藏区寺院建筑在其平面布局、空间形态、单 体造型、建造技术以及色彩装饰等方面就 有独到之处。这一地区的藏传佛教寺院建筑 或多或少的体现了汉地传统建筑风格。文章 从惠远寺着手探讨如何将汉传佛教寺院建 造风格与技术应用到藏传佛教寺院建筑中, 以期对研究整个康巴藏区建筑物质形态提 供借鉴。     

四川藏区城镇浅析——以德格更庆镇藏族传统聚落为例

四川藏区是一个由多民族多文化组成的区域,有着独特的聚落形态.而德格作为康巴地区的历史文化中心,其建筑拥有较深厚的文化底蕴,是四川藏区传统建筑的重要代表之一.本文在探讨德格县更庆镇藏族聚落形态及建筑空间形态的同时,总结了四川藏区民居的建筑特点,以及较为全面的对更庆镇藏族传统聚落的形成和演变进行研究.     

川西的藏族民居

藏族,具有自己悠久的历史和灿烂的民族文化;民居建筑也有它自身的特点和风格。作者从建筑结构、平面布局、建筑风格等方面,介绍了川西马尔康县、金川县的藏族民居,对借鉴、继承、发扬传统民居的优点,具有参考价值。     

甘南藏族传统居民建筑的研究 ——以夏河县达麦乡为例

藏族民居极具地域特色,不同的地域建筑各有特色.藏族民居在注重建筑功能的前提下对建筑的结构形式加以变化.甘南藏族自治州被誉为"中国的小西藏,甘肃的后花园".伴随着社会的发展和城镇化速度的加快,更靠近中原地区的甘南藏族,他们的生活和文化受到很大影响,传统藏式建筑风貌正在慢慢被外界建筑风格所取代,所以对于甘南藏族传统建筑与民居的研究和保护工作迫在眉睫.本文选取的达麦乡的民居建筑在甘南地区比较有代表性,它独特的风格成了这片草原和藏民的骄傲.文章以建筑风格为依据,对建筑的建筑结构和内部结构进行了分析阐述.     

川西藏区新民居传统装饰元素的传承和创新研究

川西藏民居装饰元素是民居建筑风格及特色最有力的艺术表现形式。文章通过分析川西藏区传统民居建筑装饰特色,以阿坝州新藏居设计为例,发掘藏族传统民居装饰元素的文化内涵,提出从装饰色彩、形式、材料、设计理念等方面,融合现代与传统,传承和创新川西藏新民居的风貌。     

迪庆藏族民居建筑类型及其适应性研究

简述了云南省迪庆藏族自治州的自然地理环境与人文资源,根据迪庆藏族民居的建筑类型,从自然环境、生活习惯、宗教文化等方面,阐述了藏族民居的建筑特色,为藏族民居的研究奠定了基础。     

四川藏民居与西藏藏民居之特色

中国风景哪儿最好？很多人回答是西藏、新疆。可是最近去青海和甘南调研,遇见《中国国家地理》签约摄影师,他的观点却与众不同。他长期往返于藏区,西藏也去了无数次,但他认为无论是人文、自然风光、民居建筑还是四川最好。由此让我萌生了再发一组藏式民居照片的念头。我曾多次去过西藏和四川的藏族居住区,比较两地藏式民居,觉得还是四川的更有特色也更有代表性。而西藏的藏民居,除了大一点的城市建筑风格和质量相对好些,而一些零散建筑就相对较差,尤其是海拔高的青藏线旁边的建筑,凋零与苍凉感不言而喻。冰天雪地里突兀一座孤零零的土坯房屋,很难找到＂家＂的温馨？     

云南藏族民居建造及修缮标准化研究

云南藏族民居的发展在建筑布局、建筑结构、建造技术等方面较为成熟,但还是存在一些不足之处。整理与总结了云南藏族民居建造材料及工具的准备、房屋选址、地基制作、墙体砌筑、梁柱楼面制作以及修缮维护的工序及做法。通过分析研究提出了一些改进做法及建议,为探索云南藏族民居建造及修缮标准化建设提供借鉴意义和价值。     

丹巴甲居藏寨建筑结构调查

四川藏族民居是我省非常具有民族特色的建筑形式之一,其建筑外观的介绍在有关旅游宣传的资料中偶能见到,但藏族民居的建筑功能分区及结构形式和作法则鲜有介绍.通过对四川藏族民居中的一个流派--嘉绒藏居进行调查,介绍了其建筑及结构作法,供从事藏族民居研究的工程人员参考.     

川西高原藏族民居的生态适应性分析

为了能在高海拔、高寒、高辐射等恶劣的自然条件下得以生存发展,在长期的生产生活中,川西高原藏族人民结合本民族的宗教信仰和风俗习惯,因地制宜、就地取材,实现藏族民居在高原上的可持续发展.通过对川西高原若尔盖县藏哇村的调查研究,分析和总结了川西高原藏族民居在聚落选址、空间布局、建筑结构和建筑取材等在生态适应性方面取得的宝贵经验,对传统民居的保护更新与发展具有重要意义.     

甘孜新都桥藏族民居构造研究

新都桥镇位于甘孜藏族自治州康定市西部,为康巴藏区的核心地区及交通枢纽,其民居构造具有典型性与代表性,具有强烈的地域特征。基于新都桥现存古民居进行实地测绘,考查新都桥藏族民居的构造特征,从民居的承重结构、维护结构与装饰装修几个方面入手,分析了其构造特征与当地自然气候以及与社会环境之间的关系,从而为甘孜藏族民居的全面研究以及更新保护提供基础性数据。     

浅谈西藏西部普兰传统民居建筑——以科迦村民居为例

西藏西部普兰地区的宗教建筑古老而神奇,民居建筑的出现大大丰富了西藏建筑艺术的多样性。从远古的"卡诺新石器文化"开始,经过千年的演变、继承与发展,形成独具藏族风格的建筑形式特点。基于民居建筑较高的研究价值,该文通过对普兰民居建筑的个案考察分析,梳理该地区传统民居建筑特征的变化,为当地传统民居建筑的继承保护提出个人见解。     

风格崇高的藏族民居

藏族，是我国民族大家庭中有着悠久历史、文化且勇敢、豪迈、粗扩而又热情的民族。主要聚居在川藏高原，平均海拔高度近4千米，那里山岭连绵，雪峰重叠，著名的长江、黄河以及雅鲁藏布江、怒江、澜沧江等河流，都发源和流经这里。藏族民居的典型传统形式为碉房，《后汉书·西南灾列传》中就有“累石为屋”的记载，由此可知藏族碉房，自东汉以来就已经形成，并相继成为崇尚凝重、沉稳和崇高的民居风格，以表现藏族人民对理想的热烈追求和崇高的审美倾向。碉房建筑一般分为两类，一类为建于平坦河谷，平原等地以及建在山坡的山地建筑。平地碉…     

大开发背景下藏族民居传统建造技艺保护与传承

藏族聚居区地域广袤和发展滞后,域内人文和自然的特异性使藏族民居鲜明而独特,共性与个性兼具。相融于青藏高原的淳朴民居,千百年来适应和抵御着恶劣和非常的气候。其中富含就地取材、环保生态、地域适应、建造经济的建造技艺和理念,是一笔宝贵的建筑文化遗产。如今,面对西部大开发战略的深化和推进,在"城镇化"、"生态移民"、"牧民定居行动"等一系列加快西部发展进程的同时,可能会因未得到及时的认知、研究与保护而逐渐消融。因此,为确保能以生态、节能、环保、经济的方式建设好西部广大藏区,保护和传承有关藏族民居建造技艺的传统文化,就需深入其中对不同地域环境条件下的各类民居的建造技艺予以调研发掘,辨析和梳理,用以研究藏族民居传统技术的现代应用、现代科技手段和材料在藏族民居的合理融合和应用提出一些构想。     

西藏传统民居发展与更新问题探讨

随着援藏力度加大,藏民家庭搬进了新式民居,传统民居被弃用,带来了文化割裂等一系列问题,而川西藏区传统民居的更新仍是在原有基础上加以改造。分析西藏与川西藏区传统民居的使用现状及影响西藏传统民居发展与更新的因素,提出西藏传统民居"宜改则改、宜迁则迁"的改造原则,从庭院设计、建筑布局、建筑材料、建筑围护结构四个方面提出改造方法。     

传统,现实与未来--对甘孜藏区传统民居建筑的保护、发展与弘扬

通过对甘孜藏区传统民居建筑特征与价值的分析,提出规划在对甘孜藏区传统民居保护、发展与弘扬中应起的作用和采取的措施.继承传统,把握现实,建设具有文化内涵的未来城市.     

川西嘉绒藏族传统民居建筑生态性研究

以研究四川省西北部嘉绒藏族地区传统民居建筑生态性为出发点,选取具有代表性的甘孜藏族自治州丹巴县中路乡嘉绒藏族传统民居作为研究对象,从选址规划、院落布局、建筑形态、建筑构造、建筑材料等多方面对当地传统民居进行生态性解析,并且在夏季当地最热的8月对该地区民居建筑进行室内外温湿度等建筑热环境参数测试。根据实例建筑解析以及实际测试数据的整理分析,总结该地区传统民居的生态特性,指出传统民居建筑的生态思想对于现代绿色建筑设计的借鉴意义。     

独特的拉薩藏族民居

一、拉薩民居的产生西藏自治区拉萨市藏族民居建筑按照民族传统风格、定型结构及构造体系、强烈的地方性、所建立的居住建筑体系,不仅究其自身体系是独立完整的,而对整个西藏民居建筑系统而言,也是具有代表性的。除藏北高原牧区多为帐蓬住居形式以外,山南、波密、昌都等地区半农半牧或全农区的定居建筑形式与拉萨民居属同一体系而略存差异而已。