成都杜鹃专类园规划

成都南郊公园有一座杜鹃园,面积5,300平方米,地势平坦,形状如曲尺。虽没有得天独厚的自然条件,但设计精巧,是一座自然雅致的“园中之园”(见下图).     

园林的诗意

<正>清漪园中的惠山园是乾隆非常喜爱的一处园中园，那时惠山园中的山水林泉还是一个整体，仅有的少量建筑散布在山间水岸，想必惠山园一定如它的蓝本无锡寄畅园一样，充满了质朴幽远的山水诗意。乾隆曾题写惠山园八景，其中“寻诗径”位于惠山园的中心，也就是山水的交会之处。现在，惠山园早已不复原状，经后代的改建和重建，增加了不少建筑和围墙，且一些建筑的体量也增大了许多，     

景、境、情的融汇和统一-北京中山公园“蕙芳园”的设计

北京中山公园蕙芳园位于公园内坛西北角，占地7300㎡，是一处以观赏兰花为主的幽雅、封闭的小园林，它是中山公园又一组园中之园。蕙芳园的建筑是以四合院为主体，根据根据周围环境，设计时确定蕙芳园的特点是：茂林修竹、空“谷”山幽、屋简路曲、花木葱茏，由此，全园分为四个小区。     

清代常州赵氏约园“二十四景”考析

约园是常州四大名园之一，是探讨清代中期常州典型文人园林的重要实例。以园主赵起所著《约园词稿》及赵景崇绘《约园图》为蓝本，挖掘清代赵氏约园“二十四景”历史源流，采用实地勘察与图文互证的方法，推导约园“二十四景”空间关系拓扑图，进而循证绘制出赵氏约园平面猜想图。总结归纳出赵氏约园“岛山绕水、南山涌翠”“建筑布陈、园中观园”“池石立峰、山水观游”的整体布局特征。深入考析了“东郊塔影”“城角风帆”“隔院钟声”“柳岸闻莺”“小亭玩月”等景象的观赏时机、位置及理景逻辑，以期逼近赵氏约园蔚然可观的园林盛况。从小园林到大社会，约园“二十四景”的复原考证研究是对清代中期园林文化意象的窥视，可为后续地域性文人山水园的保护性研究提供参考。     

司马光独乐园景观及园林生活研究

洛阳独乐园是中国文人园“园以人 名”的典型案例,其园林实体早在元代就已荒 废无存,但由于主人的声望和高雅的园中生 活,独乐园一直为后人传颂近千年,成为中国 古代园林史上最著名的文人园林。本文根据 历史文献探讨了独乐园的园林布局、造园手法 和文人的园中生活,并结合《资治通鉴》的编 撰以及独乐园向市民开放等史料,阐述了中国 文人园林生活与城市生活的结合。     

对复建长春园宫门及部分景区遗址的简述

<正>圆明园遗址公园复建长春园宫门,对圆明三园遗址的保护,对扩大公园遗址的游览,对进行爱国主义教育,均能取得较好的社会效益。长春园全盛时,在宫门左边修建一座园中之园,名曰"如园"。在如园南侧修建了     

第二届中国绿博会闭幕南宁展园摘取大奖

近日，第二届中国（河南·郑州）绿化博览会闭幕，代表南宁市人民政府参展的“南宁园”在评选中从94个参展园中脱颖而出，荣获室外展金奖、最佳植物配置奖，南宁市园林局获得室外展组织奖、先进工作单位荣誉称号。     

承德避暑山庄春好轩的植物景观设计

春好轩是清·皇家园林避暑山庄的园中之园,在恢复园景,进行植物配置时,力求遵循该园的历史功能和特点,以“恒春”为立意,突出秋色.并充分考虑园内外各景区间的关系,建设自己的特色.     

庭园中的水生植物及其配置

英国园艺家Ken Aslet等人在《水景园》一书中这样写道：“水景园是指园中的水体向人们提供安宁和轻快的风景，在那里有不同色彩和香味的植物，还有瀑布、溪流的声响。池中及沿岸配植有各种水生植物、沼泽植物和耐湿的乔灌木，而成有背景和前景的园林。”     

建在世界各地的中国园林

明轩位于美国纽约大都会艺术博物馆北翼,竣工于1980年4月,此园是以苏州的“网狮园”为蓝本而建造的,因是以明代建筑风格为基调,故起名为“明轩”。芳华园 1983年建成于德国慕尼黑市,园中以一泓清碧的池水为中心,四周围以假山,间列亭榭廊舫,     

“馆中园、园中馆”─—越剧博物馆设计创作札记

“馆中园、园中馆”─—越剧博物馆设计创作札记胡岩良越剧艺术在近半个多世纪以来，发展迅速，人才辈出，回前已成为我国第二大剧种，在人们文化生活中影响巨大。现今设计的越剧博物馆是我国第一个新建的专业戏曲博物馆。座落在越剧故乡一浙江照县，由中央、省和地方共同...     

清乾隆时期扬州倚虹园景观复原考析——扬州湖上园林与地方文化空间

清中期扬州以园亭胜，倚虹园为湖上岛园，三面环水，是扬州瘦西湖湖上园林集群的重要组成部分，也是扬州盐商为迎接乾隆南巡而营建的私家园林，卢见曾在园中举办地方文化盛会——“红桥修禊”活动，因此倚虹园成为盐商与官员共同营建的地方文化空间。其虽为私家园林，因位于瘦西湖，又有较强的公共性。依据史料，复原倚虹园的园林布局平面，从园林要素与意境意象2个层面进行分析，并梳理总结倚虹园的造园特点，以期为瘦西湖湖上园林集群的研究做历史资料补充。     

清漪园后山园中园空间布局中的模数 思维与手法研究

以清漪园后山园中园为研究对象,借助已有的图纸及数据资料,结合现场实测,以平格为媒介研究其空间布局中的手法与规律。研究表明,后山园中园的场地尺度与空间布局中体现了明显的模数思维,且大量使用象征皇家身份与地位的“九”“五”2个数字整合模数体系;主要厅堂的轴线是平格构建的起始线;场地中直线型与曲线型边界线均由遵从模数关系的平格控制;平格和轴线共同作用控制了各要素体量与整体布局的均衡关系,形成统一中又富于变化的几组园林空间。     

绿意居设计

本方案立意于为生活在高层住宅中的人们创造一个能最大限度地亲近自然、享受自然的生活空间,创建一个即便在高层住宅中也能拥有“前庭后院”的充满绿意的家,充分满足人们“家在园中,园在家中”的美好愿望,实现人居与自然的高度和谐。     

江南名园赏析系列之一——苏州网师园

一“网师”即为渔夫之意,取名网师园就是寓意“渔隐”,而后者也确,曾一度作为园名。渔隐当是离不开水,《老子》中说:“上善若水,水善利万物而不争。”著名的园林专家陈从周先生在他的著作《说园》中将网师园归类为“静观”为主的园林代表。相对于规模较大、空间层层展开,有较长的游览线的“动观”园林,所谓“静观,就是园中予游者多驻足的观赏点”。这样的园林面积虽小却是意蕴深厚,给人以清新而含蓄的感受。     

巴蜀园林欣赏（十二）绵阳西山

绵阳西山位于绵阳市城西的凤凰山，因西汉文学家扬雄曾在此读书，又因蜀国名臣蒋琬墓地在此，自古闻名遐尔。《陋室铭》中有“南阳武侯祠，西蜀子云亭”，子云即是扬雄的字。西山虽是一个山地园林，却因为有玉女泉的存在而更显出水景园的特色，这在山地园中极为少见。     

大学校"园"景观的分析与研究--以扬州大学荷花池校园(中心校区)为例

针对目前中国大学校园景观存在的问题,通过对扬州大学荷花池校区即中心校区校园的景观现状进行解剖和分析研究,运用景观园林的基本理论框架,站在园林的视角上分析研究大学校园景观。通过对校园景观构成因素的分析研究,突出园林景观及园林环境在大学校园中的作用,达到园林化校园的目标,以创造“校在园中,园在校中”的新的大学校“园”的概念。     

试析个园的分景叠石艺术

《扬州画舫录》载:“扬州以庭园胜,庭园以叠石胜。“现存名园中的叠石又以个园中的分景叠石艺术(俗称春夏秋冬四季假山)最为有名。 清代嘉庆二十三年(1818)所建的个园,是扬州市区继清康熙、乾隆之后出现的又一座以竹石为主的名园。据清人刘凤浩《个园记》云“个园者,本寿芝园旧址。”嘉庆年间,两淮盐业商总精于丹青之术的徽籍贾商黄至筠购得寿芝园址,按照“堂篁翼翼,曲廊邃宇,周以虚栏,敞以层楼,叠石为小山,通泉为平池,绿萝袅烟而依回,嘉树翳睛蓊匒,罔爽深靓,各极其致。”的目的,辟而新之,成为黄氏宅园的北花园。园中筑有楼厅廊亭,广栽修竹名花,以笋石、湖石、黄石、宣石用栽、点、围、贴、掇、叠等手法(见彩页),划分个园空间,并叠成了体现春夏秋冬四季变幻的分景假山,使人游园得以“不出户而壶天自春”的享受。融四季变化于一园并以分景假山来表现,这在我国园林造园艺术中实属罕见。     

逍遥“挂绿园”

“西园挂绿誉南天,接代传宗翠满园,四处楼台花弄影,荔城美景入诗篇。”此乃诗人钟均衡摹描挂绿园之咏。挂绿园,亦名西园,位于广东省增城县荔城镇的西隅。一条风景秀丽的人工河上两旁荔树分列,岸柳依依,水榭相伴,如诗如画。过了小桥,进入园内,骤见绿杆婆娑,翠茵如毡,两个人工水池左右分开,左池栽满荷花,莲叶紧贴水面,珠露摇曳,生气盎然;右池饰有石山,池中端立一尊何仙姑石像,喷泉四溅。从水池旋梯走上设备豪华的荔亭厅,居高临下,只见赏荔亭掩映于修竹之间,越过水池就是别有一格的园中之园“挂绿园”。八百年前,这里曾是著名的西园寺,传说增城县小楼圩有一     

长春园的景观构成

长春园在圆明三园中建造较晚,建造这座皇家园林目的明确,是专供皇室优游而设的园林。它总结圆明园造园中的优点和缺点,仍承继中国山水园林布局以水为主体的形式;山环水抱,景中设景,园中有园,点面呼应,注意时间、空间、境界互相之间的构成关系,有所创新。在具体空间安排上,克服北海、福海、昆明湖等园林水面过大、景点分散、缺乏有机联