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建筑,是凝结了建筑师的情感的。在传统美学中,它强调形式与功能的结合,注重体量、色彩、比例、尺度、材料和质感等视觉审美要素及空间给人的心理感受。具有代表性且为世人所传诵的作品皆出自大师之手,因为他们独具各自的风格,美妙的构图、精致的比例、完美的空间组合无不给人美的感官享受。人们在使用城市与建筑空间的同时,都会进行着不自党的情感交流,从而获得喜怒哀乐等不同的感受,因为建筑是有情的,空间是有情的,环境是有情的。建筑情感空间和色彩空间,是建筑空间视觉语言环境的同一体。它是通过人的审美体验,与人发生直接的情感诉求,从而展示其凝聚的各种不同情感建筑情感设计和表现。建筑通过其特有的空间结构关系和艺术表现力传递建筑的情感。 相似文献
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空间是生活的载体、情感的激发。本文通过对情感空间的定义,以及对情感空间的塑造与表达的解析,说明建筑师不仅需要使用物质材料创作建筑,更重要的是要运用情感创造空间,只有把情感当作是构成空间的主要因素,才能创作出能够打动人类心灵的情感空间。 相似文献
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建筑空间异化是指从建筑设计中某一个部分的矛盾出发,面向使用者的场所体验,通过建筑师某种独具匠心的创造,生发出空间原型的独特变异体,从而更好地回应使用者的功能需求或激发新的行为模式。建筑空间创作的手法使得建筑师的个人表演情结得以与建成环境的行为体验相结合,并借以合理发挥。本文对建筑空间异化的概念,从建筑实例的角度,进行了设计手法、空间形态、功能主题、创作思维、建筑师的角色几个层面的探析 相似文献
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详细介绍了查尔斯.柯里亚设计的斋普尔艺术中心,并从精神空间、传统空间和传统的仪式空间三方面对其传统空间要素进行了分析,从新的视角解读建筑师对地方传统空间的认识、继承和发展。 相似文献
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指出建筑表皮与空间的关系是相辅相成、密不可分的,对建筑表皮和空间的关系进行了论述,从表皮的材质和光影对表皮的影响等六个方面对如何通过表皮释放空间的情感进行了探讨,以实现建筑师的设计目标。 相似文献
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正姚仁喜是台湾当代最著名的建筑师之一,在两岸建筑界扎根已久的他是目前中国深具代表性的现代建筑实践者。他说他的设计中没有太多理论的东西,他创作最大的动力就是追随自己的内心和个性,"无为而无所不为"是他所追求的最高境界。爱好电影的姚仁喜尤其关注空间的戏剧性,他认为建筑的艺术内涵并不仅限于营造美观的形式,而更关乎人的情感和心理需求。他没有用夸张的造型或奇诡的材料去突破传统,相反,他讲究建筑比例,追求材料和工艺细节,这使得他创造的每一处空间都包含着丰富的情感体验。为此,我们特意筹划了这期专辑,通过人物专访、学者解读以及作品展示向大家展现建筑师姚仁喜对建筑执着追求背后的那份情感倾诉与表达。 相似文献
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《Planning》2014,(8)
大多数电影人都对时间叙事较为重视,对电影中空间环境的视觉表意系统却不够重视,只是简单的把空间环境作为背景、衬托人物的性格。其实它不仅能够使影片情景交融,还能够传递某种隐喻,丰富影片文本的潜在意象,影片《二次曝光》通过空间造型、道具使用表现了它的视觉意象。 相似文献
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人对空间的感受来源于视觉。建筑师通过围、架、凹、凸、设立等多种方式限定的空间通过视觉反映到观者大脑,从而建立起对其形状,比例和尺度的知觉,在形成对客观世界印象的同时也对人的主观心理施加影响。另一方面,人也可以根据自身的心理需求,通过一定手法塑造出具有特定性格的空间,暗示自身的心理状态和文化背景。空间感受并非完全是一种非理性的主观感觉,客观的数理分析在一定程度上同样能揭示其中的规律。本文就旨在对徽州民居天井空间进行量化的视线分析,从而探索其空间的性质和所蕴含的文化内涵。 相似文献